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孙术杰,申宁,李婷
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妙絕古今(一函四册)
『简体书』 作者:本书编写组 出版:北京图书馆出版社 日期:2014-12-01 該書取《春秋左氏傳》、《國語》、《孫子》、《列子》、《莊子》、《荀子》、《淮南子》、《國策》、《史記》、揚雄、劉歆、諸葛亮、韓愈、柳宗元、杜牧、范仲淹、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾等名家之文,輯其優者匯輯成書,凡二十一家,七十九篇。作為一部通代古文選本,該書一直被學界視爲南宋古文選本的代表,在研 ... |
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浙江文丛 高似孙集(精装三册 繁体竖排)
『简体书』 作者:高似孙,王群栗 出版:浙江古籍出版社 日期:2015-01-01 高似孫(一一五八—一二三一),字續古,號疎寮,浙江鄞縣(今屬寧波)人,後遷居嵊縣(古稱剡縣》。似孫自幼穎悟嗜學,讀書過目成誦,詩文涉筆即工。 舉淳熙十一年(二八四)進士,治詩賦,賜文林郎。 紹熙元年為會稽縣主簿,庆元五年除秘書省校書郎,次年通判徽州。嘉泰中知信州,開禧中知嚴州。嘉客兀年封通議大夫 ... |
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全宋笔记第七编3
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編三》收 《履齋示兒編》,或稱《示兒編》,二十三卷,孫奕撰。《示兒編》成書于寧宗開禧元年(一二〇五),其撰述動機或只作蒙學教材,但其於此書用心劬勤,時見功底,絶非一般蒙學讀物可比。分總説、經説、文説、詩説、正誤、雜記、字説七部分,辯經傳之同異,核文辭之是非,詩之評,字之正,人物之綺談, ... |
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全宋笔记 第七编3 精装
『简体书』 作者:朱易安、复璇琮、周常林、戴建国 主编 出版:大象出版社 日期:2016-02-01 《全宋筆記第七編三》收 《履齋示兒編》,或稱《示兒編》,二十三卷,孫奕撰。《示兒編》成書于寧宗開禧元年(一二〇五),其撰述動機或只作蒙學教材,但其於此書用心劬勤,時見功 底,絶非一般蒙學讀物可比。分總説、經説、文説、詩説、正誤、雜記、字説七部分,辯經傳之同異,核文辭之是非,詩之評,字之正,人物 ... |
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中国经典新诠论
『简体书』 作者:复旦大学古籍整理研究所 章培恒先生学术基金 出版:上海文艺出版社 日期:2014-12-01 復旦大學傑出教授裘錫圭先生主講《第一章解釋》,復旦大學文史研究院院長葛兆光教授擔任評議;美國斯坦福大學榮休講座教授王靖宇先生主講《從到:中國早期敍事文在敍事藝術上的傳承與發展》。 ... |
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营造法式(上下)
『简体书』 作者:李诫 出版:中国书店出版社 日期:2006-01-01 中国古代的建筑及其建筑艺术成就,历来被视为中国传统文化的重要组成部分。历朝各代,无论是城池宫廷、殿堂衙府,还是廟宇园林、民居宅院,无不显示华夏先贀在建筑艺術上的聪明才智。与此同时,各个不同时期的建筑格局和建筑形制,无不体现中国古代封建体制的基本思想和等级森严的体制准则。因此,对建筑的形制、建筑构 ... |
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法眼与诗心
『简体书』 作者:周裕锴 出版:中国社会科学出版社 日期:2014-12-01 周裕锴編寫的《法眼与诗心--宋代佛禅语境下的 诗学话语建构》探討了宋代文人和僧人的佛學修養和 著述,宋代文人接受佛教經典的主要觀念,佛禪觀照 方式在詩歌創作中的轉化,以及宋人詩論中佛禪術語 的引用和演繹。試圖通過引證和統計勾勒出整個宋代 文人學佛的文化語境,深入分析宋人日常閱讀的各種 佛經中的重要佛 ... |
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中国民间孤本年画精萃
『简体书』 作者:马志强 出版:山东画报出版社 日期:2015-08-08 全書共收入中國民間孤本年畫二百餘幅,按題材分爲神聖仙佛、戲文傳說、山水花卉、美人童子、文史故事、生活時事等六大類,每幅年畫附以一篇500字左右的解讀文字。文字主要從題材本身所反映的傳統文化和此幅年畫的藝術特點兩個方面進行解讀。文化解讀主要說明此幅年畫所反映的人物、事件及其社會影響,追求內容的故事性和 ... |
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洞庭山翁氏艺苑掇英
『简体书』 作者:翁宗庆,翁思再 主编 出版:上海书画出版社 日期:2015-07-01 蘇州洞庭山翁氏在有清一代不乏書畫藝術名家。作者箧中收藏有翁廣乎、翁維、翁綬祺三家直跡,傳承有緒。鑒於洞庭山翁氏乃吾家常熟一支的先祖,近來和洞庭山翁氏交往頻繁,考慮作者之所藏乃出版空白,承思再熱情鼓励,将此三家文物為主,集為翁宗庆、翁思再主编的《洞庭山翁氏艺苑掇英精》一册付梓,以廣流傳和洞庭翁氏一族之 ... |
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炎帝集(中国古典数字工程丛书)
『简体书』 作者:本书编写组 出版:新世界出版社 日期:2016-01-01 中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其萬分之一,遂使許多重要資料湮沒無聞。為此,早在一九八四年*名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識,提出了利用*新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近一二十年的不懈努力,錢先生生前親自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結出了豐碩的成果,栾贵明主编的《炎帝 ... |
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皇甫谧集
『简体书』 作者:栾贵明 著 出版:新世界出版社 日期:2016-01-01 中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其萬分之一,遂使許多重要資料湮沒無聞。為此,早在一九八四年*名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識,提出了利用*新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近三十年的不懈努力,錢先生生前親自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結出了豐碩的成果,栾贵明主编的《皇甫谧 ... |
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黄帝集 (中国古典数字工程丛书)
『简体书』 作者:本书编写组 出版:新世界出版社 日期:2016-01-01 中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其 萬分之一,遂使許多重要咨一料湮沒無聞。為此,早 在一九八四年*名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識, 提出了利用*新科技電腦技術來發掘、整理中國古代 文化典籍。經過近三十年的不懈努力,錢先生生前親 自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結出了豐 碩的成果,栾贵明 ... |
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简帛(第十一辑)
『简体书』 作者:武汉大学简帛研究中心 出版:上海古籍出版社 日期:2015-11-01 陈伟主编的《简帛》是由武漢大學人文社會科學校級重點研究基地——武漢大學簡帛研究中心主辦的專業學術集刊,圍繞相關的三個層面,一以戰國文字為主的古文字研究,二以簡帛為主的先秦、秦漢出土文獻整理與研究,三以簡帛資料為主要着眼點的先秦、秦漢史研究,發表論文和動態、評介、资料性文字。集刊實行嚴格的匿名審稿制度 ... |
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元明乐府套数举例?《都门纪略》中之戏曲史料
『简体书』 作者:周明泰 著 出版:中国戏剧出版社 日期:2015-12-01 周明泰所*的《元明乐府套数举略都门纪略中之戏曲史料精》是周明泰兩部有代表性的學術作品。 前者為戲曲音樂專*,分北曲、南曲和南北合套三類。依據元明以來的音樂典籍如《太平樂府》等12種,比較套數長短和曲牌名的异同,列表排出,條目分明,既可以作填詞之譜,又可對照曲目的演變做曲學歷史研究之用。後者是對一本 ... |
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出土文献研究(第十四辑)
『简体书』 作者:中国文化遗产研究院 编 出版:中西书局 日期:2015-12-01 刘绍刚主编的《出土文献研究(**4辑)》為中國文化遺產研究院編《出土文獻研究》輯刊,本輯為“秦簡牘研究國際學術研討會”特輯,書中文章主要圍繞此主題展開。學者在其中充分討論了北大藏秦簡、嶽麓簡、里耶簡、青川秦牘以及包山簡、張家山漢簡等楚、秦、漢簡。除此之外,本書還收錄幾篇討論銅器銘文及上古物質文化的文 ... |
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宋徽宗道德真经解义
『简体书』 作者:赵佶 出版:华东师范大学出版社 日期:2017-03-01 《宋徽宗道德真經解義》十卷,北宋徽宗趙佶注,章安解義。 作爲道學經典的《老子》(又名《道德經》),因通於治國之術,歷來獲統治者重視,不少帝王曾爲其作注,今所存者,即有唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖四帝注解。其中,宋徽宗注頗具典型意義。有宋一代,出於社會政治需要,君王多崇尚道教,徽宗尤爲明顯:其在位 ... |
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中国艺术文献丛刊:张雨集(繁体竖排,精装 诗文字画,冠绝道
『简体书』 作者:[元]张雨 出版:浙江人民美术出版社 日期:2013-06-01 陶弘景在齊梁時挂冠居句曲山,自號華陽隱居,性雅淡,愛山水,每經澗谷必吟咏盤桓。尤喜著書賦詩,旁通陰陽醫藥之術,朝廷屢徵不起,世以高尚稱之。後七百餘年當元盛時,貞居以儒者抽簪人道,自錢塘來句曲。負逸才英氣,以詩著名,格調清麗,句語新奇,可謂詩家之傑出者也。當是時,以詩文名世者,若趟松雪、虞道園、范德機 ... |
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书法经典放大 墨迹系列---米芾蜀素帖(二)
『简体书』 作者:上海书画出版社 编 出版:上海书画出版社 日期:2013-07-01 現代印刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,速退古人雙勾填墨及彙刻。而且,基於原碑帖的放大與縮小,更可全方位地展現書作的精神風采、一這是極方便於書法學習的。鑒於此,本社選編了這套全曰法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字较小者,因而「放大」也就具有了價值。这些一碑帖都是佳作傑構,趙盂頫在《蘭亭十三跋》中 ... |
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书法经典放大 墨迹系列---王羲之兰亭
『简体书』 作者:本社 编 出版:上海书画出版社 日期:2013-07-01 現代印刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,远遇古人雙勾填墨及彙刻。而且,基於原碑帖的放大兴縮小,更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方埂於書法學習的。鑒於此,本社選編了适套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而『放大』也就具有了價值。适丛一碑帖都是佳作傑構,趙盂頫在《蘭亭十三玻》中說: ... |
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萧山朱氏旧藏目录
『简体书』 作者:朱家溍 出版:故宫出版社 日期:2014-09-01 朱家溍编著的《萧山朱氏旧藏目录》輯三目錄為一書,冠以蕭山朱氏之名,意即不負如此豐富的古代藝術品曾經有過蒼萃一堂的經歷,不負祖父一生心繫於文物,卻不為物所囿,始終存有嘉惠士林探討學術的念想。亦不負父親一輩兄弟四人能夠秉承先人意願,踐行先人承諾,用誠心、誠信與堅守為子孫後代留下為人子為人父的榜樣。 ... |
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