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杜预 注, 孔颖达 疏, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
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简帛书法大系·北京大学藏西汉竹书书法(四)
『简体书』 作者:北京大学出土文献与古代文明研究所 上海书画出版社 编 出版:上海书画出版社 日期:2024-04-01 2009年初北京大学接受社会捐赠,得到3300多枚西汉竹简,这些竹简随之被命名为“北京大学藏西汉竹书”。“北京大学藏西汉竹书”抄写年代大约在西汉中期,竹书内容全都属于古代典籍,包括近二十种文献,基本涵盖了《汉书?艺文志》所划分的“六艺”“诸子”“诗赋”“兵书”“数术”“方技”六大门类。由书体特征并结 ... |
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简帛书法大系·北京大学藏西汉竹书书法(三)
『简体书』 作者:北京大学出土文献与古代文明研究所 上海书画出版社 编 出版:上海书画出版社 日期:2024-04-01 2009年初北京大学接受社会捐赠,得到3300多枚西汉竹简,这些竹简随之被命名为“北京大学藏西汉竹书”。“北京大学藏西汉竹书”抄写年代大约在西汉中期,竹书内容全都属于古代典籍,包括近二十种文献,基本涵盖了《汉书?艺文志》所划分的“六艺”“诸子”“诗赋”“兵书”“数术”“方技”六大门类。由书体特征并结 ... |
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周易疏证
『简体书』 作者:刘亚林 出版:华文出版社 日期:2024-10-01 《周易》從汉代就被确立为群经之首,后一直无改,足见其地位之高。本书约33万字,作者在学习前人研究成果的基础上,提出了个人观点,对《周易》六十四卦“经”的部分(包括彖、象、文言)进行了注释,对系辞、说卦、序卦、杂卦则只对所涉及的部分进行注释。 本书主要有三个方面的特点:一是注重文字的训诂。通过对经、 ... |
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《岳麓书院藏秦简(肆)》疏证
『简体书』 作者:朱红林 著 出版:上海古籍出版社 日期:2021-12-01 本書是在《嶽麓書院藏秦簡(肆)》原整理者所作釋文、注釋的基礎上,吸收學界近年來相關研究成果,對這批材料所做的考訂校正、注解疏證,爲學界研究和利用這批材料提供更加準確、豐富的文本及相關材料。 (一)新增注釋。對簡文中需要作注而没有注釋的地方,進行注釋。 (二)補充原注。整理者注釋内容基本正確, ... |
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儒藏(精华编五八)
『简体书』 作者:北京大學《儒藏》編篡與研究中心編 出版:北京大学出版社 日期:2020-05-01 《儒藏》(精华编五八)收录北宋陈祥道《礼书》一书。陈祥道是北宋经学家、礼学家。《礼书》一百五十卷,是陈氏竭尽心力的巨著,体大思精,卷帙浩繁,其撰写初衷是为朝廷制礼提供参考。《儒藏(精华编58 经部礼类通礼之属)》就资料的搜集而言,可谓完备,陈氏本人尤其擅长通过资料的编排,探究礼制发展演的轨迹。书成即 ... |
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胜论经(中外哲学典籍大全·外国哲学典籍卷)
『简体书』 作者:[古印度]月喜 疏 出版:商务印书馆 日期:2024-03-01 胜论派是古印度六大正统哲学流派之一,亦是为佛教批判多的“外道”。《胜论经》是胜论派现存古老的梵文经典,大约成书于公元5—6世纪,该疏对《胜论经》作了逐颂注释,是研究早期胜论思想的重要文献。本书完整翻译了印度学者Muni ?rī Jambuvijayajī校订的月喜疏梵文精校本,并结合胜论派的历史与思 ... |
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尸子疏证(子海精华编)
『简体书』 作者:[清]汪繼培 輯,魏代富,疏證 出版:凤凰出版社 日期:2018-12-01 本书是《子海精华编》丛书的一种。《尸子》*早在《汉书艺文志》著录,至元代始有人为之辑佚,清代时辑本更多,本书所疏证的底本即清人汪继培的版本。正文分卷上卷下两卷,每条下详细疏证。正文后附存疑、佚文补说、诸家疏证,供读者参详。 ... |
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民国词选注
『简体书』 作者:李剑亮、李寒晴 注 出版:浙江古籍出版社 日期:2023-07-01 本书是浙江工业大学李剑亮教授注的民国词选。选本是文学传播的重要载体之一。此《民国词选注》编撰的意义,即试图为当代人阅读、欣赏、接受民国词人的优秀词作提供一种重要的媒介。并由此体会词从唐宋演进到民国时的基本风貌。选录的作品,有如下特点:一,创作时间均为民国(1912—1949)期间。尽管大部分词人的生 ... |
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北京大学图书馆藏历代墓志拓片目录续编
『简体书』 作者:杨楠楠 编, 汤燕 执行主编, 胡海帆 编 出版:北京大学出版社 日期:2024-12-01 2013年《北京大学图书馆藏历代墓志拓片目录》的出版受到了学界的广泛好评,出版质量也得到学者们的认可,荣获“2013年度全国优秀古籍图书奖二等奖”。这次出版的《北京大学图书馆藏历代墓志拓片目录续编》是前书的续编,所收录墓志大多数是近十年来新出土的墓志品种,品种数量最多的三个时段是南北朝、唐代以及宋代 ... |
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两汉文学史参考资料(全2册)
『简体书』 作者:北京大学中国文学史教研室 选注 出版:中华书局 日期:2024-07-01 《两汉文学史参考资料(上下)》是北京大学中国文学史教研室为配合本系所开的中国文学史(两汉部分)而编选的。包括两汉辞赋、史记、汉书、两汉乐府及五、七言诗等类。为了使读者多接触原*,所选各类作品的篇目较课堂上实际讲授的数量为多。由于这些作品时代较古,语言较艰深,除卜辞、金文外,每篇都附有比较详细的注释。 ... |
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古本十三经注疏(13种)(22函)(148册)
『简体书』 作者:[汉]郑玄 等注,[唐],孔颖达,等疏,陆德明,等释文 出版:上海古籍出版社 日期:2019-04-01 影印古本十三經注疏序李致忠 清阮元在《重刻宋板十三經注疏總目錄》後跋中曰:右《十三經注疏》,共四百十六卷逮兩宋刻本浸多。有宋十行本注疏者,即南宋岳珂《九經三傳沿革例》所載建本附音注疏也。其書刻於宋南渡之後,由元入明,遞有修補。至明正德中,其板猶存,是以十行本為諸本*古之冊。意謂南宋閩刻十行《十三經 ... |
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金楼子疏证校注(修订本)(全二册)
『简体书』 作者:[南朝梁]萧绎 著,陈志平 熊清元 疏证校注 出版:上海古籍出版社 日期:2022-10-01 《金楼子》是按内容分门别类,各类之中又按照时间顺序记载历代足资鉴戒的帝王、后妃、诸侯王的事迹,以及名人名言和古怪之事,多“论历代兴亡之迹”。 《兴王篇》从遥远的“天皇氏、地皇氏、人皇氏”写起,中间记载历代帝王神异、建国、圣明之事,以萧绎父梁武帝萧衍结束全篇。后之《箴戒篇》、《后妃篇》、《终制篇》、《 ... |
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孔颖达与《诗经》学研究(黄河文明与河洛文化丛书)
『简体书』 作者:罗子俊 主编 出版:人民出版社 日期:2022-06-01 孔颖达为唐初经学家,其编纂的《五经正义》是集魏晋南北朝以来经学大成的著作,也成为经学发展史上的里程碑之作。书稿对唐初著名经学家孔颖达的诗经学成就进行了系统考察。书稿首先考察了孔颖达的生平、孔颖达编纂《五经正义》的缘起、《五经正义》的政治及学术成就。在此基础上,系统分析了孔颖达在《诗经》上的成就。内容 ... |
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“大家精要”丛书:《孔颖达》
『简体书』 作者:张鸿 出版:陕西师范大学出版社 日期:2017-01-01 张鸿*的《孔颖达大家精要》以对人类文明有卓越贡献的大师孔颖达为对象,浓缩其生平与思想精粹,旨在启迪生活智慧,开悟人生哲学。本书作者是相关领域的研究专家,以浅显易懂的语言,清晰、简练、严密地阐述大家生平与思想,让读者能快速读懂大家。 ... |
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孔颖达《礼记正义》文献考察与研究
『简体书』 作者:陶广学著 出版:中国社会科学出版社 日期:2023-08-01 本书深入解读了《礼记正义》文本,系统揭示了其在文字校勘、文本解读、词句训话、名物与礼制的考据、礼学思想与政治思想的阐发等方面的成就。同时,对其在校勘、文本考释、训诂与名物、礼制考据上的部分失误或不足,进行必要的商榷或辨正。 ... |
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古代病候字解义疏 通俗文选疏证【国医大师李今庸医学全书】
『简体书』 作者:李今庸 出版:学苑出版社 日期:2024-07-01 本书为《国医大师李今庸医学全集》分册之一,是“十四五”国家重点图书出版规划项目。《古代病候字解义疏 通俗文选疏证》全书共分为两个部分,“古代病候字解义疏”和“通俗文选疏证”。《古代病候字解义疏》为《说文解字》中病候字的字解、义疏和《玉篇》《类篇》中的病候字的字解,其中《说文解字》病候字义疏内容较多, ... |
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诗经小学 毛诗补疏(中华经解丛书:清经解(整理本)·诗经编)
『简体书』 作者:[清]段玉裁 著,岳珍点校,[清]焦循著,刘真伦点校,董恩林 出版:凤凰出版社 日期:2024-07-01 《诗经小学 毛诗补疏》为《清经解·诗经编》之一种。段玉裁、焦循均为乾嘉时期著名的经学家,二人所撰《诗经小学》和《毛诗补疏》均为清代《诗经》学名著。其中,《诗经小学》四卷,成书于乾隆四十一年(1776),以校勘训释为主,广泛征引三家诗、历代石经及历代注疏,辨析经传异文乃至毛、郑异同,由声韵入手,以治训 ... |
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尚书古文疏证(全二册)
『简体书』 作者:[清]阎若璩 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2023-02-01 本书为清阎若璩撰,据上海图书馆藏清乾隆十年眷西堂刻本影印。《尚书古文疏证》八卷,一百二十八条(原缺第三卷及他卷若干条)。书后附《朱子古文书疑》。 ... |
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竹简《五行》章句讲疏
『简体书』 作者:何益鑫 著 出版:上海古籍出版社 日期:2023-11-01 对于孔孟之间儒学思想的研究而言,郭店竹简《性自命出》与《五行》两篇之重要性,甚至可以媲美于《大学》与《中庸》。在本书中,作者在“章句”部分仿《大学》《中庸》章句,阐发《五行》精义;在“讲疏”部分,总结了此前陈来、魏启鹏、庞朴、池田知久等学者的《五行》研究成果。本书注重《五行》文本的内在系统性,同时在 ... |
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疏林尺牍
『简体书』 作者:李福眠 著 出版:山东画报出版社 日期:2022-01-01 晩清学人李慈铭说:“公牍别是人间一种文字”。尺牍也是。 《疏林尺牍》之文,以周作人阐明“看《秋水轩尺牍》,在现代化的中国说起来恐怕要算是一件腐化的事”为始篇,以蕴“今典”满纸而昭其峻烈之性的《先师吴兴钱玄同先生手札》为终篇。先前秘弆,后昆于雨过天晴之时公开印行的徐光启、林则徐、翁同龢、于文襄、张之 ... |
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