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陈国亭，王燕，吴哲 等
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最简日语三阶快速进级
『简体书』 作者：陈国亭 出版：哈尔滨工业大学出版社 日期： ... |
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中国幽默俄语秀
『简体书』 作者：陈国亭 主编 出版：哈尔滨工业大学出版社 日期：2014-05-01 《俄语系列图书：中国幽默俄语秀》即是为俄语学习者用俄语表达中国人的幽默提供一个平台和样本，在与俄罗斯人谈话中适时运用语言幽默技巧，可以起到化解某些误会或不愉快的作用，有时比用许多话来解释的效果要好得多。而在气氛沉闷的时候讲个笑话，也可以调节紧张的气氛，使工作和学习变得轻松。 ... |
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最简俄语日常会话
『简体书』 作者：陈国亭 主编 出版：哈尔滨工业大学出版社 日期：2014-06-01 《俄语系列图书：最简俄语日常会话》以现实生活场景为内容，以最简方式提供了多种可供选择的日常俄语表达模板、常用词语和句型，并随机介绍了俄罗斯国情、俄罗斯人表达习惯和交往禁忌，可以使学习者语音、语法说得准确到位，在各种场合下避免表达错误。 ... |
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中国民间故事田螺姑娘 欧洲民间故事聪明的牧羊人 非洲民间故事老人的智慧 小学五年级上快乐读书吧
『简体书』 作者：王 燕 [美]罗杰·亚伯拉罕斯 ［苏联］阿·托尔斯泰 等， 出版：南方出版社 日期：2023-07-01 小学语文五年级上快乐读书吧推荐阅读书目，阅读经典选经典版本。 乐读·经典-民间故事系列包括经典儿童文学名著《中国民间故事》、《欧洲民间故事》、《非洲民间故事》三册书，每册书精选经典篇目，《中国民间故事》精选《猎人海力布》、《牛郎与织女》、《田螺姑娘》等60篇，汉语言文学教授王燕编著；《欧洲民间故事 ... |
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“一带一路”法律保障机制研究
『简体书』 作者：石佑启 著 出版：人民出版社 日期：2016-10-01 一带一路建设离不开法律的引领、推动和保障，需要具体的法律规范来清晰界定我国与沿线国家合作各方的权利、义务。石佑启、韩永红、向明华、王燕、杨嵩棱*的《一带一路法律保障机制研究》以 一带一路法律保障机制的构建为主线，在分析 一带一路的内涵、目标和挑战的基础上，围绕基本原则、自由贸易协定、国际软法 ... |
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简帛（第二十八辑）
『简体书』 作者：武汉大学简帛研究中心主办 出版：上海古籍出版社 日期：2024-10-01 本輯共收錄20篇文章，涉及清华簡、安大簡、益陽兔子山六號井漢簡、居延漢簡、睡虎地漢簡、走馬樓吳簡等多批簡牘帛書資料。內容則含蓋簡牘綴合、字詞考釋、內涵解析、材料整理等諸多方面。較為全面地反應了現今簡帛學研究的基本面貌。另外，書中還有《2021年中國大陸地區秦漢魏晉簡牘研究概述》及《2023年中國大陸 ... |
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[康熙]通城县志[乾隆]通城县志[同治]通城县志
『简体书』 作者：[清]盛治 纂修，丁克扬 增修，[清]明福 修，吴开澄 纂， 出版：武汉大学出版社 日期：2024-04-01 《[康熙]通城縣志》九卷，清盛治纂修，清丁克揚增修，清順治九年（1652）刻康熙十三年（1674）增刻本。正文分九卷，一卷一綱，分别爲輿圖、田賦、善政、公署、職秩、循良傳、人才、藝文、雜志，共六十二目。《[乾隆]通城縣志》十卷，清明福修，清吳開澄纂，清乾隆二十九年（1764）刻本。是志僅存卷九、卷十 ... |
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芦川词笺注（修订本）（平）
『简体书』 作者：[宋]張元幹 著 曹濟平 箋注 出版：上海古籍出版社 日期：2024-11-01 兩宋之際張元幹（1091—1161）的詞作具有直抒胸臆、慷慨悲涼的雄健筆調與愛國精神，上承蘇軾，下啓辛棄疾，在豪放詞派的發展史上有積極而深遠的影響；也不乏清麗婉約之作，古人以爲可與秦觀、周邦彥、姜夔並垂不朽。本書以《全宋詞》所收張元幹《蘆川詞》爲底本，校以吳昌綬《雙照樓景刊宋元本詞·蘆川詞》、吴訥《 ... |
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芦川词笺注（修订本）（精）
『简体书』 作者：[宋]張元幹 著曹濟平 箋注 出版：上海古籍出版社 日期：2024-11-01 兩宋之際張元幹（1091—1161）的詞作具有直抒胸臆、慷慨悲涼的雄健筆調與愛國精神，上承蘇軾，下啓辛棄疾，在豪放詞派的發展史上有積極而深遠的影響；也不乏清麗婉約之作，古人以爲可與秦觀、周邦彥、姜夔並垂不朽。本書以《全宋詞》所收張元幹《蘆川詞》爲底本，校以吳昌綬《雙照樓景刊宋元本詞·蘆川詞》、吴訥《 ... |
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英语阅读教学中的评判性思维：阐释与评鉴
『简体书』 作者：葛炳芳 著 出版：浙江大学出版社 日期：2015-11-01 张成年、金毅、王燕、郑园编著的这本《英语阅读教学中的评判性思维－－阐释与评鉴》共分五章。**章介绍了研究的背景，对国内评判性阅读教学的研究进行了简单的梳理。第二章结合教学的实际，分析目前评判性阅读教学中存在的问题与原因。第三章是本书*重要的部分，从线索、内容、语言、体裁等四个视角入手提出如何阐释和评 ... |
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《三才福》校注（吴语历史文献整理与研究丛书）
『简体书』 作者：吴存存 出版：上海教育出版社 日期：2023-08-01 《三才福》是一部在国内消失了至少一百六十多年的昆曲剧本，具有較高的文化史和吴语方言文献研究價值。《三才福》大量使用当时苏州话做对白，让我们现在可以更全面地理解方言剧在清代的发展状况和特点。除了一些別字、漏字和標記上的校勘之外，校注工作主要集中在兩方面：1）對吳語對白的翻譯和解釋；2）對一些典雅的唱詞 ... |
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简帛 （第二十七辑）
『简体书』 作者：武汉大学简帛研究中心主办 出版：上海古籍出版社 日期：2024-01-01 本輯共收錄23篇文章，涉及甲骨文、銅器銘文，以及清华簡、里耶簡、張家山漢簡、海昏漢簡、五一廣場東漢簡、馬王堆帛書、走馬樓吳簡等多批簡牘帛書資料。內容則含蓋簡牘綴合、字詞考釋、內涵解析、材料整理等諸多方面。較為全面地反應了現今簡帛學研究的基本面貌。另外，書中還有《2018-2020年日本學界中國出土簡 ... |
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历史文献（第二十二辑）
『简体书』 作者：上海图书馆历史文献研究所 编 出版：上海古籍出版社 日期：2021-01-01 本辑刊由上海图书馆历史文献研究所编，全书收录14篇论文，作者来自上海图书馆、上海戏剧学院、苏州博物馆、复旦大学等单位，内容主要涉及对诗词、名人日记、手札的整理，及相关典籍的版本考订等几个方面的内容，以名人日记、手札整理为主，如《观妙居日记》《潘文勤公致吴愙斋手劄》《吳長慶致劉秉璋函五十封 》等等。为 ... |
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古文孝经指解（外二十三种）（全二册）（孝经文献丛刊（第一辑））
『简体书』 作者：[宋]司马光 等撰，江曦，曾振宇 主编，张恩标 等整理 出版：上海古籍出版社 日期：2021-02-01 本書包括宋元明《孝經》注說凡24種：1.宋司马光、范祖禹撰《古文孝经指解》；2.宋朱熹撰《孝经刊误》；3.宋項安世撰《孝經說》；4.元董鼎撰《孝經大義》；5.元吳澄撰《孝經定本》；6..元何異孫撰《孝經問對》；7.明項霦撰《孝經述註》；8.明沈淮撰《孝經會通》；9.明陳深撰《孝經解詁》；10.明羅汝 ... |
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《玉篇直音》语音研究
『简体书』 作者：张凯 出版：科学出版社 日期：2021-04-01 本書以明末《鹽邑志林》叢書中的字書《玉篇直音》爲研究對象，在全面梳理《玉篇直音》文本的基礎之上，認爲該書具有“海篇”類字書的屬性。同時，綜合使用了系聯、比較及文獻考證等方法，歸納出《玉篇直音》的語音系統，即聲母30個、韻母50個、聲調8個。《玉篇直音》在聲、韻、調方面的若干語音特點折射出其乃一部吳音 ... |
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国际中国文学研究丛刊·第九集
『简体书』 作者：王晓平 主编 出版：上海古籍出版社 日期：2021-05-01 《國際中國文學研究叢刊》是由天津師範大學王曉平教授主編的學術研究性集刊，主要內容是對中國文學（以古典文學為中心）的跨文化、跨學科研究。本集爲第九集 “東北亞漢文冩本研究的過去與未來”研究專號，設置“漢文古冩本研究”“中外文學關係研究”“亞洲漢文學与文化研究”以及“吳雲先生紀念專欄”等欄目，共收研究性 ... |
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危楼囚徒
『简体书』 作者：何昆 出版：四川人民出版社 日期： 地产公司董事长潘岩在自己公司所建的楼盘里被谋杀。精明干练的刑警队员吴哲接手了这个案件，并进行了详细的排查和艰难的取证。令吴哲万万没有想到的是，当案件逐渐有了眉目的时候，一个突如其来的事件却引发了更深的罪恶。 自警校毕业以来，这起案件是他见过最为缜密的犯罪。里面蕴含了最绝望的杀意、最出人意料的真相和 ... |
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劉因集
『简体书』 作者：劉因著 出版：人民出版社 日期：2017-06-01 劉因（1249-1293），字夢吉，號靜修。保定容城（今河北容城縣）人。元代重要思想家、詩人、理学家、教育家，與許衡、吳澄並稱元代三大儒，成為名重一時的學者。劉因以自己的教學和著述為理學在北方的傳播作出了積極貢獻，他的詩文深受人們的喜愛，他的品格和風節更贏得了普遍的尊敬。勤於著述,生前曾自選詩五卷, ... |
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中国书法经典：米芾蜀素帖
『简体书』 作者：靳永 主编 出版：山东画报出版社 日期：2017-06-01 蜀素是北宋時期蜀地（四川）出產的一種本色生絹，其上織有烏絲欄，專供書寫之用。《蜀素帖》卷末有跋云：『慶曆甲申嵗，東川造蜀素一卷，藏余家者二十餘年，今既裝褫，將屬諸善書者題其首。熙寧元年戊申三月丙子吳郡記。希，子中。』由此可知，這段蜀素是宋仁宗慶曆四年（一〇四四年）由東川今四川三臺名家精心織造而成，後 ... |
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中国书法经典：魏晉唐小楷集
『简体书』 作者：靳永 主编 出版：山东画报出版社 日期：2017-06-01 在中國書法藝術中，楷書按其形體大小分爲小楷、中楷、大楷三種。小楷通常指兩釐米以內見方的楷體小字。小楷作爲楷書的一種，始於漢末三國，成熟於兩晉，完備於隋唐，流傳發展至今。關於楷書的產生和發展，康有爲在《廣藝舟雙楫》中說：『真書之變，其在魏、漢間乎？漢以前無真書體。真書之傳於今者，自吳碑之《葛府君》及元 ... |
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