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小小孩读小人书系列?三国演义故事?经典大战篇(套装共7册)
『简体书』 作者:长扬, 罗贯中, 周申 出版:连环画出版社 日期:2011-01-01 《小小孩读小人书系列?三国演义故事?经典大战篇套装共7册》主要内容:《火烧赤壁》诸葛亮为周瑜“借”来东风,周瑜遂于夜间火攻曹营,烧尽曹操战船。曹操大败,上岸狼狈而逃,沿途屡遭袭击,剩下几百人,人马皆疲,经华容道时,忽遇关羽引兵拦截,只等束手待毙。曹操用旧情打动关羽,这才逃得性命。 《火烧连营》 ... |
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法书至尊·中国十大楷书---柳公权玄秘塔碑
『简体书』 作者:上海书画出版社 编 出版:上海书画出版社 日期:2017-10-01 以心正则笔正笔谏著称书史的柳公权,其楷书劲健遒逸,自成一家,世称柳体。其书法初始柳氏家学,后出入颜真卿,兼收欧阳询的峭劲、虞世南的圆融、褚遂良的疏朗,取精用弘,神明变化,遂以方拓峭险,而别开生面。其*负盛名之《玄秘塔碑》笔法刚劲严整,八法具存,如正人端士,特立廷陛而不可屈挠。 《玄秘塔碑》特刊用上海 ... |
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注解伤寒论(中医临床实用经典丛书大字版)
『简体书』 作者:成无己 出版:中国医药科技出版社 日期:2018-02-01 《注解伤寒论》,伤寒著作。十卷。汉张仲景著,金成无己注。书成于1144年。现存很早的《伤寒论》全注本。成无己约1063~1156年,中国金代医学家。宋代聊摄今山东茬平县人,靖康1126年后,聊摄地入于金,遂为金人。成无己出生于世医家庭,自幼攻读医学,对理论与临床均有擅长,是伤寒学派的主要代表医家之一 ... |
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金汁 :中国传统肥料知识与技术实践研究(10-19世纪)
『简体书』 作者:杜新豪 著; 出版:中国农业科学技术出版社 日期:2018-03-01 宋代以降,人多地少的矛盾在很多地区开始凸显出来,农民开始向山要地、与水争田,努力从广度上扩大着耕地面积;另一方面,随着宜农土地被耕种殆尽,人们开始意识到买田莫如粪田,遂通过在已有土地上精耕细作,以在原有田地上增加单位面积作物的产量,肥料技术被视作农业增产的一种重要措施而倍加受到重视,施肥技术在理论和 ... |
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斜阳
『简体书』 作者:[日]太宰治 著;林少华 译 出版:青岛出版社 日期:2018-01-01 太宰治著的《斜阳》以二战后混乱苦闷的日本社会为背景,描写了贵族家庭盼没落过程。 贵族出身的母亲和女儿和子由于经济上难以为继,遂迁往伊豆生活,母女二人相依为命,静静度日。 不久被征召入伍的弟弟直治的归来,打破了原本平静的生活…… 酗酒吸毒的弟弟直治叠印出作者的早年面影,决心为“恋爱与革命”而孤注一 ... |
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硬笔临经典碑帖 乙瑛碑
『简体书』 作者:王登峦 出版:江西美术出版社 日期:2018-01-01 《乙瑛碑》,全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,东汉桓帝永兴元年(153年)立石,现藏于山东曲阜孔庙。全碑高198厘米,宽91.5厘米,18行,每行40字,无碑额。碑文记载了司徒吴雄、司空赵戒因前鲁相乙瑛之言,上书请于孔庙置百石卒史一人,执掌礼器庙祀之事,并得到皇帝批准,可乙瑛已离任,遂以孔稣补之 ... |
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浙江文丛 毛际可集(精装繁体竖排)
『简体书』 作者:毛际可 著 出版:浙江古籍出版社 日期:2018-01-01 《毛际可集套装共2册》包括《毛际可集(上册)》、《毛际可集(下册)》共两册。《毛际可集套装共2册》内容简介:毛际可(一六三三一七〇八》字会侯,号鹤舫,晚号松皋老人,浙江遂安县(今属淳安)人。毛际可早年力学,中顺治十五年(一六五八)进士,先後任河南彰德府(今安阳)推官、陕西城固知县、河南祥符知县,康熙 ... |
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蔡襄自书诗卷(中华经典碑帖彩色放大本)
『简体书』 作者:中华书局编辑部 编 出版:中华书局 日期:2018-04-01 蔡襄(1012-1067),字君谟,兴化仙游(今福建仙游)人。官至端明殿学士。性忠鲠。工诗文。宋四家之一。其书学王羲之、虞世南、颜真卿,浑厚端丽,当世有盛名。苏轼论曰:君谟天资既高,积学至深,心手相应,变化无穷,遂为本朝*。宋代朱长文评曰:君谟真行草皆优入妙品,笃好博学,冠卓一时。少务刚劲,有气势。 ... |
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大同释义:中国社会变迁史
『简体书』 作者:吕思勉 著 出版:上海交通大学出版社 日期:2018-04-01 这部著作初名《中国社会变迁史》,后改名为《大同释义》,先后用文言、白话撰写过两次,完稿于1933-1934年间。原稿系他任教上海光华大学,讲授中国社会发展史用的讲稿。作者自称是一个空想的大同主义者,服腐孔子的大同学说,遂用孔子的学说来阐释中国古代社会的变迁。作者认为,大同之世并不是空想,而是在历史上 ... |
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臻萃·典藏:宋黄庭坚经伏波神祠诗卷
『简体书』 作者:宝玥斋 出版:华东师范大学出版社 日期:2018-05-01 黄庭坚,字鲁直。尝遊山谷寺,喜其胜境,故自号山谷,洪洲分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家。生于宋庆历五年(一〇四五),卒于崇宁四年(一一〇五),治平四年(一〇六七)进士。熙宁五年,苏轼见其诗,歎为绝妙,遂以诗赠之;元祐元年,始见苏轼,以师事之,有「苏黄」之称。又与秦观、张耒、晁补 ... |
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天使塔(上)
『简体书』 作者:[美] 泰德·威廉姆斯 著,项锳 译 出版:重庆出版社 日期:2018-05-01 海客背井离乡,远渡冰洋。 为纪念此壮举,艾弗特王取船底龙骨, 以秘技粹其精华,铸成利剑,名曰米奈亚回忆; 希瑟王子伊奈那岐为报血仇,取巫木之铁,铸诅咒之兵。 弑亲逆伦,尔后触目恸心,称其津锦尊悲伤; 纳班皇帝不意获九霄外熔岩,遂以此天降金属铸之利刃, 又暗示圣神乌瑟斯遭鞭挞之刑 ... |
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方氏墨谱
『简体书』 作者:[明]方于鲁 编 吴有祥 整理 出版:山东画报出版社 日期:2018-01-01 全书共六卷:国宝、国华、博古、博物、法宝、鸿宝,并有汪道昆、李维桢等人所作序跋题赞二十余篇,可谓形文毕陈,图咏并载。郑振铎评价曰:以大画家之设计,而合以新安刻工精良绝世之手、眼与刀法,斯及两美具,二难并,遂形成我国版画史之黄金时代焉。 ... |
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查理二世: 斯图亚特王朝与开明统治
『简体书』 作者:[美] 雅各布·阿伯特著 出版:华文出版社 日期:2018-05-01 查理一世被克伦威尔处死,查理二世被迫流亡外国。1658年克伦威尔去世,由其子理查克伦威尔继称护国公。理查无力镇压反叛的贵族与军官,英国政坛混乱,国会遂声明由君主制复辟,查理二世因此得以返回英国。查理二世即位后不久就开始了对革命者的报复。本书叙述了查理当政后的内政外交,反应了他的统治手段,展现了当时的 ... |
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了凡四训全鉴(珍藏版)
『简体书』 作者:东篱子 出版:中国纺织出版社 日期:2018-09-01 《了凡四训全鉴(珍藏版)》是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡;是书作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;其后为启迪世人,遂改今名。 ... |
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弈诗
『简体书』 作者:林建超 出版:经济科学出版社 日期:2018-05-01 古往今来,多少弈人好诗,诗人好弈。既好之,遂留连之,涵味之,感悟之,赏叹之。弈诗由是而兴,风起云涌,蔚成大宗。本书从中国历代诗歌总集和诗人别集中,如《先秦汉魏晋南北朝诗》、《乐府诗集》、《全唐诗》、《全宋诗》、《全元诗》、《列朝诗集》、《明诗综》、《晚晴?m诗汇》等等,搜检吟咏围棋的诗篇,网罗汇聚于 ... |
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后勤保障出战斗力
『简体书』 作者:李斌;刘奇韬 出版:汕头大学出版社 日期:2018-04-01 战斗力是一支军队遂行作战任务的能力。古往今来,无数次战争实践反复证明一条真理:胜者之所以胜,根源在于其战斗力强。后勤作为军队战斗力的重要组成部分,是保证打赢战争的重要基石。随着科学技术的不断发展,军队武器装备现代化水平的不断提高,战争对后勤的依赖性越来越大,后勤已经成为决定战争胜负的一个重要因素。本 ... |
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了凡四训:国学经典典藏版 全本布面精装
『简体书』 作者:[明] 袁了凡 著,邱高兴 王连冬 注译 出版:中州古籍出版社 日期:2018-04-01 《了凡四训》 ,又名《命自我立》, 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年,全文分四个部分。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,其以亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;其后为启迪世人,遂改今名。 ... |
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红学人物研究/中国艺术研究院学术文库
『简体书』 作者:邓庆佑, 王文章 出版:北京时代华文书局 日期:2017-01-01 作者邓庆佑在《红楼梦学刊》工作期间,阅读了许多红学研究专著,接触了许多研究红学的人,有感于不同时期、不同背景、不同文化的人,因个人的眼光不同,对《红楼梦》的评价也不同,遂生出要写研究红学的人之心愿,随后陆续对16位红学人物进行了专门研究,《红学人物研究》便是这一研究成果的集中体现。 ... |
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凤舞未央:吕雉传(全四册)
『简体书』 作者:大爱无痕 出版:群言出版社 日期:2018-07-01 *部: 相面师吕文从面相看出刘邦富贵非凡,又看中了刘邦的胆略,遂不顾得罪沛县县令将女儿吕雉出嫁给刘邦。 富家女吕雉出嫁给刘邦后,谨遵父亲命是船,运是雇来的艄公的成事哲学,勤俭持家、潜心农耕,替夫款待好友,将刘邦的人脉关系捋出头绪;又忍住爱恨情仇,帮助刘邦妥善安置非婚生子刘肥、从狱中救出情妇曹氏, ... |
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易学简史
『简体书』 作者:胡士颍 出版:生活.读书.新知三联书店 日期:2018-08-01 《易》之为书,或为卜筮而赞德通神,或为哲思而精义入神,或为要典而利用安身。世人于《易》,探赜索隐其形而上之道,极深研几其形而下之理,综括天地人之象数,遂成显微阐幽之易学。于古,易学乃中国文化发展之滥觞;于今,易学乃世界文明互通之津梁,然而哲人其萎,典籍浩繁,是故欲尽情伪,明得失,辨损益,必待之以彰往 ... |
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