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论语研读
『简体书』 作者：肖永明 陈峰 著 出版：上海古籍出版社 日期：2025-06-01 《论语研读》是对儒家经典的核心文本《论语》的学术性导读与旧注整理。本书内容包括“导读”：梳理《论语》命名、编纂、流传等内容，提炼《论语》思想要旨，并围绕《论语》的读书之法、典范要籍等问题作出介绍；“集注”：朱熹《论语集注》是《论语》学史上贯通汉宋、兼采百家、承上启下的集大成之作，本书以清嘉庆十六年（ ... |
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范仲淹论稿
『简体书』 作者：李丛昕 出版：南京大学出版社 日期：2025-06-01 范仲淹作为北宋政治家、文学家、思想家，是一位值得后世敬仰和学习的古代圣贤，史称“范文正公”，朱熹更称颂他为“天地间气，第一流人物”。因而范仲淹研究也是一座富矿，值得被深入挖掘。本书收录了作者二十余年来关于范仲淹研究的成果。内容涵盖对范仲淹生平的概述与考证，对范仲淹诗文的考辨，以及对范仲淹品质及其对哲 ... |
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朱子文化在海外
『简体书』 作者：鼓健 编著 出版：海峡文艺出版社 日期：2024-12-01 朱熹，史称“朱子”，南宋思想家、哲学家、教育家，理学思想集大成者。朱子学说不仅极大地影响了中华民族的思想文化，而且跨越国界，传播到了东南亚及欧美等国，对人类思想文化产生了很大的影响。朱子文化不仅使儒学得以与西方佛学分庭抗礼，并更能与西方哲学互为轩邈。 该书详细介绍朱子文化在世界各地的传播方式与路径 ... |
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诗歌桃花源
『简体书』 作者：童中贤，张伟，张腾 编著 出版：天津人民出版社 日期：2025-07-01 本书是古代诗歌选集。在中国文人眼里，桃花源不仅是一种文学意象，更是一种社会范式、一种自然生境，还是一种人生哲学，因东晋大诗人陶渊明《桃花源记》而得名。千百年来，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、王安石、苏轼、秦观、黄庭坚、朱熹、王守仁等都在此留下了许多珍贵的诗文和墨宝。《 ... |
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管子四篇诠释（珍藏版）（陈鼓应道典诠释书系（珍藏版））
『简体书』 作者：陈鼓应注译 出版：商务印书馆 日期：2016-05-01 本书为阐发稷下黄老派思想而编撰。分三部分。第一部分为研究，包括“《管子》四篇的道论”、“《管子》诸篇的黄老思想”等。第二部分对《管子》核心四篇（“内业”、“心术上”、“心术下”、“自心”）进行注译和诠释。第三部分释解《管子》“形势”、“宙合”、“枢言”、“水地”等四篇。朱熹的《四书》是将《礼记》中的 ... |
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宋代人物三折画 民族管弦乐组曲
『简体书』 作者：范铮 出版：人民音乐出版社 日期：2025-09-01 《宋代人物三折画》创作于2022年9月，分别以三位著名宋代历史人物为素材创作而成，全曲分为三个乐章。第一乐章《满江红》以宋代军事家、战略家岳飞的诗歌《满江红》为素材，全曲曲调激昂，慷慨壮烈；第二乐章《遍览群峰》以宋代理学家、思想家、哲学家、教育家朱熹的著作《四书章句集注》为素材，表达对一代宗师的崇敬 ... |
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儒佛之辨与理学的建构
『简体书』 作者：江求流 出版：中国社会科学出版社 日期：2025-08-01 儒佛之辨是理学自我建构的重要环节，也是儒家文明自我理解的重要方式。随着从北宋到南宋的历史变迁，不同的理学家对儒佛之辨的讨论的侧重点有很大的差异；然而，由于同属理学阵营，面对共同的批判对象，他们的思考又存在连续性与相通性。本书以周敦颐、张载、二程、陆九渊、朱熹等几位宋代最为重要的理学家的儒佛之辨为中心 ... |
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论语辨读
『简体书』 作者：徐国荣 出版：暨南大学出版社 日期：2025-09-01 《论语》是中国读书人的必读书，亦可谓中国人的“圣经”，影响中国文化数千年，直至今日，人们的日常行为、价值观念、思维方式等等依然可于其中寻其影踪。自西汉以来，为之注释者历代有之，影响尤大者有三国何晏《论语集解》、梁代皇侃《论语义疏》、宋代朱熹《论语集注》、清代刘宝楠《论语正义》。以现代汉语为之译注者亦 ... |
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张栻经学哲学研究
『简体书』 作者：吴亚楠 著 出版：上海古籍出版社 日期：2025-09-01 张栻（1133—1180）是南宋著名理学家，湖湘性学创始人胡宏的重要弟子，朱熹的重要学友。学界目前对张栻的研究已经积累了许多成果，尤其是近些年在材料整理方面取得的成果尤其显著；但是仍然有几个遗憾：其一，张栻有多部经学作品，但是目前对它们的研究数量有限，关注不足；其二，对张栻的思想定位和评价仍存在重要 ... |
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大学中庸译注（简体字本）
『简体书』 作者：王文锦 译 出版：中华书局 日期：2025-10-01 《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇，南宋理学家朱熹将它们与《论语》《孟子》汇集在一起，并为之作《四书章句集注》。《论语》《孟子》《大学》《中庸》遂被合称为“四书”，对后世产生深远影响。 《礼记》是“三礼”之一，是战国秦汉间礼仪制度、儒家思想等的资料汇编，位列《十三经》，是非常重要的儒家经典。本书以 ... |
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“中原文献南传”论稿（中州问学丛刊）
『简体书』 作者：王建生 著 出版：上海古籍出版社 日期：2020-08-01 本书是作者一系列相关主题论文之结集，以两宋之交的中小文人为主，探讨文学思潮与学术观念的互动关系。部分篇目为对吕本中、吕祖谦、朱松、朱熹等文化家族的南迁和家学风尚之追摹；部分篇目讨论宋代文坛对前代的陶渊明、杜甫及同代的张耒、王安石等人的接受史；另外也有关注面对巨大政治冲击和现实苦难，士人的空间记忆和地 ... |
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近思录专辑·第三册 近思录传 近思录集解
『简体书』 作者：方笑一，戴扬本 出版：华东师范大学出版社 日期：2015-09-01 《近思录传》是清代学者张习孔诠释南宋朱熹、吕祖谦合编的《近思录》一书的学术著作，共十四卷。 该书主要对《近思录》中字、词、句加以解释，同时阐发作者自己的阅读体会和理学思想。该书诠释偏重义理，注意会通，从大处着眼，时有新见。目前所知仅存上海图书馆藏清康熙刻本，本次整理即以此为底本，加以标点校勘 ... |
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近思录专辑·第十一册 近思录补注 近思录注 国朝近思录
『简体书』 作者：张文，严佐之，任莉莉 出版：华东师范大学出版社 日期：2016-02-01 《近思录》由南宋著名思想家朱熹和吕祖谦合作编著，主要摘录周敦颐、程颢、程颐、张载四家语录文集经说而成，是具有深远影响的理学经典著作。自《近思录》问世以来，历代注释之作层出不穷。 《近思录补注》为清人陈沆所撰，是比较重要的《近思录》注本。此书依《近思录》原书卷次逐条进行注释，注文以引据朱子之说为主，并 ... |
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朱子诗经学考论
『简体书』 作者：陈才 出版：华东师范大学出版社 日期：2020-01-01 朱熹是诗经学史上的重要人物，历来对朱熹诗经学的研究取得了不少成绩，但是也存在各种问题，*主要者即对其性质的界定。既有的研究，往往因为把《诗经》定性为文学作品，就把朱熹诗经学往文学研究上靠，而这很难说是符合朱熹原意的。本书不囿成说，而另辟蹊径，从朱熹本位出发，爬梳散存于各处的朱熹言论，在此基础上加以研 ... |
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四书五经译注版（套装共8册）
『简体书』 作者：杨伯峻等 出版：岳麓书社 日期：2023-04-01 “四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》。 其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子 ... |
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宋元明时期朱子《诗经》学的传承与嬗变
『简体书』 作者：介金嵘 出版：知识产权出版社 日期：2022-12-01 朱熹作为宋学之集大成者，他的《诗集传》是《诗经》宋学的代表作，亦是《诗经》学史上一部里程碑式的著作，在元明时期长期作为官学存在，其影响至今不绝。本书以《诗集传》与朱子《诗经》学思想为中心，考察了自南宋至元、明时期《诗经》研究者对朱熹《诗》学思想的继承与发展的基本状况，考察内容涵盖以上不同时期的时代背 ... |
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赵体楷书古诗词字帖（五年级）
『简体书』 作者：本社 编 出版：上海书画出版社 日期：2023-06-01 本书为《赵体楷书古诗词字帖（五年级）》，共收录虞世南《蝉》、林杰《乞巧》、陆游《示儿》、林升《题临安邸》、龚自珍《己亥杂诗》、王维《山居秋暝》、张继《枫桥夜泊》、纳兰性德《长相思》、张志和《渔歌子》、朱熹《观书有感》（其一）、朱熹《观书有感》（其二）、范成大《四时田园杂兴》（其三十一）、杨万里《稚子 ... |
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小学生古诗词书法字帖·颜体楷书古诗词字帖（五年级）
『简体书』 作者：本社 编 出版：上海书画出版社 日期：2023-06-01 本书为《颜体楷书古诗词字帖（五年级）》，共收录虞世南《蝉》、林杰《乞巧》、陆游《示儿》、林升《题临安邸》、龚自珍《己亥杂诗》、王维《山居秋暝》、张继《枫桥夜泊》、纳兰性德《长相思》、张志和《渔歌子》、朱熹《观书有感》（其一）、朱熹《观书有感》（其二）、范成大《四时田园杂兴》（其三十一）、杨万里《稚子 ... |
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仪礼章句 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者：吴廷华 撰， 徐到稳 校点， 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版：北京大学出版社 日期：2023-08-01 《仪礼章句》十七卷，清吴廷华撰。《仪礼》经文本身较为难懂，朱熹《仪礼经传通解》和张尔岐的《仪礼郑注句读》，都是注《仪礼》的经典之作，但这两部书对于初学者来说，依然很难。吴廷华的《仪礼章句》借鉴了了朱熹的节次分章；句读、注释方面，又吸收了张尔岐的注释成果和王文清“专以句读为主”的特点；校勘方面，意识到 ... |
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钱穆先生全集----宋明理学概述（繁体竖排版）
『简体书』 作者：钱穆 出版：九州出版社 日期：2011-01-01 中国思想史上，两汉以后，儒学渐微，庄、老代兴，而佛学东来，递兴日盛，至隋唐而达于全盛。随后佛学盛极转衰，继之则宋学崛起，而为新儒学之复兴另辟新局。宋初诸儒，胡瑗、孙复开先河，其议论识见、精神意气，有跨汉唐而上追先秦之概；周敦颐以下，转趋精微，遂为宋明理学开山；而后有二程、张载、朱熹、陆九渊，至于王阳 ... |
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