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陈来,祝总斌,田余庆,赵园等
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与天下共醒:当代中国二十位知识人谈话录
『简体书』 作者:葛兆光 吴思 等 口述、李怀宇 采写 出版:中华书局 日期:2016-04-01 作为文革后发挥了重要影响的一批知识分子的代表,葛兆光、钟叔河、周振鹤、吴思、邓晓芒、许纪霖、李辉、陈来等当代著名学人,从各自的专业视角出发,观照历史与未来,思考个体与家国,瞻望世界与中国,对当代中国之由来与走向提供了各自的解答,赤诚之心见于言表。在这样多元的答卷中或可发现无限可能,在思想的碰撞与激荡 ... |
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百年东亚朱子学(朱子学文库)
『简体书』 作者:朱人求 乐爱国 出版:商务印书馆 日期:2016-07-01 该书为“百年东亚朱子学”国际学术研讨会论文集。论文集收录了陈来先生、朱杰人先生、朱汉民先生、韩国崔英辰先生和赵甜甜博士、 杨立华教授、朱人求教授、乐爱国教授、方旭东教授、郭晓东教授等一大批活跃在海内外的的韩国、日本、中国朱子学专家的朱子学研究的最新成果,是今年百年东亚朱子学研究的一大突破,开拓了百年 ... |
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《汗简》、《古文四声韵》新证
『简体书』 作者:王丹 著 出版:上海古籍出版社 日期:2015-12-01 《汗簡》和《古文四聲韻》這兩部傳鈔古文字書 ,自宋代成書後,研究者對其評價一直貶褒不一。但 近幾十年來,随着戰國文字研究的興起,及大批量戰 國簡帛資料的發現和出上,兩書也越來越受到學者們 的00注和重視。 王丹*的《汗简古文四声韵新证》主要立足於古 文字的角度,將《汗簡》和《古文四聲韻》所收傳鈔 ... |
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全校会注集评聊斋志异(修订本)(1-4册)
『简体书』 作者:蒲松龄 著 任笃行 辑校 出版:人民文学出版社 日期:2016-12-01 序 言 袁世碩 序 言 袁世碩 蒲松齡的《聊齋志異》是用典雅的古文寫成的短篇小説集,内容多是狐鬼花妖的故事,在中國古代小説史上屬于志怪傳奇小説一類。蒲松齡生活于清代初年,當時由宋人話本發展起來的以叙寫現實人生故事爲主要内容的白話小説,也稱作通俗小説,已經興盛起來,先有馮夢龍、凌濛初,以及 ... |
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赵孟頫书三门记
『简体书』 作者:孙宝文 主编 出版:吉林出版集团有限责任公司 日期:2014-11-01 元代至元三十年,蘇州玄妙觀之三門重新修繕,吴興著名文人陵陽先生為其撰寫《玄妙觀重修三門記》一文。大德年間,已是知天命之年的趙孟頫以大字楷書寫就穴玄妙觀重修三門記移碑文。這件墨蹟縱三十五點八厘米,横二百八十三點八厘米,計六十七行,五百餘字。明代書家陳繼儒盛讚此作「精彩可照四裔」,明代學者李日華評說:「 ... |
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全宋笔记第七编5
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編五》包括:《藏一話腴》《吹劍録》《吹劍續録》《吹劍三録》《吹劍四録》《清夜録》《螢雪叢説》《負暄野録》。 《藏一話腴》四卷,陳郁撰。《藏一話腴》是一部雜録筆記,内容駁雜,既有朝野遺聞逸事、史事雜論,又有文學評論,對於宋代史學、文學的研究頗有裨益。由於陳郁是當時著名的詩人,對於時人詩 ... |
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全宋笔记 第七编5 精装
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編五》包括:《藏一話腴》《吹劍録》《吹劍續録》《吹劍三録》《吹劍四録》《清夜録》《螢雪叢説》《負暄野録》。 《藏一話腴》四卷,陳郁撰。《藏一話腴》是一部雜録筆記,内容駁雜,既有朝野遺聞逸事、史事雜論,又有文學評論,對於宋代史學、文學的研究頗有裨益。由於陳郁是當時著名的詩人,對於時人詩 ... |
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听雨丛谈(清代史料笔记丛刊·繁体竖排)
『简体书』 作者:福格 撰 出版:中华书局 日期:2016-03-01 福格撰的《听雨丛谈》十二卷,清福格撰。福格的事迹不詳。據散見於本書各條,僅知他姓馮,字申之,内務府漢軍鑲黄旗人,是乾隆年間大學士英廉的曾孫,咸豐五年春,以惠州通判留在僧格林沁山東軍中,司理營務兼總行營發審案牘,後來升任山東莒州知州,同洽六年以前還健在。 作者熟悉清代掌故,多記典章制度,尤詳於滿洲情況 ... |
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心力衰竭现代教程
『简体书』 作者:黄峻 出版:科学出版社 日期: 本书分为3部分,基本篇介绍心衰的基本理论和实践,包括心衰的诊断、各种类型心衰的识别和治疗、心衰的病因及其合并症的处理等。着重介绍药物和器械方法的应用原则、方法和新理念,为规范心衰的诊治指示方向和路径。循证篇介绍近卄年心衰领域临床研究获得的证据。进展篇报道和点评十年來心衰临床工作的进步和新进展。全书內 ... |
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老师没说的为什么-新十万个为什么-昆虫世界
『简体书』 作者:铁皮美术人 出版:江西美术出版社 日期:2016-10-01 為什麼蜜蜂可以找到花蜜?為什麼螞蟻不容易迷路?為什麼蚊子可以在黑夜裡準確叮人?為什麼?為什麼?到底是為什麼呢? 天啊!小朋友們問的問題老是招架不住,怎麼辦?既然老師沒說,那就讓超Q的喵博士來幫我們解答吧! ... |
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老师没说的为什么-新十万个为什么-生活常识
『简体书』 作者:铁皮美术人 出版:江西美术出版社 日期:2016-10-01 為什麼東西放久了會長灰塵?為什麼電話能傳遞聲音?為什麼橡皮擦可以擦掉鉛筆的筆跡?為什麼?為什麼?到底是為什麼呢? 天啊!小朋友們問的問題老是招架不住,怎麼辦?既然老師沒說,那就讓超Q的喵博士來幫我們解答吧! ... |
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米芾书多景楼诗
『简体书』 作者:孙宝文 主编 出版:吉林出版集团有限责任公司 日期:2014-11-01 宋代元祐元年秋,米芾登臨鎮江北固山多景樓,面對浩瀚的長江,曾賦詩《秋暑憇多景樓》一首。十餘年後,多景樓毁於一場大火。書家得知甘露寺禪師欲重建多景樓,欣然揮毫,書七言律詩一首:「華胥兜率夢曾游,天下江山第一樓。冉冉明廷萬靈入,迢迢溟海六鳌愁。指分块儿方輿露,頂矗昭回列緯浮。衲子來時多泛鉢,漢星歸末覺經 ... |
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《一切经音义》文字研究
『简体书』 作者:王华权 著 出版:上海人民出版社 日期:2014-12-01 王华权编著的《一切经音义文字研究(上下)》 窮盡式地梳理了《一切經音義》文本的文 字系統,辨析、考證了其“古文”、“籀文”、“或 體”、 “佛經文字”的性質、來源和特點,著重分析了其所 載文字典原本《玉篇》、《龍寵手鏡》的異同和源流 關係,考釋了一批疑難俗訛字,論證了《一切經音義 》 在文字學方面的 ... |
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欧斋石墨系列—明拓吴天发神谶碑
『简体书』 作者:故宫博物院 编 出版:故宫出版社 日期:2015-03-01 朱家浯先生自一九四六年入職,服務故宫近六十年。二○一四年是朱家浯先生誕辰一百周年,藉此緬懷紀念,也為了使更多的書法愛好者、研究者能夠接觸到這些經典藏品,特推出此套「歐齋石墨系列」畫册。本套從朱翼盒先生所捐贈碑帖中精選出歷代名碑帖進行出版,採用蝴蝶裝的形式、接近原大的尺寸,來更好的展示作品的風貌,精心 ... |
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經典與校勘論叢
『简体书』 作者:劉玉才,水上雅晴 出版:北京大学出版社 日期:2015-04-01 《經典與校勘論叢》為古籍办國家古籍整理出版資助項目“《十三經註疏校勘記》整理”的附屬產品。本書圍繞“古籍校勘”這一主題,收錄多位參與“《十三經註疏校勘記》整理”項目專家學者的論作,包括多位國際漢學大家,諸如池田秀三、野間文史、關口順等人的校勘學論作,對進行古籍整理和研究的專家學者來說,具有非常難得的 ... |
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洞庭山翁氏艺苑掇英
『简体书』 作者:翁宗庆,翁思再 主编 出版:上海书画出版社 日期:2015-07-01 蘇州洞庭山翁氏在有清一代不乏書畫藝術名家。作者箧中收藏有翁廣乎、翁維、翁綬祺三家直跡,傳承有緒。鑒於洞庭山翁氏乃吾家常熟一支的先祖,近來和洞庭山翁氏交往頻繁,考慮作者之所藏乃出版空白,承思再熱情鼓励,将此三家文物為主,集為翁宗庆、翁思再主编的《洞庭山翁氏艺苑掇英精》一册付梓,以廣流傳和洞庭翁氏一族之 ... |
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朱熹礼学基本问题研究(北京大学中国古代史研究中心丛刊)
『简体书』 作者:叶纯芳,乔秀岩 编 出版:中华书局 日期:2015-09-01 回顧兩千年經畢史或禮學學史,朱熹尤其重要,一則以其元明前后五百年主導學學術之歷史意義, 二則以近兩百年來學學術界對朱熹檀畢的陌生。叶纯芳、乔秀岩编*的《朱熹礼学基本问题研究》從不同角度討論朱熹禮學的特點、逐渐形成的過程以及特性、禮制舆禮學的關係等問題,同時對研究朱熹禮畢的核心文獻《儀禮經傳通解》進行 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.艺
『简体书』 作者:姚仁喜 出版:辽宁科学技术出版社 日期:2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品,分別以三大系列綜合呈現,記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧,以堅實的構築實體,彰顯歷史文化的人文氛圍; “聚”空間著重於人之聚合,關照並提供常民生活的舞台; “思”空間藉 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.聚
『简体书』 作者:姚仁喜 出版:辽宁科学技术出版社 日期:2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品,分別以三大系列綜合呈現,記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧,以堅實的構築實體,彰顯歷史文化的人文氛圍; “聚”空間著重於人之聚合,關照並提供常民生活的舞台; “思”空間藉 ... |
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姚仁喜-大元建筑作品.思
『简体书』 作者:姚仁喜 出版:辽宁科学技术出版社 日期:2015-08-01 本套書精選姚仁喜│大元建築工場成立30年來多種類型的30件作品,分別以三大系列綜合呈現,記錄我們對於構築當代形式、經營場所精神、發揮空間戲劇與提升文化意涵的努力。 “藝”空間經堂入奧,以堅實的構築實體,彰顯歷史文化的人文氛圍; “聚”空間著重於人之聚合,關照並提供常民生活的舞台; “思”空間藉 ... |
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