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完顏氏文學家族詩集
『简体书』 作者：多洛肯，路凤华辑校 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-08-01 完顔氏家族屬於金源贵胄，譜系源遠流長。有清一代，家族成员均位居顯宦。更重要的是，家族以詩禮傳家，代有文人。從清朝初期到清朝末期，完顏氏家族共有14位詩人，其中男性诗人6位，女性诗人8位，共創作了11部詩集，其中得以傳世的詩集有7部，散存詩38首。家族文風歷三百年不輟，形成了一門風雅的文學生產機制。完 ... |
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德育活动课探究与实验
『简体书』 作者：李志民 出版：中山大学出版社 日期：2020-04-01 本书上篇概述了德育活动课（程）在德育工作中的地位、功能、作用和意义，全面介绍了德育活动课（程）的内涵、特点、类型、结构和形式，系统阐述了德育活动课设计的原则，详细说明了德育活动课的组织、实施、管理和评价的方法和技巧。下篇主要是设计和撰写了包括亲情、爱心、诚信、榜样、交友、守纪、合作、理想、成功、环保 ... |
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明中期关中四家易学研究
『简体书』 作者：邢春华 著 出版：中国社会科学出版社 日期：2018-03-01 《明中期关中四家易学研究》认为： 明中期，正德至嘉靖年间，民间土地兼并严重，灾荒不断，农民流离失所。统治阶级日渐荒淫没落，不思朝政。程朱理学作为官方哲学，不能给衰败的世风带来清新风气，不能给迷乱的人们带来心灵安慰。此时以陈献章为首的江门心学崇尚人纯真性情的自然流露，对程朱理学所提倡存天理，灭人欲的 ... |
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《心学与晚明戏曲研究》
『简体书』 作者：丁芳 著 出版：中国社会科学出版社 日期：2018-11-01 本书首先总结了阳明心学相比于程朱理学在思想倾向上的不同之处；进而分析了阳明心学对晚明士人戏曲观及戏曲情节艺术、思想题旨、人物形象等的影响；*后结合心学思想，研究了汤显祖、冯梦龙、孟称舜等曲家个案，并讨论了晚明戏曲重情思潮的儒学底蕴。阳明心学是儒学在明中期的自我裂变，之前学界多将这种裂变视为对程朱理学 ... |
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晚清民初的理学与经学
『简体书』 作者：张昭军 著 出版：商务印书馆 日期：2007-03-01 《晚清民初的理学与经学》是围绕程朱理学、今古文经学所进行的专题研究。前五章是综合性论述，后六章是个案研究。其中，有些论题，如今文经学家与程朱理学的关系、方宗诚的理学思想等，是以前学界关注较少的。有些论题，如晚清时期的汉宋关系，曾国藩、倭仁的理学思想，康有为、章太炎的经学思想等，作者在学界已有研究基础 ... |
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海外中国研究·功利主义儒家——陈亮对朱熹的挑战
『简体书』 作者：[美]田浩，姜长苏 译 出版：江苏人民出版社 日期：2020-06-01 南宋时期，中国文明正面临严重危机，而正是对社会与政治问题。的忧患，在当时的儒者间引发了道德伦理与事功伦理之争。明道谊而计功利，遂成为冲出程朱框架的新口号，显示出儒学发展的新倾向。在责任伦理的原则已成为共识的今天，重新回顾这段思想脉络，或可为儒家文化对现代社会的回应，寻找到传统的哲学资源。 中国思想 ... |
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礼法视野下宋代妇女的家庭地位研究
『简体书』 作者：李节 出版：中国书籍出版社 日期：2020-05-01 古今中外都存在一种相似的社会观念：传统文化将顺从和牺牲赋予女性作为荣誉勋章，并宣称这能让女性得到社会的认可和关爱。而以传统中国为考察对象可以看到，不同历史阶段的儒家家庭伦理对于妇女的定位是大体不变的，都强调妇女的家庭身份和职能。时至宋代，程朱理学由伪学成为国家正统，在意识形态领域内对于女性的压制更为 ... |
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衍义体研究
『简体书』 作者：孙先英，刘丽莎，向娟妮 出版：社会科学文献出版社 日期：2020-07-01 衍义体是由真德秀创建的一种经典阐释的新模式。本书以衍义体为题，推进理学研究。本书主要阐述经典阐释视域下的衍义体，对衍义之作的特点及发展分期进行研究并对衍义之作的经世思想演变进行梳理和探讨，对衍义体的价值及其衰落进行了探讨。衍义体的价值体现在对传统精英思维方式的影响、对程朱理学的传播方面。它的衰落要从 ... |
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中国文化小通史·明
『简体书』 作者：韦祖辉 出版：福建人民出版社 日期：2020-10-01 本书从农耕、商业、科学技术、思想、艺术、风俗等六个方面，精要阐述了明代我国各族人民创造的灿烂辉煌的文化。明代被称为汉唐盛世之后，我国封建设社会的又一黄金时期，这一时期的文化也颇具特色，如程朱理学与阳明心学等哲学成就 。全书结构清晰明了，语言简明易读，以通俗流畅的笔调，勾勒出民族文化的全景图。 本书的 ... |
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蔡元定——闽学干城
『简体书』 作者：祝熹 出版：福建人民出版社 日期：2020-11-01 本书是福建省社科联福建历史文化名人丛书中的一本，介绍南宋著名理学家蔡元定的一生。他是堪舆学家和朱熹理学的主要创建者之一，被誉为朱门领袖。他常以仁、义、礼、知、信教导子孙，病逝后谥文节。明嘉靖九年诏元定崇祀启圣祠。清康熙四十四年，朝廷赐给他的子孙紫阳羽翼金匾。本书强调了蔡元定对程朱理学思想形成过程中的 ... |
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半小时漫画中国哲学史2（其实是一本严谨的国学入门书！）
『简体书』 作者：陈磊·半小时漫画团队 著 出版：江苏凤凰文艺出版社 日期：2021-03-01 你是不是也对种类繁多的国学典籍头疼不已？你是不是想要一本轻松有趣的国学入门书？通过手绘漫画和段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队就带读者分清了国学的各大门派，理清了国学的来龙去脉儒家、道家、法家、墨家、兵家、魏晋玄学、程朱理学、陆王心学： 儒家就像HR，*会处理人际关系，把国家秩序 ... |
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中国哲学小讲 “世界的禅者”铃木大拙力作，了解中国哲学的必读佳作
『简体书』 作者：[日]铃木大拙 著 崔童 译 出版：应急管理出版社 日期：2021-05-01 作者采取以时间为纵线的经典整理方法，以哲学范畴为起点，以伦理学与宗教为扩展，精要论述了中国哲学思想史的发展以及特点。并揭示了中国思想史与西方思想史在发展上的*不同。书中不仅提到了我们熟悉的儒家的孔子、孟子、荀子；道家的老子、庄子、列子；程朱理学的程颐、朱熹；心学的王阳明，还包含鲜少有人提及的杨朱、墨 ... |
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朱轼全集
『简体书』 作者：彭林 出版：复旦大学出版社 日期：2021-06-01 朱轼（1665-1737），字若瞻，号可亭，江西高安市村前镇艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，经学家、文学家。任浙江巡抚时，首创用”水柜法”修筑海塘，为治理沿海水患功垂后世。康熙推崇朱熹学说，朱轼为当时朝廷御用程朱学派的重要代表。轼工古文，学宗横渠，著有周易注解、周礼注解、仪礼节略、历代名儒循吏 ... |
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杨国荣著作集（增订版）：王学通论——从王阳明到熊十力
『简体书』 作者：杨国荣 出版：华东师范大学出版社 日期：2021-07-01 在中国哲学史上，王学曾留下难以抹去的历史轨迹。具体而言，从认识发展的逻辑行程来看，王学究竟提供了哪些环节？它何以能取代正统理学（程朱理学）而蔚为一代思潮？为何在王阳明以后，王学又展开为一个“一本而万殊”的演进过程？它何以在清代一度沉寂以后，又能再度复兴于近代？对王学的历史回溯，一再地指向上述问题，本 ... |
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安徽省图书馆藏桐城派作家稿本钞本丛刊·方苞卷
『简体书』 作者：安徽省图书馆 编 出版：安徽大学出版社 日期：2020-12-01 本书收录安徽省图书馆藏方苞《望溪先生存稿》的影印本。方苞治学以儒家经典为基础，以程朱理学为精神旨归，首创为文“义法”说，倡道、文统一，乃桐城派文法之基础。《望溪先生存稿》不分卷，236拍，清钞本，是方苞当年攻读举子业时所作的文章，主要是对《论语》《大学》《中庸》《孟子》部分内容的阐释，每篇篇末有韩慕 ... |
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清代西南官学藏书研究
『简体书』 作者：柳森 出版：光明日报出版社 日期：2022-06-01 本书共分六章：第一章指出清廷对西南开展多维度治理，程朱理学贯穿官学教育与科举之中，清代西南官学323所、学额17006名，其藏书储备与尊经阁建设均远超前代。第二章指出朝廷颁赐为清代西南官学藏书的主要来源，地方政府购置次之，而受惠于官学藏书并由科举入仕的官绅之捐赠亦属“反哺”之举。第三章对清代西南11 ... |
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正统儒学简史
『简体书』 作者：李明、高巧玲 出版：山东人民出版社 日期：2021-12-01 任何一个健康有序的文化体系都有自己的学理正统。孔孟程朱儒学一脉相承，终为南宋（后期）、元、明、清四朝文化正统与主流意识形态，实际构成了塑造中华民族基本性格的最终信念支撑与最大文化底色。现当代以来，伴随西学东渐文化现象而心学大兴，正统儒学原有的基础与主体地位消解殆尽。鉴此，自觉理清正统儒学发展脉络，相 ... |
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虚实之辨-（颜元的问题意识及其哲学展开）
『简体书』 作者：刘丽斌著 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-10-01 颜元是明清之际反思理学及整个传统学术而卓然有所立的大家。本书以颜元的问题意识为线索，从颜元哲学与宋明理学特别是程朱理学的“虚”“实”之辨入手，深入考察颜元哲学的主要内容、逻辑结构和独特表现。全书依照“全体大用”的内在理路系统呈现了颜元哲学的逻辑结构，分别从“实体”-理气论、“实性”-人性论、“实用” ... |
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来知德易学哲学思想研究
『简体书』 作者：陈培荣 著 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-09-01 来知德《周易集注》是集注性著作，易学目前的数论、气论和理本论对来氏易学的形成均产生过重要的影响，该书遍采诸家注解之长而自成一体，其理论体现了明中后期易学家对程朱理学的反思与检讨，及调和理学与气学、象数与义理的尝试与努力。全文共分六章。第一、二章勾勒来氏行年大略并对来氏《周易集注》版本系统做了梳理和考 ... |
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从良知日用到经世致用（江苏文库）
『简体书』 作者：陆月宏 出版：江苏人民出版社 日期：2023-01-01 儒学之所以为儒学，是由于它对现实人伦世界的强烈关注，是由于它对性善的坚信从而对工夫操持的强调。进入明代中叶，程朱理学日益僵化，天理-人伦成为拘束士子的天网。阳明心学由于兼顾天理-人伦与心性-道德，从而迅速赢得士子们的心灵。阳明将精神超越的热情从天理转向人的自得自足之境，与明代士人在政治高压下从得君行 ... |
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