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清陈邦彦 等编 乔继堂 整理 清
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地理教育发展与改革研究 华中师范大学教授李家清
『简体书』 作者：李家清 编著 出版：北京大学出版社 日期：2023-10-01 本书梳理了百年来特别是近四十年来我国地理课程发展与改革的历史脉络、评释了其中的影响因素和内在逻辑 ，前瞻了国外地理课程发展与改革的趋势 .综合了我国地理教材发展与变化的基本路径以及课程改革背景下地理新教材的鲜明特色 .基于学生取向 ，提出了地理教材编写的基本策略和 “好教材 ”的评价准则 .论述了地 ... |
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昼日成熟：完结篇（《春野》《南港》作者清途甜蜜校园爱情作品）
『简体书』 作者：清途 著 出版：江苏凤凰文艺出版社 日期：2024-06-01 ★新晋作者清途浪漫甜蜜作品，单平台11亿 积分，搞乐队的花蝴蝶周行叙和学珠宝设计的小狐狸薛与梵叛逆的校园爱情故事。 ★外封设计新颖独特，采用包盒设计，精选170g高阶细砂纸印刷，很有质感！延续上册设计理念，这是浪子周行叙送给小狐狸薛与梵的一份爱的礼盒，装满两人从相爱走向婚姻的美好记忆，一份精致的婚 ... |
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重刻清文虚字指南编（全二册）
『简体书』 作者：[清] 万福 编著，王晓娜，刘云，郝小焕 校注 出版：北京大学出版社 日期：2018-11-01 1644年，中国东北以满族为主体的清政权入关以后，在汉语这一强势语言的影响下，熟习满语的满人越来越少，因此雍正以降，出现了一批用当时的北京话注释翻译的满语会话书和语法书。这批教科书的目的是教授旗人学习满语，却无意中成为早期北京话的珍贵记录。《清代满汉合璧文献萃编》首次对这批文献进行了大规模整理，对北 ... |
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康熙海康县志（粤西府县旧志丛书）
『简体书』 作者：[清]郑俊 修，[清]宋绍启 纂，蔡平整理 出版：凤凰出版社 日期：2023-09-01 《康熙海康县志》共三卷，包括舆图志、星候志、民俗志、食货志等。海康县（今雷州市），为广东省湛江市辖五县（市）之一，明清时期为雷州府所领。康熙朝郑俊主修的《海康县 志》，是目前最早的传世旧志，在海康县方志修纂史上具有非常重要的开创意义。其体例、门类之设置、史事之载录等，都为嘉庆朝及民国两部续志之修所借 ... |
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中考英语阅读选择精编100篇
『简体书』 作者：本书编写组 编 出版：上海科技教育出版社 日期：2024-06-01 本书含方法指导、培优训练、答案详解三部分。方法指导含两方面内容：“解题方法”指导解题步骤和方法技巧；“考题例析”以上海市、北京市近几年中考的阅读选择为例，给出【文章大意】【每题详解】【技巧点评】，让同学们逐步学会和习惯阅读选择的解题方法。培优训练含“提高篇”和“挑战篇”两方面内容。培优训练共100篇 ... |
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中考英语完形填空精编100篇
『简体书』 作者：本书编写组 编 出版：上海科技教育出版社 日期：2024-07-01 本书含方法指导、培优训练、答案详解三部分。方法指导含两方面内容：“解题方法”指导解题步骤和方法技巧；“考题例析”以上海市、北京市、广东省近几年中考的完形填空为例，给出【文章大意】【每题详解】【技巧点评】，让同学们逐步学会和习惯完形填空的解题方法。培优训练含“提高篇”和“挑战篇”两方面内容。培优训练共 ... |
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民法典侵权责任编司法解释实用指南
『简体书』 作者：法规应用研究中心 编 出版：中国法治出版社 日期：2024-11-01 《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉侵权责任编的解释（一）》自2024年9月27日起施行。本书参考民法典侵权责任编章节设置，分为一般规定、损害赔偿、责任主体的特殊规定、产品责任、机动车交通事故责任、医疗损害责任、环境污染和生态破坏责任、高度危险责任八部分，收录与民法典侵权责任编司法解释密切 ... |
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2025年 中华人民共和国民法典婚姻家庭编注释本
『简体书』 作者：法律出版社法规中心 编 出版：法律出版社 日期：2020-08-01 含民法典婚姻家庭编解释（二） 民法典婚姻家庭法编主要调整婚姻家庭法律关系。本书以民法典婚姻家庭编的内容为中心，通过提炼主旨、条文注释、关联法规的形式对夫妻双方权利义务、离婚、抚养、子女教育等进行详细解读。书后附录相关法律、法规及司法解释及部分典型案例，这是一本主要面向普通大众与实务人士，供其了 ... |
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清华大学藏战国竹简（拾—拾贰）文字编
『简体书』 作者：黄德宽 主编贾连翔 沈建华 编 出版：中西书局 日期：2024-12-01 《清华大学藏战国竹简文字编》是配合清华简整理报告《清华大学藏战国竹简》出版的一套系列文字编，本册是在整理报告第拾、拾壹、拾贰辑《字形表》的基础上，经过重新编辑修订合成的。全部字形直接从竹简图版中提取，运用“基于数字图像处理的出土简帛字形图像的提取方法”进行处理，力求准确、清晰。本书对原《字形表》进行 ... |
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中国碑帖名品二编·元寿安墓志 元延明墓志
『简体书』 作者：上海书画出版社 编 出版：上海书画出版社 日期：2025-08-01 《元寿安墓志》，北魏孝昌二年（526）十月十九日刻。墓志高86.8厘米，宽86.8厘米。楷书，三十三行，行三十五字。志盖为盝顶式，篆书，三行，行三字。墓志首题“魏故使持节侍中司空公都督冀瀛沧三州诸军事领冀州刺史元公墓志铭”。民国十一年（1922）河南省洛阳马坡村东北出土。曾归董康、陶湘，今存辽宁省博 ... |
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中国碑帖名品二编·吊比干碑
『简体书』 作者：上海书画出版社 编 出版：上海书画出版社 日期：2025-08-01 《吊比干碑》，全称《魏孝文帝吊比干文碑》。北魏孝文帝元宏撰文，据《魏书?高祖纪》载：“太和十八年（494）十有一月，……甲申（十四日），经比干之墓，伤其忠而获戾，亲为吊文，树碑而刊之。”文中记述了孝文帝对殷太师比干直言敢谏及临危不惧品德的敬仰与怀念之情。此碑当立于此事件之后不久。原碑在汲县比干墓前， ... |
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中国碑帖名品二编·刘碑造像记
『简体书』 作者：上海书画出版社 编 出版：上海书画出版社 日期：2025-08-01 《刘碑造像记》，又称《豫州刺史刘碑造像碑》《刘碑寺造像碑》《碑楼寺造像碑》。北齐天保八年（557）豫州刺史刘碑等人刻立。后人因此碑兴建佛寺，名“刘碑寺”，又为保护此碑建碑楼，又称“碑楼寺”。此碑碑首、碑身、碑座通高398厘米，碑身部分高203厘米，宽144厘米，厚45厘米。碑身下部刻造像记，楷书，四 ... |
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中国碑帖名品二编 （第一辑）
『简体书』 作者：上海书画出版社 编 出版：上海书画出版社 日期：2025-08-01 中国碑帖名品二编（第一辑）收录自2021年新出版中国碑帖名品五十种，不仅汇聚了汉魏隋唐碑刻名品如《孔宙碑》《杨淮表纪》《高庆碑》《曹植碑》《泉男生墓志》，还收录名家墨迹名作如《宋人墨迹》《米芾研山铭虹县诗卷》《赵孟頫洛神赋三种》《八大山人行楷千字文桃花源记》《吴让之书法名品》。另外其中不乏罕见珍本， ... |
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荣宗敬集 陈明、王建华、刘大禹整理
『简体书』 作者：陈明，王建华，刘大禹整理 出版：凤凰出版社 日期：2020-12-01 本书收录了荣宗敬先生以荣宗敬、荣宗锦个人名义发表以及列名的著述、函电、启事、谈话、演说、广告等篇，史料来源内容丰富，大体反映了他的主要生平经历，收录各篇，大体上按照时间先后为序，依次编订。各篇尽量沿用原文标题，原文没有标题的，用编者所拟标题，各篇一律标明出处。全书时间从1904-1938年，跨度三十 ... |
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笑林广记（1139则笑话，清刻本精校精注。让人哈哈大笑的经典笑话集，中国人笑了1000多年）
『简体书』 作者：［清］游戏主人、［清］程世爵 出版：广东人民出版社 日期：2024-05-01 《笑林广记》是一部中国古代经典的幽默笑话集，流传极广，受众极多。其中，很多笑话早在宋代就已产生，至清代，始有完善的刻本。内容通俗易懂，短小精悍，上至帝王将相，下至贩夫走卒，皆在被讥嘲之列。本书以清刻本《新刻笑林广记》为底本，参考多个通行本，对其中存在的错讹进行了修订；同时将清代程世爵版《笑林广记》一 ... |
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清响
『简体书』 作者： 出版：安徽文艺出版社 日期： ... |
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图说中国祈福神
『简体书』 作者：乔继堂 出版：中国社会科学出版社 日期：2020-08-01 每个民族都有自己的神祗，人们崇信之、奉祀之，向他们祈求福佑，盼望在他们的佑助之下人生幸福，家道畅旺，国运昌盛。 《图说中国祈福神》汇集中华民族历史上形成、至今仍有相当影响的神祗，分为五辑：民间俗神、佛教诸神、道教神仙、自然之神、行业之神，举凡能使人们官运亨通、生意兴隆、学业精进、家庭和美、福寿长久 ... |
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图说中国吉祥物
『简体书』 作者：乔继堂 出版：中国社会科学出版社 日期：2020-08-01 吉利喜庆、安乐祥和，自古就是中华民族的强烈追求，由此也形成了五彩缤纷的吉祥物：朵朵青云是飞黄腾达、青云直上的象征，一柱怪石为长寿安康、永享天年的标志，瓜实瓜藤寄托着世代绵长、香火不绝的心愿，鹊鸣枝头来报喜，不是来财就是来亲戚 《图说中国吉祥物》选取我国*有影响的吉祥物，分析了它们的渊源、特点、寓意 ... |
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中国文化经纬 第三辑— 中国吉祥物
『简体书』 作者：乔继堂 出版：中国书籍出版社 日期：2021-01-01 世界上几乎所有民族、所有文化，都有着各自独特的象征体系，都有着自己钟情的吉祥物。直到今天，也还有类似的吉祥物在不断创生。一如和平鸽与橄榄枝，有些吉祥物缘于种种背景，被不同民族、不同文化所接受，其象征意义尽人皆知，从而成为世界性的吉祥物。更显而易见的是，这些吉祥物无不濡染着浓重的民族色彩，民族文化底色 ... |
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中国文化经纬 第三辑— 中国人生礼俗
『简体书』 作者：乔继堂 出版：中国书籍出版社 日期：2021-01-01 人生如竹，每个人孕育、诞生、成长、死亡的每一个阶段，甚至每一岁，都是一个竹节。每一阶段、每一岁的承接转换，仿如竹茎的节口，都需通过独特的礼仪标示出来，并在人身之上、人心之中留下一定的表征。这样，人的一生就成为由许多竹节组成的整棵竹子，连缀成一幅有点有线的图式。无论在哪一民族的文化之中，人的一生都要分 ... |
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