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曾文英，张绛丽，程庆华 主编，徐文义，谢彦南，李厦龙 副主编
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《太素》札記
『简体书』 作者：高峰 出版：人民卫生出版社 日期：2024-04-01 隋唐时期杨上善编撰的《黄帝内经太素》，又称为《太素》，首次对《黄帝内经》，即后世的《素问》和《灵枢》，进行了整理和批注，不但是《内经》古文本的保存者，更是《素问》《灵枢》文义思想的捍卫者，是学习中医典籍的良好选本。 本书由作者学习《太素》的读书笔记整理而成，为保留古义，采用繁体字排印，其内容既有字 ... |
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喀提林阴谋 朱古达战争（汉译名著本）
『简体书』 作者：田村善之 出版：商务印书馆 日期：2024-08-01 本书解决专利损害赔偿额度低这一世界性难题为出发点，着眼于厘清规范的损害赔偿概念，为日本《专利法》第102条构建一套符合立法本意的解释论体系。第1部分从四个维度展开论述：文理论从文义视角描绘第102条的制度本相；系谱论从时空视角梳理第102条的制度轨迹；制度论从比较法视角吸收了德国、美国的制度精华；解 ... |
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知识产权与损害赔偿（日本法学名著译丛）
『简体书』 作者：田村善之 出版：商务印书馆 日期：2024-08-01 本书解决专利损害赔偿额度低这一世界性难题为出发点，着眼于厘清规范的损害赔偿概念，为日本《专利法》第102条构建一套符合立法本意的解释论体系。第1部分从四个维度展开论述：文理论从文义视角描绘第102条的制度本相；系谱论从时空视角梳理第102条的制度轨迹；制度论从比较法视角吸收了德国、美国的制度精华；解 ... |
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琅琅四季-二十四节气古诗词读与赏
『简体书』 作者：姚喜双 出版：外语教学与研究出版社 日期：2024-08-01 《琅琅四季——二十四节气古诗词读与赏》是一部以中国传统二十四节气为主题的文化读物。本书以诗词品读为主线，收录了敦煌文献《咏廿四气诗》及历代节气诗词经典作品共百首，其中《咏廿四气诗》配有字词注释、文义赏析、诵读指导及诵读音频，通过诗境词意展现古人所记载和描写的四季流转与物候变化。本书还收录了宋元花押风 ... |
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孟子心读
『简体书』 作者：殷延禄、刘奎 出版：齐鲁书社 日期：2024-10-01 本书仿朱熹《孟子集注》体例，每篇分上、下两卷，共计14卷。每章均设“经文”“注释”“译文”“说要”四个栏目，“经文”部分参阅历代名家善本，文字力求严谨，句读分明；“注释”部分以文字训诂为基础，注明难字读音，解释力求准确，折中平实；“译文”部分尽力吸收今人各家注释的优点，文义力求通畅，简明扼要；“说要 ... |
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简帛研究二〇二四春夏卷
『简体书』 作者：邬文玲 戴卫红 主编 出版：广西师范大学出版社 日期：2024-08-01 《简帛研究二〇二四（春夏卷）》共收录战国秦汉三国时期简牍帛书整理、研究论文、书评等35篇，内容涉及简帛文字校释、文义辨析、文本解读，利用简帛材料研究战国秦汉三国时期的政治、经济、法律、社会、思想文化等方面的问题，评介简帛学及秦汉三国史研究最新动态、成果，能反映当下简帛学研究的前沿进展和热点问题。 ... |
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二十四史中的立德与修身
『简体书』 作者：汤月娥 出版：中国言实出版社 日期：2025-01-01 《二十四史中的立德与修身》旨在从二十四史中选取与领导干部立德与修身教育密切相关的名人名言及其事迹，一方面从理论上接续古人强调历史“记事记言”传统，立足本来；另一方面从现实层面上结合时代要求突出“听其言而观其行”，古为今用的特色。全书分为（一）史料出处、（二）历史背景、（三）经典解读、（四）文义阐释、 ... |
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简帛研究二〇二四秋冬卷
『简体书』 作者：邬文玲 戴卫红 主编 出版：广西师范大学出版社 日期：2025-01-01 《简帛研究二〇二四（秋冬卷）》共收录战国秦汉三国时期简牍帛书整理、研究论文、书评等32篇，内容涉及简帛文字校释、文义辨析、文本解读，利用简帛研究战国秦汉三国时期的政治、经济、法律、社会、思想文化等方面的问题，评介简帛学及秦汉三国史最新动态、成果，能反映当下简帛学研究的前沿进展和热点问题。 本书为 ... |
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刑法解释（2024 总第10卷）
『简体书』 作者：魏东 出版：法律出版社 日期：2024-12-01 《刑法解释》（总第10卷）共设5个栏目，载文21篇。 本卷“特稿”刊载了著名刑法学家陈兴良教授大作《类推解释的法学方法论考察》。 本卷“刑法解释学”栏目共刊载7篇文章，主要研究刑法解释整体有效性、刑法文义解释、刑法体系解释、刑法解释的主体博弈、刑法解释的主观性与客观性、刑法解释的融贯性等 ... |
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《大学》讲习录
『简体书』 作者：崔树芝，字文莱 出版：九州出版社 日期：2025-05-01 《〈大学讲习录》，是山河大地系列讲习之一。山河大地读书会自2017年开始，每日凌晨讲习经典;截至2022年，完成十六部经典的讲习，笔记累计近五百万言。此部讲习，从2019年11月1日讲至11月30日，共三十讲。讲习以疏通文义、去繁就简、反求诸己为读书法，超越自说自话式的注疏体，采用交互发明式的对话 ... |
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大戴礼记补注（附校正孔氏大戴礼记补注）--十三经清人注疏 新版
『简体书』 作者：孔广森 补注，王树枏 校正，王丰先 点校 出版：中华书局 日期：2025-06-01 《大戴礼记》，西汉礼学名家、有“大戴”之称的戴德所编，原85篇，现存39篇。北周卢辩*早为之作注，今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足，故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志，撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书，参会众说，校补经文、注文，疏通文义，极 ... |
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看开是福，看淡是幸： 林清玄温暖力量散文精选
『简体书』 作者：林清玄 出版：湖南文艺出版社 日期：2016-05-01 花如是兴谢，情感如是兴谢，因缘如是兴谢，生命中的一切过程不也是这样兴起与谢落的吗？与其为情感的兴谢、因缘的生灭而哭泣追悔，还不如把握当下，一往无悔地生活。 《看开是福，看淡是幸》中，林清玄以清明之眼观照生命中的遗憾遗欢，以温柔之心感受时光留下的余情余韵。这世界从来不曾隐瞒我们，那些广大的、开阔的、 ... |
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梅花喜神笺谱（木盒精装）
『简体书』 作者：宋伯仁 出版：商务印书馆 日期：2018-12-01 《梅花喜神谱》全书分上、下两册，因宋时俗称画像为喜神，故名。宋刊《梅花喜神谱》为1261年金华双桂堂刻本，也是中国*早的木刻图籍，中国*部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱。《梅花喜神谱》收录100幅图，分别描绘蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等梅花的种种形态。 每图多一枝一蕊，形象鲜明而 ... |
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亲子成语童话绘本：助人为乐的猴子阿不谢
『简体书』 作者：谢霈仪，谢霈仪，吴奇峰 出版：中国人口出版社 日期：2016-01-01 阿不谢是一只很有爱心的猴子。 每次他帮助的人向他道谢时，他都说：“啊！不谢，不谢！” 后来，有一次台风把阿不谢的家吹倒了，他曾经帮助过的松鼠爷爷、花兔奶奶、大熊伯伯和猪小妹，又会为助人为乐的阿不谢做些什么呢？ 请小朋友们一起来猜猜看！ ... |
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成唯识论讲话（逐句讲解《成唯识论》全文）-唯识学丛书
『简体书』 作者：慈航 著 出版：崇文书局（原湖北辞书出版社） 日期：2023-12-01 《成唯识论讲话》是慈航对唯识学最基本典籍《成唯识论》的详细讲解。作者一字一句对原文进行白话解读，既对原文有必要的考证，又对文义进行了适当的发挥，使原来艰深的唯识理论变得通俗，可谓是《成唯识论》的极佳入门读本。 ... |
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智永真书千字文技法释读
『简体书』 作者：罗俊 出版：浙江大学出版社 日期：2023-06-01 《智永真书千字文》是书学经典行楷范本，字体中正、用笔精熟，小文章大寓意，无论书法方面还是文义方面，均十分适合各个年龄层次特别是学生进行学习，符合学习优秀传统文化主旋律。 本书对智永、千字文、书写姿势、文房四宝、技法、临摹、创作方法做了简要概括，将教学着力点放在对千字文1000字的示范讲解，可以为零 ... |
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遼史禮志疏證稿
『简体书』 作者：李錫厚 出版：社会科学文献出版社 日期：2023-06-01 《辽史·礼志》是研究辽代政治、礼俗以及辽与北宋、西夏、高丽关系的基本史料。本书在中华书局点校本《辽史》修订本基础上重新校点，并疏通文义、解释典故、考证礼仪的初始年代及地点。不仅可供古代史研究使用，也可供影视剧创作参考。古代君王与臣下如何行礼如仪，正是相关文艺作品应当追求的细节真实。 ... |
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老子今注今译辨正
『简体书』 作者：焦永超 出版：三秦出版社 日期：2023-03-01 随着社会的发展和语境的变迁，汉字的字义重心由宇源本义向引中义到再引中义发生了偏移。字义重心偏移和一字多义，是造成古代早期经典文义理解产生歧义的主要原因。 汉字早期形体甲骨文是 由约251个象形符号单独或组合构成的象形文字，其字义与象形符号含义相关。甲骨文象形符号破译成果，为我们厘清字源本义和引中义的 ... |
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法律漏洞的确定：法官在法律外续造法之前提与界限的方法论研究（第2版）
『简体书』 作者：[德]克劳斯-威廉·卡纳里斯，杨旭[译] 出版：北京大学出版社 日期：2023-06-01 法律漏洞是指实证法违反计划的不完整性，其功能为界定“法律外的法之发现”领域，从而区别于“依据法律的法之发现”（解释）和“违反法律的法之发现”（修正）。漏洞领域与法律解释的区分标准为规范之可能文义，其最外部边界取决于作为整体的法秩序。漏洞确定的标准包括实证法规定本身、实证法的评价（尤其连同平等原理）以 ... |
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成唯识论证义（繁体横排）
『简体书』 作者：[明]王肯堂 证义，倪梁康、许伟 校证 出版：崇文书局（原湖北辞书出版社） 日期：2023-08-01 1. 以“日本大谷大学藏刻本”为底本，参校“续藏经本”；2. 书前有一篇“整理说明”；3.《成唯识论》原书分十卷，故《证义》也是十卷，另卷前有王肯堂的一篇“自序”；4. 十卷主体内容体例为：《成唯识论》原文，王肯堂的“证义”，脚注中的“校证”文字；5. 整理工作包括：标点，校勘，根据文义细分段落，人 ... |
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