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佛学小丛书:净土信仰
『简体书』 作者:弘学 出版:巴蜀书社 日期:2011-10-01 《佛学小丛书:净土信仰》讲述我国佛教的净土宗,是以往生极乐世界为目的的宗派,为我国佛教十三宗之一。净土乃指清净国土、庄严刹土,即清净功德庄严之处所。又因东晋慧远大师在庐山结白莲社,取义生西方净土者皆由莲花所化生,而称极乐国土为莲邦,净土宗故亦称莲宗。又因为以称念佛名为主要修行法,借弥陀本愿之他力,祈 ... |
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圆觉经注疏(精) / 佛教十三经注疏
『简体书』 作者:宗密, 德清, 于德隆 出版:线装书局 日期:2016-05-01 由宗密、德清撰写的《圆觉经注疏精佛教十三经注疏》为古籍整理点校类图书。《圆觉经》,具名《大方广圆觉修多罗了义经》,一卷,唐罽宾沙门佛陀多罗译。华严宗五祖唐宗密大师力弘此经,认为“分同华严圆教”,后世学人都列之于华严部类。又此经显示的修行方便,处处与禅法相合。自唐宋明清以来,此经在中国佛教主要宗 ... |
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最善拓本泰山经石峪金刚经
『简体书』 作者:三晋出版社 出版:三晋出版社 日期:2018-06-01 泰山經石峪位於泰山南麓,北朝始刻金剛經於溪間石床之上,面積兩千平方米有餘,為全國之冠,巍巍氣象蔚為壯觀。其字大如鬥,書體介於隸楷之間,風格超邁,結體遒勁,為歷代書家所推崇,遵之為大字鼻祖榜書之宗。由於年代久遠,風水剝蝕,現存刻字數量與完整程度已不及當初,雖歷代皆有拓片留存,然全份拓本現今已不多見。三 ... |
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脾胃论(中医临床实用经典丛书大字版)
『简体书』 作者:[金]李东垣 出版:中国医药科技出版社 日期:2018-01-01 上卷分别阐述了脾胃生理特性,病理变化,及在发病学上的认识意义,宗《内经》、《难经》之旨而发挥之,并附升阳益胃汤等诸方论述各证治疗之法;中卷就气运衰旺、饮食劳倦热中证等专题作进一步阐发,并译述补中益气汤、调中益气汤等补脾胃诸方的主治应用、加减配伍;下卷着重论述脾胃虚损与其他脏腑、九窍的关系,以治疗饮食 ... |
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邓石如篆书千字文(中华经典碑帖彩色放大本)
『简体书』 作者:中华书局编辑部 编 出版:中华书局 日期:2018-04-01 邓石如(一七四三一八〇五),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,号完白山人。安徽怀宁人。长于篆书。以秦李斯、唐李阳冰为宗,早年于二李篆书几乎能够达到乱真的地步。邓石如独具匠心,从二李纯中锋平移法中脱胎,将隶书笔法融入篆书中,使篆书笔法在保留中锋为主的同时,又增添了提、按、顿、折等笔法, ... |
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楞伽经(佛教十三经)
『简体书』 作者:赖永海,刘丹 译注 出版:中华书局 日期:2018-04-01 《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。《楞伽经》思想有两个重要特点,一是融汇了空、有二宗,既注重二无我,又讲八识、三自性;二是把如来藏和阿赖耶识巧妙地统合起来。因此之故,《楞伽经》既是法相唯识宗借以立宗的六经之一,又被菩提达摩作为印心的依据,并形成一代楞伽师和在禅宗发展史 ... |
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元尊4·蛟龙得水
『简体书』 作者:天蚕土豆 出版:长江出版社 日期:2018-04-01 周元于圣迹之地中战胜武煌拔得头筹,得到进入更广阔天地修炼的机会。初至苍玄宗,众多弟子云集于外山,周元需一切从头开始,他刻苦的修炼努力提升实力,同时凭借机缘得以帮助更多人的精进源术修炼,从而获得一帮好友支持。在一场决定是否成为真正苍玄宗弟子的选山大典中,强敌环伺险象丛生,周元不畏强敌奋力拼搏,终打败外 ... |
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法眼宗在龙岩的中兴-(法眼宗思想传承与当代文化建设学术研讨会论文集)
『简体书』 作者:杨曾文 著 出版:中国社会科学出版社 日期:2017-10-01 法眼宗是中国佛教禅宗五家之一,唐五代时由文益禅师创立于金陵。北宋以降由盛转衰,竟至中绝。直到民国,著名高僧、禅门泰斗虚云大师兼承法眼宗,并将中绝了近千年的法脉授予闽西长汀本湛青持禅师,本湛传连城慧瑛禅师,慧英传龙岩光胜禅师,三代传人均在闽西弘法修身,普惠僧众,使龙岩成为当代法眼宗的传承重镇,龙岩天宫 ... |
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广艺舟双楫(外一种)(国学基本文库)
『简体书』 作者:康有为 出版:中国人民大学出版社 日期:2010-10-01 《广艺舟双楫》一名《书镜》,是康有为的一部书法理论著作。扩广包世臣所著《艺舟双楫》,因以为名。《广艺舟双楫》6卷27章,分为原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论书绝句。与阮元、 ... |
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文徵明行草选辑
『简体书』 作者:卢国联 编 出版:上海人民美术出版社 日期:2018-10-01 《赤壁赋》的用笔是博取众长,从苏轼人手,上追二王,与以晋唐为宗。侧锋起笔较重,折画棱角分明,转笔尽显圆弧,故线条圆顺,使转富有弹性。点画之间笔意交代毫不迟疑,字与字之间的牵丝连接运笔果断,有圆熟清劲之感,个性特征明显。《西苑诗》的用笔很讲究,尤其是两个弧线之间过渡和衔接很有个性,文徵明通过折的形式来 ... |
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清末民初文献丛刊:广艺舟双楫 康有为论书名著 影印版著作
『简体书』 作者:康有为 出版:朝华出版社 日期:2019-01-01 康有为著。包世臣著《艺舟双楫》有论书部分,因而广之,故名。据上海广艺书局刊本影印。六卷,二十七篇,即原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论诗绝句等。 ... |
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云门匡真禅师广录(云门宗丛书)
『简体书』 作者:[五代]云门文偃 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2019-01-01 宋代守坚集《云门匡真禅师广录》,三卷,包括对机、十二时歌、偈颂、室中语要、垂示代语、勘辨、游方遗录、遗表、遗诫、行录、请疏、颂云门三句语、余颂十三个部分。附录部分还收录了云门禅师传记资料、《广录》所及僧人名录、诸家关于云门三句的拈颂等文献。本书全方位展现了文偃禅师的生平、行迹和禅法特点,为认识云门宗 ... |
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戮仙.3
『简体书』 作者:萧鼎 著 出版:四川文艺出版社 日期:2019-01-01 流落妖界三载,沈石意外遇到一只神秘妖兽,从此相伴而行,后随师兄杜铁剑重返金虹山,面见掌教怀远真人,并成了凌霄宗*未至凝元境的亲传弟子。 当年在青鱼岛上修炼的同期好友却早已突破至凝元境,且有家世的支持,修炼之路还算顺利。沈石却面临着修行时灵晶上的极度拮据。 恰逢此时,高陵山下的隐世古墓暗藏珍罕灵材 ... |
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老子道德经解·庄子内篇注·四书蕅益解·周易禅解(禅解儒道丛书第一辑)
『简体书』 作者:憨山大师,蕅益大师 出版:崇文书局(原湖北辞书出版社) 日期:2019-05-01 憨山大师注《道德经》,始于万历二十年(1592年),卒于万历三十四年(1606年),前后用功十年,或经旬而得一语,或经年而得一章,每参究透澈,方落笔,苟有一字有疑而不通者,决不轻放。实为学佛、学老者苦心而注,以期学佛者通达老子,善自他宗;学老者破除己见,得离言之旨。 憨山大师注《庄子内篇》,创意于 ... |
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医学从众录(中医启蒙经典·名家校注南雅堂陈修园医书)
『简体书』 作者:陈修园 出版:福建科技出版社 日期:2019-10-01 《医学从众录》分八卷四十篇,论述内科常见病症及妇人杂病的辨治方法。每一病症,先论述其病因、病机、辨证要旨,次述脉诊,再列方药。其辨证施治以仲景之法为宗,并斟酌于明清诸家的名言、方治,颇切实用,简明扼要,为中医入门者救偏补弊的参考。陈修园,生于清代,名念祖,福建长乐人,福建古代四大名医之一,善于继承整 ... |
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沧浪诗话------古典精粹
『简体书』 作者:[宋] 严羽 著 [清]胡鉴 注 出版:中国书店出版社 日期:2019-09-01 《沧浪诗话》是南宋严羽所著的一部诗歌理论著作,清代胡鉴作注,全书共五卷。此书约成书于南宋理宗绍定、淳祐年间,是一部理论性与系统性较强的诗话著作。全书分为诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五个部分,全书论诗书大旨,取盛唐为宗,提出了如兴趣妙语别才别趣以禅喻诗等许多创造性的诗论。底本为清光绪七年(1881)胡 ... |
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枯木禅琴谱(一函八册)
『简体书』 作者:释空尘辑订 译 出版:西泠出版社 日期:2019-07-01 《枯木禅琴谱》清释空尘著,刊刻于光绪九年(一八九三),共八卷。该书前两卷为琴论及指法,余卷为琴谱三十二曲。作者在撰着此书时,考订多年,集名家秘本汇选,因谱派互异,名目纷更,此以《五知斋》《自远堂》二谱为宗,当属广陵派一脉。《枯木禅琴谱》中包含琴曲为释空尘数十年来所操之曲,其中数曲为其自己创作。全都省 ... |
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微言大义---太极拳解秘汇宗
『简体书』 作者:何欣委 出版:人民体育出版社 日期:2014-08-01 内容简介 本套丛书共三本,分为经、论、第三编,分别是《她请传心一太极 拳经秘谱汇宗》《神运无方一太极拳论秘谐汇宗》 《微言大义一一太极拳 解秘谱汇宗》。 经 所谓经,路径也,方法也,规矩准绳也。此编主要汇集了大极拳历代 宗师所传承授受之口诀秘谱,其内容大多言简意赅,而其意蕴则微言大义, ... |
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唐盛唐衰(5):晚唐血泪
『简体书』 作者:古月 出版:中国铁道出版社 日期:2016-03-10 安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点,繁华开始渐渐消退,各种衰败纷至沓来,肃宗、代宗、德宗也都不够英明神武,无法挽救颓势,接下来的皇帝中仅有两个还算不错,其他的要么平庸、要么昏庸,社会中的各种问题越来越严重,唐朝也进入全面的衰败期。 衰败的历史总是让人心痛,但有句话说的好前事不忘,后事之师。细细观察、琢 ... |
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历代名碑法帖技法教程 柳公权"玄秘塔碑"
『简体书』 作者: 出版:山西教育出版社 日期:2013-06-01 ????大达法师端甫,公元769年出生于古城甘肃天水,是继玄奘法师后,唐代又一位有名的高僧,一生历经唐朝德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝。唐宪宗时,因为端甫在佛学界的造诣和声名,得到宪宗的宠遇,宪宗诏端甫率缁属迎真骨于灵山,开法场于秘殿,端甫继玄奘后又一次在长安震动朝野。端甫在朝中掌内殿法仪, ... |
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