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伏羲,周文王 著 孔颖达等 注疏
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德林老和尚讲《金刚经》
『简体书』 作者:德林 出版:商务印书馆 日期:2012-03-01 《金刚经》的注疏历来很多,德林老和尚高度评价江味农居士的《金刚经讲义》,用禅宗行门的丰富经验,对其中短短二十页所载负的义理做了广泛深入的阐发,语言明白晓畅,议论妙趣横生。 ... |
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阳明学派知识学研究
『简体书』 作者:刘荣茂著 出版:上海三联书店 日期:2024-10-01 晚明以来,阳明学常被批评为空谈心性、不务实行、重“尊德性而”忽“道问学”。这并不符合阳明学派的历史原貌。阳明学派中有许多博综群籍、注经撰史和重视知识的学者。他们的知识实践绾合阳明心性之学与读书博物、经史博学。作者在总结阳明学人知识实践与成就的基础上,重点从经世知识、游艺之学与经典注疏三个方面考察阳明 ... |
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尚书正读
『简体书』 作者:曾运乾 著 出版:崇文书局(原湖北辞书出版社) 日期:2025-03-01 《尚书正读》是曾运乾先生的遗著。作者生前,曽以本书为讲稿,授课中山大学和湖南大学。本书所释以今文《尚书》二十八篇为主,其余只存篇目与书序。作者对汉唐以来诸家的注疏考证,多所折衷,虽未能精治金文,以为参证,但注说简明,于训诂文法,两者兼顾,使素称诘诎的《尚书》略可通读。杨树达、顾颉刚对《尚书正读》评价 ... |
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春秋穀梁疏(全二册) 群经单疏古钞本丛刊
『简体书』 作者:[唐]楊士勛 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2024-11-01 《春秋穀梁疏》十二卷,唐楊士勛撰,最早刊刻於北宋咸平四年至景德二年間,由國子監付杭州刻梓, 南宋初年得以翻刻。此爲義疏原本,後人稱爲“單疏本”。南宋中期以後,福建建陽書坊將《榖梁》經傳、注、釋文與楊疏合編,成十行注疏合刻本,經元泰定間翻刻,成爲明清以後通行《春秋穀梁注疏》的祖本。而宋刻單疏本流傳絶少 ... |
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周礼疏(全五册) 群经单疏古钞本丛刊
『简体书』 作者:[唐]賈公彥 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2024-12-01 京都大學附屬圖書館藏《周禮疏》是流傳於今的唯一的《周禮》單疏本,其底本應刊刻在宋室南渡之後,有可能是南宋國子監本。殘存三十一卷(卷一至三、卷七、卷八、卷十二至十四、卷十八至四十),抄寫於日本室町時代(1336-1573)。日藏舊鈔本《周禮疏》揭示了《周禮》一書由單疏本到經注疏釋文合刻本的文本轉變過程 ... |
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蠢子医
『简体书』 作者:[清]龙之章 著 出版:华龄出版社 日期:2025-03-01 《蠢子医》成书于清末,为河南名医龙之章毕生临证心得之作。全书以歌诀俚语写就,语言质朴,却深藏中医辨证精髓。书中涵盖脉诊心法、药性权衡、杂症验方及养生箴言,尤以“ 治外感如将,治内伤如相”的实战思维见长。本次点校以《珍本医书集成》本为底本,由中医名家赵春杰勘误注疏,既存古籍原貌,又为现代读者架桥铺路。 ... |
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天梯建木
『简体书』 作者:吴松 出版:清华大学出版社 日期:2017-03-01 建木是上古巴蜀先民崇拜的一种圣树,位于天地中心。 传说建木是沟通天地人神的桥梁。由于伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。 ... |
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易经解义
『简体书』 作者:李新 出版:九州出版社 日期:2023-03-01 本书从易经(卦辞、爻辞)的成书年代及历史背景出发,考察周文王和周公旦卦辞与爻辞的创作初衷;从中知晓卦辞与爻辞是周文王与周公旦为了推翻商王朝、确保周氏家族基业长青、江山永驻,给自己的子孙制定的道德标准与行为准则;同时也是培训其子孙如何治国、理政的教材。根据这一结论,找到了解读易经的正确方法,从而使系统 ... |
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庄子集释(中华国学文库)
『简体书』 作者:[清]郭庆藩 撰 出版:中华书局 日期:2013-03-01 清代学术最为昌盛。清儒提出来的“实事求是”的原则成为学术近代化的标志。郭庆藩编著的《庄子集释精》是中华国学文库之一,《庄子集释精》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。中华书局将之编入《新编诸子集成》辑,多年以来一直为学界所重视。 ... |
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周易十书(全10册 精装)
『简体书』 作者:王弼等 出版:中华书局 日期:2024-05-01 《周易十书》包括中国历代具有代表性的易学名著共十种,为:魏王弼《周易注》(楼宇烈校释)、唐孔颖达《周易注疏》(于天宝点校)、唐李鼎祚《周易集解》(王丰先点校)、宋程颐《周易程氏传》(王孝鱼点校)、宋朱震《汉上易传》(种方点校)、宋朱熹《周易本义》(廖名春点校)、清黄宗羲《易学象数论》(郑万耕点校)、 ... |
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道德的谱系(经典与解释)
『简体书』 作者:[德]尼采[Friedrich Nietzsche]著,梁锡 出版:华东师范大学出版社 日期:2015-04-01 在尼采的所有著作中,《尼采注疏集:道德的谱系》(1887年)可能是最难懂也非常具有创造性的。 《尼采注疏集:道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来,而是探问道德的过去,道德的来源与历史,即那依然笼罩在黑暗之中,或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《尼采注疏集:道德的谱系》为道德制定了一个家 ... |
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周易正义读
『简体书』 作者:谷继明 著 出版:上海人民出版社 日期:2017-04-01 本书系同济大学中国思想与文化丛书的一种。 作者谷继明长期从事中国古代思想史研究,尤其专注于周易及其相关领域的研究。这本《周易正义读》要旨在于,唐朝儒学宗师孔颖达所编撰的《周易正义》是十三经注疏中《周易》的正注正疏,对于了解作为经学的《周易》学,具有基础意义。同时在汉晋到宋明的思想流变中,《周易正义 ... |
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国学名著讲读系列:礼记讲读
『简体书』 作者:吕友仁 出版:华东师范大学出版社 日期:2020-09-01 《礼记》一书,在中国传统文化的经典中,应该说,排名不是*也是第二。为什么?它不仅是孔颖达《五经正义》之一,而且是朱熹《四书章句集注》之二。在经典中获此殊荣者,独一无二。它还具有与时俱进的品格,所谓礼,时为大是也。中国梦小康社会的小康一词就出自《礼记》。我国素称礼仪之邦,而赢得这个美誉的大功臣就是《礼 ... |
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春秋集注(平装·繁体竖排)
『简体书』 作者:张洽 撰,陈岘 点校 出版:中华书局 日期:2021-05-01 《春秋集注》十一卷,附《春秋纲领》一卷,南宋张洽撰。张洽为朱熹门人,在朱门中以精研《春秋》一经名世,《春秋集注》是朱子学派中*一部系统注解《春秋》之作,质量上乘。本书以《春秋经》为纲,选取《左传》《公羊传》《穀梁传》及何休、服虔、杜预、范宁、孔颖达、啖助、赵匡、陆淳、孙复、胡瑗、刘敞、孙觉、程颐、苏 ... |
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三经解读-周易解读
『简体书』 作者:兰喜并 出版:三晋出版社 日期:2021-06-01 本书为丛书《三经解读》之一册,是对《周易》逐章逐句的注释和解读。选用的底本是《周易正义》(王弼、韩康伯注,孔颖达疏)。作者认为,《周易》的中心问题是对反双方相互作用导致变易的问题,其讲阴阳、刚柔、健顺、时、几、中、正等等,都是围绕变易问题的。《周易》的“一阴一阳之谓道”,也即《老子》说的“周行而不殆 ... |
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儒藏(精华编).五四 精装繁体竖排 首席总编纂季羡林 首席项目专家汤一介 儒藏精华编 儒家典籍
『简体书』 作者:北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版:北京大学出版社 日期:2022-03-01 《礼记》又称《小戴礼记》,是西汉礼学家戴圣杂采先秦以来解释、补充、阐发《仪礼》的资料汇编。魏晋时期郑玄注大行于世。唐代孔颖达《礼记正义》多宗郑学,而稍异其说。宋代独辟蹊径,屡创新说,家传师授,各树其帜。 南宋卫湜积二十年之力,于宝庆二年(1226)编成《礼记集说》,凡一百六十卷,《统说》一卷。卫湜 ... |
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礼记集解(中华国学文库·全2册)
『简体书』 作者:孙希旦 著, 沈啸寰,王星贤 点校 出版:中华书局 日期:2022-08-01 本书是清人研究《礼记》的代表作。本书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上,博采宋、元以来各家之说,不仅对字句进行充分诠释,而且对典章、名物、制度详加考证,还对宋代理学有所阐发,为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。 ... |
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闲唐2 晋江时空建筑师春溪笛晓高人气代表作。曾也少年时,望尽长安花。玩世不恭小王爷李元婴VS非正经扶弟魔李世民。解锁唐
『简体书』 作者:春溪笛晓 著 出版:中国言实出版社 日期:2022-09-01 这是一本以唐朝为背景的奇幻冒险小说。故事讲述了李元婴的青少年时期是如何与小伙伴们推陈出新,以有趣的方式做着对国家和百姓有利的正事。 本书为系列第二本,李元婴追回魏姝后,叫上一众小萝卜头陪考。李世民吩咐孔颖达,让他们进国子监。李世民寿辰一过,一众小萝卜头便参加国子监的入学考试。李元婴在国子监提出了改 ... |
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中国汉画造型艺术图典.神仙
『简体书』 作者:李国新 编著 出版:大象出版社 日期:2014-11-30 《中国汉画造型艺术图典.神仙》以图片为主要内容,主要包括出土汉画中的全部神仙形象,有西王母与东王公、伏羲与女娲等,是汉代崇祀神仙较为完整的形象资料库,适合不同受众需求。对于研究汉代神仙崇拜现象具有重要的参考价值,同时对现代美术设计亦有一定的借鉴意义。 ... |
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中国先秦布币图录
『简体书』 作者:宋君玮 赵鹏 康永杰 出版:中国商业出版社 日期:2013-05-01 关于布币的最早著录是在南宋洪遵所著《泉志》一书;而清朝嘉庆、道光时期泉学研究已蔚然成风,当时的一些金石学家已通过布币上的文字考证出布币的年代应为春秋战国时期,从而否定了一些老泉谱中关于布币为“伏羲遗物”的错误说法。时至民国,丁福保、马定祥、罗伯昭等泉界前辈在上海创立“中国泉币学社”并出版会刊《泉币》 ... |
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