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王权,郭秀花
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月海与游梦人:日本幻想文学杰作集
『简体书』 作者:夏目漱石、太宰治等 著,王子豪 译 出版:广西师范大学出版社 日期:2023-01-01 “美的描摹与诞生,如同一枕未竟之梦。” 一頁·日本幻想文学大系开幕作。从大和王权草创期的记纪神话、平安时代的王朝物语,至江户町人文化的井原西鹤、上田秋成等浮世草子巨匠;从明治·大正的泉镜花、幸田露伴,至昭和·战后的江户川乱步、太宰治、三岛由纪夫等22位不朽文豪;跨越日本千年,全新编译幻想文学杰作2 ... |
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西周册命制度新探
『简体书』 作者:黄明磊 出版:社会科学文献出版社 日期:2023-03-01 册命制度是早期中国最具特色的政治制度之一,也是先秦史研究的一项重要课题。本书从铜器铭文资料出发,以西周时期的册命制度进行重新回顾与全新解读。通过考察册命礼兴起、发展到衰亡的历史脉络,对西周中期社会主要矛盾的变化、王权的发展、各级贵族与王室的关系等重大问题予以系统梳理。与此同时,本书还从侧面探讨了中国 ... |
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论16世纪的英格兰政体(“经典与解释”丛编)
『简体书』 作者:理查德·胡克 出版:商务印书馆 日期:2022-12-01 本书是英国政治思想家胡克对16世纪英国国教政制的系统性论述。胡克深入批判了清教运动的激进倾向,对当时英国的政治危机做出诊断,认为英国乃至整个欧洲面临的失序状况都与宗教改革运动存在密切关联。胡克进而对法律的基础、政治权力的来源等普遍性问题做出了系统阐发,为英国政体提供了形而上学层面的论证,围绕王权的正 ... |
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绝版春秋 : 乱离与重构
『简体书』 作者:冬熊 出版:台海出版社 日期:2023-02-01 本书以时间顺序和地缘关系为主线,从耳熟能详的文学名篇引入,在参考各种传世文献和考古成果的基础上,围绕社会结构、制度演进,从源起、式微、重构、新生四大方面讲述春秋史。从西周早期分封到中期的制礼作乐,从王权衰落到霸权的建立,从分权体制向集权体制的演化过程,作者力图向读者完整展现这一时期的历史。本书涉及历 ... |
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思想会·科尔贝尔:路易十四王朝的神话
『简体书』 作者:[法]丹尼尔·德塞尔[Daniel Dessert],译:廖 出版:社会科学文献出版社 日期:2023-05-01 在法兰西历史中,旧制度与路易十四总是令人着迷,能引发我们的无限幻想。一个在十年间有六年在打仗的王国为何可以运行无碍? 在作者看来,其原因就是有黎塞留,马扎然,特别是科尔贝尔这些传奇人物将那些富可敌国的大家族聚集到他们身边。如果没有这些金融财政高手,那么王权也将不复存在。 让-巴普蒂斯特·科尔贝尔 ... |
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空境之诗:深海暗影
『简体书』 作者:[美]霍莉·布莱克 著 出版:台海出版社 日期:2023-08-01 被迫登基之后,新任至尊王卡丹开始施展自己的统治手腕。王座之前,茱德是他的内政大臣;而在王宫之内,两人的拉锯战越绷越紧——卡丹无法违抗茱德的命令,却能用言行左右她的情緒。他阴晴不定的性格使茱德怀疑起了自己的决定。与此同时,卡丹又在巧妙地巩固自己的王权。雪上加霜的是,两人都意识到他们对彼此的迷恋正无法控 ... |
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大象与国王 : 一部环境史
『简体书』 作者:[美]托马斯·R.特劳特曼 著 出版:天地出版社 日期:2023-11-01 密歇根大学历史系教授文化史力作;考古实物与文献,解读大象如何走入人类文明。 大象庞大而庄严,从王权诞生之日起就是国王无法抗拒的尊贵象征。各个早期文明已存在驯养大象的现象,如埃及、亚述、美索不达米亚、中国,以及印度河流域。在这些地方,大象的主要用途是王室祭品和狩猎对象。然而,托马斯·特劳特曼在南亚次 ... |
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张之洞的乱世突围
『简体书』 作者:张华侨 著 出版:上海远东出版社 日期:2023-11-01 面对清末内忧外患,能臣志士提出各种救国之策,张之洞即代表人物之一。本书作者从浩瀚的档案中钩沉历史,以时间为轴深入揭示了这位清末改革家的心路历程。张之洞受晚清危机的驱动,艰难地推动老朽的清王朝革除积弊,可改革却违背了他的初衷,成了瓦解王权的“不定时炸弹”。这于张之洞来说可能是悲剧,但对中华民族来说却是 ... |
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台仪辑略(外四种)(纪检监察史研究系列丛书)
『简体书』 作者:[明]许弘纲 等 辑 黄阿明、刘星宇 整理 出版:上海人民出版社 日期:2025-06-01 本書共收錄《台儀輯略》《台規》《都察院奏明職掌肅風紀冊》《風憲事宜》《條例備考》中之《都察院條例》,共五種。以上文獻皆是明代都察院頒定或有關都察院職掌的文獻,鮮為學界和世人知曉的稀見文獻。 這些稀見文獻的存世,讓後人得以窺見當時監察機構的日常、規儀、權力和事務的運行狀況,亦揭出明代中後期的社會經 ... |
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史说长安·两汉卷
『简体书』 作者:吕卓民 出版:西安出版社 日期:2018-01-01 本书从两汉的城市建设、地理经济、王权斗争、学术文化、对外交往等方面展开,采用史说的形式,通俗易懂的语言,结合两汉长安研究中的*学术成果,全面生动地讲述了两汉长安的历史。 ... |
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史说长安·隋唐卷
『简体书』 作者:霍斌 出版:西安出版社 日期:2018-01-01 本书从唐朝的城市建设、地理经济、王权斗争、文人故事以及开放包容的文化等方面展开,采用史说的形式,通俗易懂的语言,结合隋唐长安研究中的*学术成果,全面生动地讲述了隋唐长安的历史。 ... |
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相思树下18
『简体书』 作者:小新 出版:长江出版社 日期:2019-03-01 五百多年前,东方姐妹巧遇剑仙,情缘乍起。 南国边境战事多,面具兄弟团竟从*老妖王手中全身而退! 金人凤弑师夺位,欲强占师妹!千钧一发,淮竹被救! 七月初七,淮水竹亭多次约会的面具男,竟然来自王权家族! ... |
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凡尔赛宫室内装饰图集
『简体书』 作者:[法]克里斯朵夫?福安 等 出版:广西师范大学出版社 日期:2017-07-01 凡尔赛宫是法国王权的象征,是法国古典主义建筑艺术的杰作。这座宏大美丽的宫殿和园林,是法国当时*的建筑、园艺、艺术大师们聪明才智的结晶,曾吸引了欧洲各国的君主纷纷效仿。凡尔赛宫从1837年开放展览至今,一直是人们了解法国历史的窗口。该书将读者带入壮丽的宫殿之中,尽情欣赏宫中富丽堂皇的大殿小厅,探访法兰 ... |
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两汉之际文化精神的演变
『简体书』 作者:曲利丽 出版:中华书局 日期:2017-09-01 在综合观照政治、经学、思想、文学等文献资料的基础上,本书认为两汉之际的文化精神发生了从圣王向王圣的转变。所谓圣王,指的是只有圣人才配称王,王权的合法性来自于为万民造福利的圣德,其核心是保民而王、天下为公。王圣则是东汉权力阶层重塑的一个政治观念:帝王即为圣人,帝王不仅拥有上天赐予的极高权力,还拥有神圣 ... |
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埃及考古专题十三讲
『简体书』 作者:中国社会科学院考古研究所 出版:中国社会科学出版社 日期:2017-10-01 2016年,中国社会科学院创新工程重大项目赴埃及考古和研究成功立项。作为重大项目的一个环节,考古所科研处组织和聘请国外和国内六位埃及学家做了十三场学术报告,对埃及学和埃及考古的若干重要问题进行讲解。讲座主题包括埃及学和埃及考古的历史与现状,古埃及的年代学,古埃及语言文字的解读与研究,古埃及人的王权统 ... |
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檀香刑(现当代长篇小说典藏插图本)
『简体书』 作者:莫言 出版:长江文艺出版社 日期:2017-11-01 《檀香刑》是作家莫言沥胆苦心磨砺出的长篇小说,真实地再现了清末山东半岛发生的一起民间反殖民的斗争事件。带头领导这起反殖民斗争的民间艺人孙丙终被施以檀香刑。作品以施刑为主线,刻画了孙丙、孙眉娘、钱丁、赵甲等一大批鲜活的人物形象,展示了清王朝没落过程中的惊心动魄的事件,包括戊戌变法、义和团等,将封建王权 ... |
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中国历史漫游记:揭幕春秋
『简体书』 作者:杨辉海 出版:浙江少年儿童出版社 日期:2017-11-01 本书为《中国历史漫游记》的第三册。时间主要集中在春秋初年,是中国历史奴隶社会的瓦解时期。在讲述了郑庄公与母亲黄泉相见,周郑交恶等映射着周天子王权衰落的故事之后,围绕齐桓公、宋襄公两大霸主展开描述了关于诸侯和谋士的事迹。其中还穿插了卫国大义灭亲、好鹤亡国的故事。诸侯争霸在此拉开了帷幕。此外,还在小百科 ... |
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文白对照十八史略(《四库全书》遗漏的珍贵史书,明清时期畅行的简明中国史)(套装全5册)
『简体书』 作者:曾先之 出版:中国画报出版社 日期:2017-11-01 《十八史略》是简明叙述中国历史的启蒙书。作者曾先之经历了南宋灭亡至元朝建立,最终选择隐世不出,以草根学者的视角,采撷《史记》《五代史记》等正史记载的史实,以时间为轴,以帝王为主线,全景再现从上古至南宋末年的历史变迁和王权兴衰。和其他官修史书不同的是,作者不单记述孤立的历史事件,同时梳理了各历史事件的 ... |
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新课标小学语文阅读丛书?第7辑:诸子百家故事(彩绘注音版)
『简体书』 作者:崔海飞 出版:二十一世纪出版社 日期:2010-04-01 《诸子百家故事彩绘注音版》内容简介:春秋战国时期是一个风云变幻的时代,王权衰微,诸侯争霸,面对这样的社会现象,诸多思想家对人生、政治等问题提出自己的看法和主张,于是各种思想、学说纷纷出现,终于形成了“百家争鸣”的局面。 《诸子百家故事彩绘注音版》精心选编了诸子百家中儒家、道家、法家、墨家、 ... |
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法律与君王:论君王与人民之正当权力
『简体书』 作者:撒母耳·卢瑟福 , 李勇 出版:复旦大学出版社 日期:2013-10-01 1644年出版的这本《法律与君王》是撒母耳·卢瑟福最重要的著作。在此,卢瑟福完全依据圣经,从人的自卫合法性出发,彻底否定了绝对王权观和血缘继承制,阐述了一个根本的政治学问题,即人民在政治生活中的地位和作用,认为国王不能代表法律,反而要顺服上帝的律法,并对人民这一权力的源头负责。人民选举了统治者,如果 ... |
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