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劉因集
『简体书』 作者:劉因著 出版:人民出版社 日期:2017-06-01 劉因(1249-1293),字夢吉,號靜修。保定容城(今河北容城縣)人。元代重要思想家、詩人、理学家、教育家,與許衡、吳澄並稱元代三大儒,成為名重一時的學者。劉因以自己的教學和著述為理學在北方的傳播作出了積極貢獻,他的詩文深受人們的喜愛,他的品格和風節更贏得了普遍的尊敬。勤於著述,生前曾自選詩五卷, ... |
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儒家文化研究(第八辑)
『简体书』 作者:郭齐勇 著 出版:生活.读书.新知三联书店 日期:2017-09-01 本輯包括儒家生態思想研究和劉述先學術思想研究兩大主題。關於儒家生態思想研究的文章,呈現了儒家傳統的生態觀念、行為習慣及其制度安排,揭示了致思於可大可久的儒家生態智慧的現實意義,部分文章還某一側面體現儒家思想及其實踐與生態保護之隱然相合。關於劉述先學術思想研究的文章,從儒學的宗教性、理一分殊的現代闡釋 ... |
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逸周书彙校集注(上下)(修订本)
『简体书』 作者:黄怀信 出版:上海古籍出版社 日期:2007-05-01 《逸周书彙校集注》上下修订本内容简介:《逸周書》之名,最早見於許慎《說文解宇》《漢書·藝文志》則稱做《周書》。如謝墉為抱經堂本作序所說,『周書』本以總名一代之書,猶之『商書』、『夏書』也气由於《尚書》中已有《周書》,把《漢志》著錄的《周書》七十一篇改稱《逸周書》,是比較方便的。今傳本《逸周書 ... |
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近佛與化雅-(北宋中後期文人學佛與詩歌流變研究)
『简体书』 作者:左志南 出版:中国社会科学出版社 日期:2018-03-01 本書力圖結合個案論析與整體研究、兼顧歷時性的梳理與共時性的比較,來進一步深化對北宋中後期詩歌流變的研究。本書選定該時期文人學佛與詩歌流變之關係為研究對象,從分析詩歌中所運用的佛教典故、所藉用的佛教術語入手,結合當時文人與佛教關係的考察,尋繹文人接受佛學思想的邏輯順序及其佛學思想體系的構建生成,並通過 ... |
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上海图书馆藏珍稀家谱丛刊(第三辑):锡山秦氏宗谱
『简体书』 作者:上海图书馆 出版:上海科学技术文献出版社 日期:2018-08-01 《[無錫]錫山秦氏宗譜》,清秦本始等纂修,清乾隆十一年(1746)刻本。 該譜共十一卷首一卷六冊。卷首序文、凡例、宋元世系總圖、錫山世系總圖,卷一世系前集,餘卷均為分支世系。始祖觀,字太虛,改字少遊,學者稱淮海先生,揚州高郵武甯鄉左廂裏人。錫山秦氏宗譜的編撰由七世孫秦金於嘉靖戊子(嘉靖七年,152 ... |
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上海图书馆藏珍稀家谱丛刊(第三辑):上川明经胡氏宗谱
『简体书』 作者:上海图书馆 出版:上海科学技术文献出版社 日期:2018-08-01 《上川明經胡氏宗譜》三卷,首一卷,末一卷,清胡祥木纂修,清宣統三年(1911)木活字本,八冊,書名據書簽、卷端、版心題。卷首載譜序、目錄、凡例,上卷依次載誥敕、遺像、列傳、仕宦、學林、善引、列女、文苑(序、跋、記、論、考、引、詩、文),中卷載統宗世系、本系世系與分系表,下卷為宅墓、規訓、存舊、拾遺, ... |
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广雅疏义(全三册)
『简体书』 作者:[清] 钱大昭 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2018-10-01 《廣雅疏義》二十卷,錢大昭撰。清代以後,樸學大興,有盧文弨、錢大昭、王念孫等不約而同為《廣雅》作注,其中*著名者當屬錢大昭《廣雅疏義》與王念孫《廣雅疏證》。《廣雅疏義》重疏解文字,其於《廣雅》本文逐字解說,注釋詳盡,多引《說文》《釋名》等小學專書以及經史文獻來說解文字。說解中注明後世辭書說解之源、辨 ... |
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日本汉字资料研究——日本佛经音义
『简体书』 作者:梁晓虹 出版:中国社会科学出版社 日期:2019-02-01 佛經音義,作爲專門解釋佛經中字詞音義的訓詁學著作,具有直接佐助僧俗閲讀佛典的作用,很早就隨佛教東傳至日本,且因其辨音釋義的特殊性而成爲中華佛教文化東傳的重要媒介。作爲古代學問的代表,漢傳佛經音義得以抄寫刊印,收藏保存,廣爲流傳,影響巨大。自奈良時代起,就有一部分學僧模仿漢傳佛經音義,開始編纂為己所用 ... |
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皮锡瑞经学讲义两种/千年学府文库
『简体书』 作者:皮锡瑞 著,吴仰湘 校 出版:湖南大学出版社 日期:2019-04-01 皮錫瑞是晚清經學大家。該書是他為新式學堂編撰的教材,《皮锡瑞经学讲义两种千年学府文库》内容分經學歷史和經學通論兩部分。經學歷史包括經學開闢時代、經學流傳時代、經學昌明時代、經學極盛時代、經學中衰時代、經學分立時代、經學統一時代、經學變古時代、經學積衰時代、經學復盛時代等十部分;經學通論包括易、書、詩 ... |
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古本十三经注疏(13种)(22函)(148册)
『简体书』 作者:[汉]郑玄 等注,[唐],孔颖达,等疏,陆德明,等释文 出版:上海古籍出版社 日期:2019-04-01 影印古本十三經注疏序李致忠 清阮元在《重刻宋板十三經注疏總目錄》後跋中曰:右《十三經注疏》,共四百十六卷逮兩宋刻本浸多。有宋十行本注疏者,即南宋岳珂《九經三傳沿革例》所載建本附音注疏也。其書刻於宋南渡之後,由元入明,遞有修補。至明正德中,其板猶存,是以十行本為諸本*古之冊。意謂南宋閩刻十行《十三經 ... |
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中说校注(新编诸子集成续编)
『简体书』 作者:张沛 著 出版:中华书局 日期:2019-05-01 新编諸子集成叢書,自一九八二年正式啟動以來,在學術界特别是新老作者的大力支持下,已形成規模,成為學術研究必備的基礎圖書。叢書原擬分兩輯出版,輯擬目三十多種,後經過調整,確定為四十種.7年將出齊。第二輯原來只有一個比較籠統的規劃,受各種因素限制,在實施過程中不斷發生變化,有的項目已經列入輯出版,因此我 ... |
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山东方志人物传记资料索引(全三册)
『简体书』 作者:王恒柱 出版:国家图书馆出版社 日期:2018-09-01 《山東方志人物傳記資料索引》,是教育部人文社科研究项目《山東方志人物傳記資料索引》项目成果,山東師範大學圖書館王恒柱等編,全書收錄人物近6萬人,16萬條資料,180餘萬字,歷時五年精心編纂而成。索引以1949年前編纂的527種山東地方志為對象,對其中省、府、縣志及鄉土志中所涉有傳記的人物編纂人物姓名 ... |
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中国碑帖名品·曹全碑
『简体书』 作者:上海书画出版社 出版:上海书画出版社 日期:2011-08-01 《曹全碑》,此碑全稱《漢郃陽令曹全碑》,又名《曹景完碑》。東漢靈帝中平二年一八五》十月立,碑高二百七十二釐米,寬九十五釐米。碑陽二十行,行四十五字,碑陰題名五列。内容為王敞記述曹全生平。此碑明萬曆初年在陝西省郃縣莘里村出土,出土時字畫完好,一字不缺,碑移至城内時,不慎下角碰損,因 字右下半遂缺損。明 ... |
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鲁峻碑(翰墨瑰宝:上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(第四辑))
『简体书』 作者:上海图书馆 编 出版:上海古籍出版社 日期:2019-04-01 《魯峻碑》,全稱《漢故司隸校尉忠惠父魯君碑》。東漢熹平二年(173)四月十二日刻立。隸書。碑陽十七行,行三十二字。碑陰二列,各二十一行,有額隸書十二字。碑石原在山東任城,現在濟寧博物館。此冊为上海圖書館藏沈銘昌容園舊藏本,係明拓本,為此碑傳世*舊拓本之一。此碑歷來以豐腴雄偉(楊守敬《平碑記》)傲立于 ... |
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龙书(豪华精装)
『简体书』 作者:高迎进,杨国驰 编 出版:南开大学出版社 日期:2012-09-01 《龙书》内容包括:乾龍之歌陳洪;自序高迎進;*輯先秦兩漢;第二輯魏晋南北朝;第三輯隋唐五代;第四輯宋元;第五輯明;第六輯清、近代等。《龙书》从介绍编译的原理性概念开始,然后通过构建一个简单的一遍编译器来逐一解释这些概念。 ... |
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中国经典新诠论
『简体书』 作者:复旦大学古籍整理研究所 章培恒先生学术基金 出版:上海文艺出版社 日期:2014-12-01 復旦大學傑出教授裘錫圭先生主講《第一章解釋》,復旦大學文史研究院院長葛兆光教授擔任評議;美國斯坦福大學榮休講座教授王靖宇先生主講《從到:中國早期敍事文在敍事藝術上的傳承與發展》。 ... |
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西域历史语言研究集刊(第八辑)
『简体书』 作者:沈卫荣 主编,中国人民大学国家院西域历史语言研究所 编 出版:科学出版社 日期:2015-11-01 《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學國學院西域歷史語言硏究所主辦的學術刊物,以刊登國內外學者關於中國西北邊疆地區少數民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的**硏究成果爲主要宗旨,發表具有原創性的學術研究論文、書評和研究綜述等,以期推動國內學界在西域歷史語言研究方面的進步。 ... |
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西域历史语言研究集刊(第六辑)
『简体书』 作者:沈卫荣 出版:科学出版社 日期:2010-01-01 《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學國學院西域歷史語言硏究所主辦的學術刊物。 以刊登國內外學者關於中國西北邊疆地區少數民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的 最新硏究成果爲主要宗旨。發表具有原創性的學術研究論文、書評和研究綜述等,以期推動 國內學界在西域歷史語言研究方面的進步。 本書適 ... |
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100位新中国成立以来感动中国人物 张海迪:"生命的
『简体书』 作者: 出版:吉林文史出版社 日期:2012-12-01 《100位新中國成立以來感動中國人物》叢書,就像一部星光璀璨的英雄?V,真實、完整地記錄了英雄模範人物不平凡的一生,再?F了他們非凡的人格魅力和精神世界。捨身堵槍眼的?S繼光,拚命也要拿下大油田的王?M喜,中國原子彈之父鄧稼先,新?r期?I導幹部的楷模孔繁森……一串串?W光的名字,一個個動人的故事, ... |
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杂阿含经校释(平装)
『简体书』 作者:王建伟,金晖 出版:华东师范大学出版社 日期:2014-07-01 原始佛教在佛滅度一百年后產生部派,至公元前3世紀阿育王時遠播南北,其中上座部和有部所傳最力,南傳至斯里蘭卡等地(現存上座部完整三藏及注疏),北傳至中國(現存有部經典最丰)。唐義淨《南海寄歸傳》谓:南印乃至獅子國(今斯里蘭卡)所傳皆上座部,北印及南海諸國(今東南亞)皆傳有部。二部盛極當年可见一斑。 ... |
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