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胡可哉 著
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千字文 彩图注音版 二维码名家音频诵读 儿童国学经典诵读
『简体书』 作者：[南北朝]周兴嗣 出版：北京教育出版社 日期：2015-04-01 本《千字文》是由“天地玄黄”到“焉哉乎也”，总共250个隔句押韵的四字短句构成，成文于六朝，距今已有1400多年的历史。内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，整篇文章一字都不重复，虽然不多，但是包罗广泛，对儿童认知有很好的作用。且千字文 ... |
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商代水利研究
『简体书』 作者：张兴照 著 出版：中国社会科学出版社 日期：2015-05-01 司马迁曾发出“甚哉，水之为利害也”的感慨，中国古代水利在其略显沉重的治河史之前，亦有过黄河百千年的润泽。本书对学界鲜有涉及的商代水利问题进行考察，将有限的文献资料与甲骨文相关史料以及考古发掘收获结合起来，在水文环境、防洪、水运、农田灌溉、城邑水利等多方面均有学术推进，在近似传说的大禹治水和有确切水利 ... |
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千字文 国学诵 中华传统文化经典读本
『简体书』 作者：刘青文 主编 出版：北京教育出版社 日期：2015-04-01 本《千字文》是由“天地玄黄”到“焉哉乎也”，总共250个隔句押韵的四字短句构成，成文于六朝，距今已有1400多年的历史。内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，整篇文章一字都不重复，虽然不多，但是包罗广泛，对儿童认知有很好的作用。且千字文 ... |
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抱经堂文集（中国历史文集丛刊）
『简体书』 作者：[清]卢文弨 著，王文锦 校注 出版：中华书局 日期：2015-08-01 卢文弨编*的《抱经堂文集》共三十四卷，若序跋、书启、传记，皆蔚为大观，要之，虽不定于一隅，而俱可观学术之流变异同、典籍之传承流通，与夫校勘之兴味苦辣。抱经之文断断不止此，然窥其百一，亦可想其全豹也，岂非幸事哉？卢文弨是雍正、乾隆时期学术界推重的校勘名家。他以毕生的精力献身于古籍整理工作。 ... |
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读者
『简体书』 作者：梁文道 出版：文化艺术出版社 日期：2016-05-01 在快速变动的时代当中，阅读似乎成了少数得以延续的精神活动。本书共分为七个类别：准备做一个读者、不正常读者、政治花边、经典常谈和学点文艺腔、常识补充和都世界杯了，你还读书？。 有谈论北京文化地标的《壮哉万圣》，有关注女工的《打工妹的声音》，也谈到足球运动真正的趣味及其勇猛的精神理念，批判商业行为带来的 ... |
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知日·设计力
『简体书』 作者：苏静 主编 出版：中信出版社 日期：2016-04-01 终于又有货啦!《知日设计力》特集，完全保存本！设计何以成为一种国家力？日本设计中心（NDC）助阵排版监制，永正一井、原研哉、服部一成、山中俊治等多名知名设计师独家专访。探源日本现代设计发端，搜罗日本好设计。日本经典设计50，柳宗悦、柳宗理的民艺之美与现代设计，三宅一生与21_21 DESIGN SI ... |
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国学精粹 千字文（30）
『简体书』 作者： 出版：上海大学出版社 日期：2012-08-01 《钟书国学精粹：千字文》是我国历**综合性蒙学读物的开山之作，出自南朝才子周兴嗣之手。《钟书国学精粹：千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语肋者，焉哉乎也”结尾，共250句，每句四字，句句押韵，前后连贯。全书以一千个汉字勾勒出完整的*国文化史的基本轮廓，有序地吟咏了关于天文、博物、社会、历史、 ... |
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走进梦想小镇
『简体书』 作者：沈老板 出版：浙江大学出版社 日期：2016-08-01 当代人居的乌托邦是如何做到的？又为何引起国内外建筑大师的极力追捧？ 良渚文化村是万科集团规模最大的房地产开发项目，历时14年多，单项目销售金额超过200亿元；不仅吸引了大卫奇布菲尔德、安藤忠雄、丹尼尔李布斯金、保罗安德鲁、原研哉等国际设计大师的垂青追捧，更被王石称为一个代表万科未来的作品，被绿城宋 ... |
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《庄子》名物研究
『简体书』 作者：贾学鸿 著 出版：人民出版社 日期：2016-05-01 《庄子》是中国上古时代*具神秘色彩的典籍，其意韵解读，就像注焉不满，酌焉不竭的道，永无止境。寓言中千姿百态的人神地物，则是这种神性的承载者。荒诞、滑稽、虚妄、迷复，其真也哉？国学大师章太炎先生曾说过：物名必有由起。贾学鸿编*的《庄子名物研究》即由名物入手，将称稩用字的形、音、义与远古时代的神灵观念、 ... |
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心有明月
『简体书』 作者：曾宪红 出版：现代出版社 日期：2016-08-01 《心有明月》是一本个人散文集，内容格外的接地气，作者文笔流畅，有素以为绚的追求，有绘事后素的定力。其格调之清丽，笔法之自如，内容之诗意，个性之鲜明。审稿编辑指出：这是近年所见散文书稿中可称独树一帜，令人耳目一新。虽非篇篇上乘，却总是常常使人有惊艳之感，读来但觉酣畅淋漓，不亦快哉。 ... |
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好吃川菜
『简体书』 作者：王其胜 出版：北京联合出版公司 日期：2016-09-01 川菜好吃，吃过的人都知道。川菜馆不难找，哪儿哪儿都是，但寻常人家，天天吃馆子也不现实。自己学会做川菜，就能在家享用川菜佳肴，健康放心，经济实惠，还能按家人的喜好调节口味，不亦快哉！ 《好吃川菜》是培训过上千名专业厨师的名师大厨王其胜为您量身定做的家用川菜烹饪参考书，精心挑选235道经典川菜，品种全 ... |
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华魂·关迺忠音乐作品集（第一卷）·逍遥游管子协奏曲
『简体书』 作者：关迺忠 出版：金盾出版社 日期：2016-01-01 《逍遥游：管子协奏曲》这首乐曲的名字来自庄 子的逍遥游。作曲家惊异庄子在两千多年前就可 以站在宇宙的角度来观察我们的世界。尤其是庄子所 说的若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者 ，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人 无名。*是让作曲家关迺忠受益终生。 乐曲共有三个乐章： ... |
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狄更斯圣诞故事系列：人鬼交易
『简体书』 作者：【英】查尔斯·狄更斯 出版：华中科技大学出版社 日期：2016-11-01 《人鬼交易》是狄更斯1843至1848年创作的圣诞故事系列中的zui后一部，故事讲述的是化学家莱德洛与魔鬼交易，妄图通过掌握自己的记忆消除对不快乐的往事和人物的记忆而改写人生。这个功成名就的科学家莱德洛总是过去错误的选择和人生的悲伤耿耿于怀，若能清除这部分记忆，岂不快哉？魔鬼于此时来到他面前，与他进 ... |
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中国文学史（全二册）
『简体书』 作者：台静农 出版：上海古籍出版社 日期：2017-04-01 台静农编*的《中国文学史精》从文学流派、 作家的评价，到文学作品的选择、分析，在在体现了 台先生的个人见解，是真正的一家之言。对于那 些中国古代的文学大师，他们已被历代大家、名家一 再解读、阐释，要谈出新意真是戛戛乎难哉！作 为一部文学史*作，论述各文学流派、作家的成就与 影响，应是题中应有之义。台 ... |
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五行精纪：命理通考五行渊微
『简体书』 作者：廖中,郑同 出版：华龄出版社 日期：2010-05-01 《五行精纪:命理通考五行渊微》内容简介:天赐九畴，首日五行。人生天地之间，有形则莫不有数，有数则莫不囿于五行之中，是以善卜筮者，皆可钩深致远，遇事先知。凡探赜索隐之术，皆称五行之学。古人云：“死生有命，富贵在天”，岂空言欺人哉！ 春秋战国前，善相者多；推禄命之术，则盛于汉。贾谊讥司马季主日：“高人 ... |
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周易本义
『简体书』 作者：朱喜,李一忻 出版：九洲出版社 日期：2004-01-01 《周易本义》主要内容：象占，《易》本义也。伏羲画卦，文王系彖，周公系爻，皆以象与占决吉凶悔吝，各指其所之。孔子《十翼》专注义理，发挥经言，岂有异旨哉？体用一源，显微无间，互相发而不相悖也。程子以义理为之传，朱子以象占本其义，革每合而读之，心融体验，将终身玩索，庶几寡过。昨刊《程传》于间贡郡斋，今敬刊 ... |
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仁斋直指
『简体书』 作者：[宋]杨士瀛 出版：中医古籍出版社 日期：2016-03-01 《仁斋直指》介绍余始撰《活人总括》《婴儿指要》，俗皆以沽名讥。及《脉书》一行，于是敛肃而相告日：诚不易也。谁肯倾困竭廪，以徇人哉？余日：尔亦知有天乎？天将寓其济人利物之心，故资我以心通意晓之学。既得于天，还以事之，是盖造物初心之所期也。或者隙光自耀，藏诸己而不溥诸人，政恐玉毁椟中，草木俱腐矣。虽然， ... |
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琴学练要
『简体书』 作者： 出版：中国书店出版社 日期：2012-10-01 ????琴律旋宫诸调每宫各有何声取何弦为以何弦取何律为均则每律各为一宫每宫各有五调每调用律取音亦各有法此乃琴之焵食而说者罕及今特群为拈出各例为图以宫统调以调统声次序宾主各有条理惟兾古法不民敢日爱莫能助哉。 ????琴分三凖定正倍而分清浊也夫律吕止于清五音终于少黄钟既定众律可以类推故上凖黄钟之清声中 ... |
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耕海一二三——杨义谈读书与治学（名家读书）
『简体书』 作者：杨义 出版：商务印书馆 日期：2016-07-01 耕海先生者，广东电白杨义教授是也。何为耕海一二三，就是《老子》说的：道生一，一生二，二生三，三生万物。道法自然而生万物，遵循的是一二三相递而生的数理逻辑。耕耘书海，观其妙谛，释其妙理，撷奇妙趣，乐何如哉！ 读书不可卖弄窍门，却又不可不寻找窍门。读出智慧的笑声，就是把智慧作为读书的一根弦，投入智慧， ... |
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红楼梦（汉俄对照）
『简体书』 作者：曹雪芹 [清]著；[苏]帕纳秀克译 出版：人民文学出版社 日期：2016-12-01 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐云云。但书中所记何事何人？自又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉 ... |
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