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王俊秀,张衍,张跃
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肥志百科14原来你是这样的美食D篇
『简体书』 作者:肥志 出版:广东旅游出版社 日期:2025-08-01 ★人间有至味,浓淡总相宜,每道美食都浓缩了前人的智慧,而藏在美食背后的知识更是让你惊掉下巴:讲究养生的粥在以前是为了扛饿;想吃好吃的牛肉面得在早上;俘获卓别林的胃只需一道宫廷美食;麻婆豆腐在国际上居然衍生出一些“奇葩”菜式;如今很亲民的包子曾贵到离谱;因为一碗汤就让一个国家覆灭了……在边笑边读中了解 ... |
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宇宙的秘密代码 四大物理常数是破解宇宙的密钥 (未知文库)
『简体书』 作者:[日]小谷太郎 著,陈琰 译,未读 天津 出版:天津科技翻译出版公司 日期:2025-09-01 光速c、引力常数G、电子电荷e、普朗克常数h——这组藏在日常背后的宇宙密码,是从柴米油盐到星辰运转的终极法则。若它们的数值稍有偏移,太阳可能坍缩成黑洞,地球或许再无人类踪迹,宇宙的模样将彻底改写。 本书追溯人类发现四大常数的历程,拆解它们如何揭开宇宙之谜,又衍生出哪些待解的新问题。从相对论到量子力 ... |
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纪日序事:中古历日社会文化意义探研
『简体书』 作者:赵贞 著 出版:人民出版社 日期:2024-12-01 历日是一年中月日、朔闰、节气、物候等时间要素的安排。历日的编纂与颁行始终体现着历法学“敬授人时”的成果。中古时代历日的颁示力求与规范帝国政治、礼仪活动的“月令”相符合,对于帝王政治具有实际的指导作用,并衍生出许多社会生产、民俗礼仪及选择宜忌的内容,其呈现出更为丰富多彩的社会历史文化特征。本书稿由研究 ... |
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数据资产与数据要素市场 文化创意产业的探索与实践
『简体书』 作者:李贞 王瑀 出版:四川大学出版社 日期:2025-09-01 随着机算机信息技术的不断更新迭代,数据作为信息系统的基本要素,借助业务和运用场景的发展,其膨胀速度迅速加快,继而从行业内衍生出数据资产、数据管理等众多概念领域。 本书分析讨论了数据的资产性,基于数据的属性对数据资产进行了明确的定义,将信息资产、数字资产和数据资产统一为数据资产。在此基础上,为促进产业 ... |
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大家说父教
『简体书』 作者:张建安 出版:上海书店出版社 日期:2023-04-01 “文化巨人”梁启超是如何培养出“满门俊秀”的?父亲对思想家梁漱溟的培养竟如此宽松!神童钱穆接受了怎样的父训?《大家说父教》这本书,带您探讨大家是如何培养孩子的,优秀的父教如何成就大家。本书以散文、书信、访谈等形式,尽可能从多角度探讨父亲教育这个话题。上篇通过梁启超、梁漱溟、傅雷等已有的却是各具特色的 ... |
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逐风怎么破
『简体书』 作者:漆环念 著 出版:长江出版社 日期:2022-04-01 在校生陆容闷声发财、低调做人,靠着自己的勤劳和智慧,把校园“不学习净惹事”势力改造成校园赚钱机器,堪称“城南商界”的领军人物。 某天,霁温风突空降校园,以其俊秀的外表和强势的钞能力引发轰动。 陆容围观后发出了感慨:“了不起吗?!” 回家却无力地发现婶婶嫁给了霁温风的爹,他要做拖油瓶 ... |
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多彩琵琶教程
『简体书』 作者:王超慧、胡艺芳 出版:首都师范大学出版社 日期:2023-07-01 琵琶历史悠久,承载着多国、多地域、多民族,多元化的文化元素,是我国民族乐器宝库中的瑰宝。琵琶的表现力丰富,具有民族精神内涵,它既有马上民族的豪放热烈,又有盛唐乐舞的绚烂瑰丽;既有文人文化的俊秀雅致,又有民间文化的自然淳朴。此书精选的琵琶名曲,不论传统乐曲,还是建国后的创作作品,皆为琵琶演奏者和大众所 ... |
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欧阳询史事帖
『简体书』 作者:孙宝文 主编 出版:吉林出版集团有限责任公司 日期:2014-11-01 唐代著名書家歐陽詢曾記述古人逸傳數種,被後人匯為一集,總稱穴史事帖移。 據資料記載,《史事帖》原有十餘帖,後逐漸散失。現存《張翰帖》、《夢奠帖》、《卜商帖》三種墨蹟。《張翰帖》又稱《季鷹帖》,宋徽宗評論此帖“筆法險勁,猛銳長驅”。其規格縱二十五點一厘米,横三十一點七厘米,藏於故宫博物院。《夢奠帖》 ... |
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淳化阁帖(放大版)
『简体书』 作者:孙宝文 出版:吉林出版集团有限责任公司 日期:2015-01-01 一明代洪武二十五年,朱元璋封第十四子為肅莊王,鎮守邊關。賜其一套《淳化閣帖》,以為傳一之寶。萬歷四十三年,時為陝西右參政的張鶴嗚發現這套宋拓《淳化閣帖》穠嫣遒勁,神采一溢,大不類世所傳本。其時,適逢内地善於臨池的金石摹刻家溫如玉、張應召二人正在蘭州,一是,肅憲王便令二人將其摹刻上石,公諸天下。天啟元 ... |
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箧中词
『简体书』 作者:谭献[清] 编选 罗仲鼎 俞浣萍 点校 出版:人民文学出版社 日期:2015-12-01 張惠言十首 張惠言一七六一—一八〇二),字皋文,江蘇武進人。嘉慶四年一七九九)進士,授翰林院編修。有《茗柯詞》。 木蘭花慢楊花 儘飄零盡了,誰人解,當花看。正風避重簾,雨回深幕,雲護輕幡。尋他一春伴侣,只斷紅、相識夕陽間。未忍無聲墜地〔一〕,將低重又飛還。疏狂情性,算淒涼、耐得到春 ... |
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磨牙(全2册)
『简体书』 作者:舒虞 著 出版:四川文艺出版社 日期:2022-06-01 黄昏中的孤儿院里,小小的司庭衍把心爱的糖果送给了程弥。 她说:“你要给我一颗糖,我们就还是朋友。” 那一年,他们初遇,她偏要和他做朋友。 静谧的病房里,满怀心事的程弥送给司庭衍一罐牛奶。 她说:“你好。” 那一年,他们再遇,她不记得他。 夏日蝉鸣的午后,程弥明目张 ... |
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制造模型及其数字化定义技术
『简体书』 作者:刘闯 出版:国防工业出版社 日期:2024-01-01 面向工艺过程的制造模型是复杂零件高效、 精确制造的关键。 本书系统地总结了作者在飞机复杂零件数字化与智能化制造技术方面的研究成果, 全书共7章,第1章至第3章介绍了制造模型的作用、组成、生衍过程和计算方法,包括模型驱动的复杂零件智能制造模式、面向制造的零件模型及其状态生衍过程、复杂外形零件制造模型计 ... |
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小青囊(校點本)
『简体书』 作者:郑金生 出版:人民卫生出版社 日期:2024-03-01 该书为明 王良璨编次于明万历年间。该书10卷中,前8卷为“附方”,为该书的主体,共录主方39首(如四君子汤、四物汤、二陈汤、越鞠丸等),皆为临床常用效方。由此主方衍生出339方。其中四物汤一方即化裁出53方。每一主方先详析主方,再将衍生化裁方分为两类:其一为“加减汤名”,即将主方经加减其药形成之新方 ... |
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小青囊(校点本)
『简体书』 作者:郑金生 出版:人民卫生出版社 日期:2024-03-01 该书为明代王良璨编次于明万历年间。该书10卷中,前8卷为“附方”,为该书的主体,共录主方39首(如四君子汤、四物汤、二陈汤、越鞠丸等),皆为临床常用效方。由此主方衍生出339方。其中四物汤一方即化裁出53方。每一主方先详析主方,再将衍生化裁方分为两类:其一为“加减汤名”,即将主方经加减其药形成之新方 ... |
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小青囊
『简体书』 作者:王良璨 出版:人民卫生出版社 日期:2024-03-01 该书为明 王良璨编次于明万历年间。该书10卷中,前8卷为“附方”,为该书的主体,共录主方39首(如四君子汤、四物汤、二陈汤、越鞠丸等),皆为临床常用效方。由此主方衍生出339方。其中四物汤一方即化裁出53方。每一主方先详析主方,再将衍生化裁方分为两类:其一为“加减汤名”,即将主方经加减其药形成之新方 ... |
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明代易学思想研究
『简体书』 作者:任利伟 著 出版:人民出版社 日期:2024-07-01 本书将明代易学作为一个整体范畴,突出易学在明代的学术衍展、政治变革、文化交融中,究将展现何种特质这一“问题意识”,既从外缘着眼,又遵循易学演进的内在理路,通过逻辑的辩证、历史的考证、文献的佐证,从易学思想与程朱理学、阳明心学、经世实学、三教融合、中西会通,即从三个维度、五个方面考察,试把握、揭示明代 ... |
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柳原前光《使清日记》研究与校注
『简体书』 作者:聂友军 著 出版:北京大学出版社 日期:2024-08-01 《柳原前光《使清日记》研究与校注》“研究篇”从赋予言说以意义的文学性阅读出发,梳理《使清日记》所载内容,研讨柳原前光的中国观察和中国认识,从文学发生学角度分析日记的文本生成,并从一个侧面呈现晚清社会、近代中日关系以及两国殊途分野的近代化进程。“校注篇”对《使清日记》写本进行录文并断句标点,对其中的衍 ... |
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图案里的中国故事·喜神百图
『简体书』 作者:沈 泓 主编 出版:重庆大学出版社 日期:2024-10-01 喜神是中国民间普遍信仰的神祗。喜神即吉神,俗传为喜乐之神。因为人们的愿望都是趋吉避凶,追求喜乐高兴,就臆造出了一个喜神,故喜神最大的特点是没有具体的形象,也没有专门的庙宇,高度抽象。最初,古代民间祭祀喜神都是抽象的,在喜神漫长的演变中,从女娲、月老,到周公与桃花女、刘海、和合二仙、双喜字等,衍生出无 ... |
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东家杂记(一函二册)
『简体书』 作者:孔传 出版:国家图书馆出版社 日期:2024-08-01 是书凡半叶十行,行十八九字,白口,左右双边,书口下方有杨端、王子正等刻工署名。楷书精整,版式疏朗。《东家杂记》书成于宋高宗绍兴四年,上下二卷,上卷分九目:曰姓谱,曰先圣诞辰讳日,曰母颜氏,曰娶亓官氏,曰追封谥号,曰历代崇奉,曰嗣袭封爵沿改,曰改衍圣公告,曰乡官。下卷十二目:曰先圣庙,曰手植桧,曰杏坛 ... |
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清史稿儒林传校读记(陈祖武学术文集)
『简体书』 作者:陈祖武 出版:商务印书馆 日期:2024-12-01 《清史稿儒林传》凡四卷。卷一至卷三,大致以学术宗尚区分类聚,略依年辈先后为序,著录一代儒林中人近三百家生平学行。卷一专记理学诸儒;二三两卷分别记经学、小学、史学及诸子学中人。所录各家,人自为传,或独领一篇,或诸家共席,首尾一贯,自成体系。卷四则沿《明史》旧规,专记入清以后,历世衍圣公之承袭,唯无以附 ... |
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