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赵经纬 著
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竹岩诗草(一函二册)
『简体书』 作者:[清]边中宝 出版:中国书店出版社 日期:2013-08-01 中國書店自一九五二年成立起, 一直致力于古舊文獻的收購、整理、保護和流通工作,于年復一年的經營中,發掘、搶救了大量珍貴古籍文獻。在滿足圖書館、博物館、研究所等相關單位及讀者購書需求的同時,中國書店還保存了一定數量的古籍文獻,其中不少具有極高的學術價值和文物價值,却傳本稀少,甚至别無復本。有鑒于此, ... |
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淮南鸿烈解(一函六册)
『简体书』 作者:[汉]刘安 出版:中国书店出版社 日期:2013-08-01 中國書店自一九五二年成立起, 一直致力于古舊文獻的收購、整理、保護和流通工作,于年復一年的經營中,發掘、搶救了大量珍貴古籍文獻。在滿足圖書館、博物館、研究所等相關單位及讀者購書需求的同時,中國書店還保存了一定數量的古籍文獻,其中不少具有極高的學術價值和文物價值,但傳本稀少,甚至别無復本。有鑒于此, ... |
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柳子厚咏柳山水文(一函一册)
『简体书』 作者:[唐]柳宗元 出版:中国书店出版社 日期:2013-08-01 中國書店自一九五二年成立起, 一直致力于古舊文獻的收購、整理、保護和流通工作,于年復一年的經營中,發掘、搶救了大量珍貴古籍文獻。在滿足圖書館、博物館、研究所等相關單位及讀者購書需求的同時,中國書店還保存了一定數量的古籍文獻,其中不少具有極高的學術價值和文物價值,但傳本稀少,甚至别無復本。有鑒于此, ... |
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国文教学丛编
『简体书』 作者:傅宏星 编 出版:华中师范大学出版社 日期:2013-10-01 “國文”之稱,出現衹不過百年,如今似乎已不大使用了。而在半個多世紀以前,至少在錢基博先生那一代學人心目中,“國文”不啻“國民主精神係焉”,亦屬于“經國之大業,不朽之盛事”。它既不同于今曰通行之“中文”、“語文”二詞,又涵有“精神國防”之意味!眾所周知,錢先生曾擔任中小學和大學國文教師長達四十年之久, ... |
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(全本)唐宋诗举要上下册
『简体书』 作者:高步瀛 注 出版:中国书店出版社 日期:2014-03-01 唐宋詩歌,向被世人所推崇,並成為中國傳統文學的經典。但如何解讀唐宋詩人寄寓於詩歌中的情懷和意境,常常為後人所困惑,更是我們今天諸多讀者所迷惑的。 民國時期,著名古典文學家、教育家高步瀛先生以其對古文義理、考據、辭章的深厚功底,遴選唐宋兩代最具代表性的詩歌作品,結集成書,選注了《唐宋詩舉要》一書。本 ... |
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北京大学图书馆藏“大仓文库”善本图录
『简体书』 作者:北京大学国书馆 编 出版:中华书局 日期:2014-05-01 回購日本“大倉藏書”,無疑是2013年中國古籍界的頭等大事,也是北京大學圖書館百多年來藏書建設史上的里程碑。有幸參與其中,深感榮幸! 專家組在《鑒定書》中對“大倉藏書”的評價是:“……大倉文化財團大倉集古館所藏中文古籍經史子集四部咸備,宋元明清歷朝傳本齊全,刻印、活字排印、鈔寫批校等版本類型皆 ... |
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简帛研究2013
『简体书』 作者:卜宪群、杨振红 出版:广西师范大学出版社 日期:2014-07-13 《簡帛研究二〇一三》共收録中、韓、日學者研究戰國楚簡、秦簡、漢簡論文、譯文等26篇,内容涉及文字考釋、編連綴合、典籍經典化、官僚制、法律體系、社會史等諸多方面。大多數成果與新出清華簡、里耶秦簡、岳麓秦簡、銀雀山漢簡、肩水金關漢簡有關,反映了當前國際簡帛學研究的最新進展和熱點問題。 ... |
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威略将军传
『简体书』 作者:吴绵普 出版:厦门大学出版社 日期:2014-08-01 他有柔情似水的愛情傳奇故事。又有金戈鐵馬、叱诧風雲的鐵血篇章;他被稱為江南第一巨人。既是戰將,又是福將;他身經百戰,總不带傷。受康熙帝封為威略將軍,賜匾“作萬人敵”;他集忠、孝、仁、義、智于一身……这就是吴绵普编著的《威略将军传》为你们描述的,继民族英雄郑成功、爱国名将施琅之后的第三位爱国将领——平 ... |
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公羊家哲学
『简体书』 作者:陈柱 著,李静 校注 出版:华东师范大学出版社 日期:2014-09-01 陈柱1890-1944,字柱尊,號守玄,廣西北流人。所著經史子集之屬,遠有所稽,近有所考,明源流本末,辨義理辭章,且多能與現代思想相發明,闡發宏深,實開國學之新境界。 《公羊家哲学外一种陈柱集》收錄陈柱兩種公羊學著作《公羊家哲學》、《春秋公羊微言大義》,并對書中出現的難解字詞、人名、地名、事件以及 ... |
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香港大学饶宗颐学术馆十周年馆庆同人论文集敦煌学卷
『简体书』 作者:郑炜明 主编 出版:上海古籍出版社 日期:2014-09-01 郑炜明所著《香港大学饶宗颐学术馆十周年馆庆同人论文集敦煌学卷》乃集中所載悉為學術部同人論文,其中何廣校及王炳華教授,更為本館名譽顧問。集内論文,内容五花八門,既有考古、洞窟及遺址等考察,又有變文、樂名以至中外敦煌學家的評說;既有原創論文,又有翻譯作品;既有新知,又有經典,中西並蓄。因此,出版本論文集 ... |
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陆俨少传记
『简体书』 作者:李仲芳 出版:浙江古籍出版社 日期:2014-09-01 2014年是浙江畫院成立三十周年,這本《陆俨少传记》是首任院長陸儼少先生的傳記專著。藉此進一步來緬懷和追思他老人家非同尋常的人生以及不朽的藝術經典。 《陸儼少傳記》作者李仲芳憑借自己的心智,用自己的眼光審視,從不同的角度,以全面、公正、客觀、真實的態度,描述了一位有血有肉、有情有意,立體而豐滿的 ... |
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许宝蘅藏札(全二册,精装)
『简体书』 作者:许恪儒 出版:中华书局 日期:2013-05-01 兩年前,《許寶蘅日記》由中華書局出版不久,我就開始着手整理父親許寶蘅(字季湘》先生留下的其他一些文献,包括他收存的師友來函、詩文與許氏先輩及族人的書信。當然,还有父親寫给我的堂兄許賓儒的書信,以及他的部分詩文手迹及收藏的少量清末名人手札等。這些文獻歷經戰亂和十年浩劫,能够保存下來並得以呈現在讀者面前 ... |
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新刻山海经附新刻山海经图(一函四册)
『简体书』 作者:[明]胡文焕 出版:中国书店出版社 日期:2013-08-01 中國書店自一九五二年成立起,一直致力于古舊文獻的收購、整理、保護和流通工作,于年復一年的經營中,發掘、搶救了大量珍貴古籍文獻。在滿足圖書館、博物館、研究所等相關單位及讀者購書需求的同時,中國書店還保存了一定數量的古籍文獻,其中不少具有極高的學術價值和文物價值,但傳本稀少,甚至别無復本。有鑒于此,中國 ... |
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崇贤馆藏书 二刻拍案惊奇(宣纸排印)
『简体书』 作者:[明]凌濛初 出版:黄山书社 日期:2013-10-01 崇賢館始置唐代太宗朝,設有學士、校書郎各二人,掌管經籍圖書並教授諸生。一九九九年,同道者矢志復興崇賢館。立館理念:積累和傳播中華優秀傳統文化,為國人及世界提供國學體驗和禪修之所?該館在季羡林、啟功、馮其庸三位國學大師及著名文史學家傅璇琮、毛佩琦先生指導下,遴選先賢原典並注,陸續以言一纸精口咖圖書面世 ... |
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崇贤馆藏书 传习录(宣纸排印)
『简体书』 作者:[明]王阳明 出版:黄山书社 日期:2013-10-01 崇賢館始置唐代太宗朝,設有學士、校書郎各二人,掌管經籍圖書並教授諸生。一九九九年,同道者矢志復興崇賢館。立館理念:積累和傳播中華優秀傳統文化,為國人及世界提供园學體驗和禪修之所。該館在季羡林、啟功、馮其庸三位國學大師及著名文史學家傅璇琮、毛佩琦先生指導下,遴選先賢原典並注,陸續以宣紙精品圖書面世。 ... |
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崇贤馆藏书 警世通言(宣纸排印)
『简体书』 作者:[明]馮夢龍 出版:黄山书社 日期:2013-10-01 崇賢館始置唐代太宗朝,設有學士、校書郎各二人,掌管經籍圖書並教授諸生。 一九九九年,同道者矢志復興崇賢館。立館理念:積累和傳播中華優秀傳統文化,為园人及世界提供國學體驗和禪修之所。該館在季羡林,啟功,馮其庸三位國學大師及著名文史學家傅璇琮,毛佩琦先生指導下,遴選先賢原典並注,陸續以宣纸精品圖書面世 ... |
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崇贤馆藏书 小窗幽记
『简体书』 作者:[明]陈继儒 出版:黄山书社 日期:2013-10-01 崇賢館始置唐代太宗朝,設有學士、校書郎各二人,掌管經籍圖書並教授諸生。 一九九九年,同谨者矢志復興崇賢館。立館理念:積累和傳播中華優秀傳統文化,為國入及世界提供园學體驗和禪修之所。該館在季羡林、啟功、馮其庸三位國學大師及著名文史學家傅璇琮,毛佩琦先生指導下,遴選先賢原典並注,陸續以宣纸精口咖圖書面 ... |
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清会典(精)
『简体书』 作者:中华书局 出版:中华书局 日期:1991-04-01 《消會典》是記載清朝政府中央機構的職掌和功能的官書。與會典相輔而行的,還有《清會典事例》和《清會典圖移》、《清會典事例》具體敘述沿革損益和變動的情況,《清會典圖》是對於壇廟、鑾輿、儀仗、武備、天文、器皿、輿地等等的形象說明。全書涉及清朝三百多年的政治、經濟、軍事、文化等各個方面,為我們研究有清一代的 ... |
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礼记译解 (全二册)——中国古典名著译丛书
『简体书』 作者:王文錦 出版:中华书局 日期:2013-07-01 自從東漢學者鄭玄分别給儀禮、周禮、禮記做了注解之後,才有了三一禮七逗一名稱。儀禮記的是冠、婚、喪、祭、飲、射、燕、聘、覲的具體儀式;周禮是通過記述三百多種職官的職務,從而展開對社會政治制度的設想;而禮記的内容則側重於闡明禮的作用和意義。西漢時期,儀禮取得了經的地位,而有關禮的一些「記气僅是儀禮的從屬 ... |
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怀素草书千字文
『简体书』 作者:西冷印社 编 出版:西泠出版社 日期:2011-06-01 懷素(七三七—?),字藏真,舊說俗姓錢,永州零陵(今湖南零陵》人。自幼出家為僧,經禪之暇,愛好書法,刻苦臨池。相傳廣種芭蕉,以蕉葉練字,名居所『綠天庵』將棄筆堆積埋在山下,號稱『筆冢』 。刻苦臨池可見一斑。他性情疎放,好飲酒,每當酒酣興發,不分牆壁、衣物、器皿,任意揮寫,時稱『醉僧』 。 懷素以 ... |
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