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道家文化研究(第二十六辑)
『简体书』 作者:陈鼓应 出版:生活.读书.新知三联书店 日期:2012-11-01 從中國哲學發展的歷史看北宋乃是繼春秋戰國之後思想創造集中进發時期。在北宋產生的荆公新學、邵雍易學先天之學、周敦頤濂學、司馬光朔學、張載關學、二程洛學和以三蘇為代表的蜀學等七大學派,雖然宗旨各異,但他們統台釋道,出入百家都是相同的,其中受道家道教哲學的影響,尤為突出。《道家文化研究第26輯道家思想與北 ... |
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医说
『简体书』 作者:[宋]张杲 出版:中医古籍出版社 日期:2012-08-01 《醫說》十卷,南宋張呆撰。張杲《約一 一四九,二二一七年》,字季明,新安《今安徽歙縣》人,著名醫史學家。 張氏成長於良好的家庭環境, 『家舊以財雄鄉里,族人有以醫名者气伯祖張擴,受知於范忠宣,後因領悟《文本草》所謂敗扇能出汗者气深得名醫龐安時賞识,而盡得其傳,並『以醫名京、洛間气 『諸 ... |
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理安寺志(一函五册)
『简体书』 作者:杭州市地方志办公室 出版:西泠出版社 日期:2012-09-01 梁啟超曾經說過,中國『最古之史,實為方志气方志是『明眼人』窺見『各地方分化發展之迹』的『憑借』。地方志作為記錄一地歷史發展進程的重要載體,擔負着傳承歷史文明、保存歷史記憶的重任,為研究一地自然、政治、經濟、社會、文化等發展規律提供了重要依據,在經濟建設、社會發展、地情教育、對外交流和科學研究等方面發 ... |
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嘉靖仁和县志(一函七册)
『简体书』 作者:杭州市地方志办公室 出版:西泠出版社 日期:2012-09-01 梁啟超曾經說過,中國『最古之史,實為方志气方志是『明眼人』窺見『各地方分化發展之迹』的『憑借』号地方志作為記錄一地歷史發展進程的重要載體,擔負着傳承歷史文明、保存歷史記憶的重任,為研究一地自然、政治、經濟、社會、文化等發展規律提供了重要依據,在經濟建設、社會發展、地情教育、對外交流和科學研究等方面發 ... |
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国学经典大字注音全本 第2辑/庄子
『简体书』 作者:王磊,张淳,邓启铜 注释 出版:南京大学出版社 日期:2014-01-01 “世界潮流.浩浩汤汤厂面对滚滚的世界潮流,不少有识之士發现被国际化的中国正面临着丧失本土文化之危机。十几年来,南怀瑾大师發起的“全球儿童读经”已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到後来的“怎么读经典”.然後又演变为现在的“成人读经典”,大有“全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院热”、 “国学 ... |
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历代名家书法经典倪元璐
『简体书』 作者:王冬梅 出版:中国书店出版社 日期:2013-01-01 王冬梅主编的《历代名家书法经典:倪元璐》是“历代名家书法经典”系列之一。 《倪元璐》:倪元璐(一五九三—二八四四)明末官員、書法家。字汝玉,一作玉汝,號鴻寶,别署園客。浙江上虞人,天啟二年(一六二二)進士。歷官至户、禮部尚書。 元璐書畫俱工。其書法受干右軍、顏魯公和蘇東坡二人翰墨之助,以雄深高渾 ... |
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蒙学(上)
『简体书』 作者:马一弘 主编 出版:湖南大学出版社 日期:2014-04-01 蒙學經典集百家之精華,是中國傳統的啟蒙讀物。本次出版的《蒙學上》包括了《孝經》、《弟子規》、《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《朱子家訓》等內容。《蒙学上》定位於學校、書院、學堂、私塾的老師和兒童的閱讀物,特别適合兒童學習經典時的指讀、誦讀。采用大字繁體豎排,并配有拼音,將拼音放置在文字上面,不采 ... |
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灰暗的想象:中国古代民间社会巫术信仰研究(上下册)
『简体书』 作者:刘黎明 著 出版:巴蜀书社 日期:2014-06-01 《灰暗的想象:中国古代民间社会巫术信仰研究套装共2册》主要内容包括難以清除的巫術;關注一般民眾的知識與思想;從一個特定的角度反思傳統;西學的啟蒙;理論束縛與個案研究;多重視角與田野考察;巫術的定義及其原理;巫術的分類等。 ... |
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敦煌契約文書語言研究(敦煌西域文明与中国传统文化丛书)
『简体书』 作者:陈曉强 著 出版:人民出版社 日期:2012-12-01 在人文學科申,語言研究和歷史研究最接近科學8cience。科學的本質特徵是實證,語言研究和歷史研究以“求真,’為其目標,它不同于文學藝術研究中的“求善”“求美”。在歷史語言研究中,無所謂“發明”,我們只有“發現”,研究者的工作是撥開歷史積澱的沉沙,盡力‘恢復語言的本來面貌。當然,歷史是不可能全面恢復 ... |
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公羊家哲学
『简体书』 作者:陈柱 著,李静 校注 出版:华东师范大学出版社 日期:2014-09-01 陈柱1890-1944,字柱尊,號守玄,廣西北流人。所著經史子集之屬,遠有所稽,近有所考,明源流本末,辨義理辭章,且多能與現代思想相發明,闡發宏深,實開國學之新境界。 《公羊家哲学外一种陈柱集》收錄陈柱兩種公羊學著作《公羊家哲學》、《春秋公羊微言大義》,并對書中出現的難解字詞、人名、地名、事件以及 ... |
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简帛研究2011
『简体书』 作者:卜宪群 出版:广西师范大学出版社 日期:2013-06-01 《简帛研究2011》含如下重要文章:岳麓秦簡《爲吏治官及黔首》讀記;張家山漢簡《二年律令?史律》之“史書”及周至漢初史官職掌;松柏木牘《二年西鄉户口簿》人口資料辨析;天長紀莊漢墓墓主身份蠡測。 ... |
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中国学术大纲-民国文存
『简体书』 作者:彩尚思 出版:知识产权出版社 日期:2013-12-01 這是蔡尚思先生闡於中國學術的通史之作。書中論述了國畢的定義及其分類、中西文化的比較,書中並附有作者對學術革命的述評。作者針對民國時代的學術研究提出了諸多自己的見解,頗能啟人心目。 本書適合對歷史、社會文化感興趣的大眾及相關研究者閱讀。 ... |
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民国京昆史料丛书 第14辑
『简体书』 作者:學苑出版社 出版:学苑出版社 日期:2013-08-01 從清乾隆五十五年(1970)四大徽班進京算起,京劇形成的歷史已超過二百年。昆曲的歷史較早,對於京劇的形成影響深遠。昆曲的表演藝術奠定了京劇藝術體系的基礎。及至民國,京劇發展至鼎盛階段。隨着京劇藝術的發展以及眾多學者文人的參與,相關圖書的编著出版也一度出現了繁榮的景象。這些圖書,刊載了許多著名劇評家的 ... |
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上阳子道言
『简体书』 作者:[元]陈致虚 出版:宗教文化出版社 日期:2013-05-01 陈致虚编著的《上阳子道言》是中国道教丹道修炼系列丛书之一。內丹修煉最先興起的是鍾呂派,延生南派、北派、申派、東派、西派、三丰派、伍柳派、千峰派、女丹派等近百箇門派,修煉的主要丹經有鍾呂傳道集、靈寶翠法、入藥鏡、參同契、悟真篇、白玉蟾全集、方壺外史、五篇靈文、大丹直指、道竅談、金丹大要、張三丰全書、呂 ... |
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中醫古籍整理叢書重刊-傷寒論校注
『简体书』 作者:刘渡舟 出版:人民卫生出版社 日期:2013-06-01 《傷寒論》系漢張仲景所著,是一部理論與實踐相結合的中醫經典著作,為歷代習醫者必讀之書。但該書年代久遠,文字古朴,為便於讀者習研,特編《中醫古籍整理叢書重刊:傷寒論校注》,名曰《傷寒論校注》。 《中醫古籍整理叢書重刊:傷寒論校注》以明趟開美摹宋刻本為底本校注而成。全書共十卷。卷一為辨脉法、平脉法;卷 ... |
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程伊川年谱
『简体书』 作者:姚名達 出版:知识产权出版社 日期:2013-07-01 本書以程伊川先生的生平、學問、交遊與從政為線索,結合史書、文集、筆記與書信等资料, 以編年的方式總結程颐的學問成就。書中引用大量原文,將程頤的學術主張、他人的評價、程氏弟子的後期活勘一一羅列, 自程頤以來的宋明理學的大致脈絡得以清晰呈現。 本書適合對宋明理學感興趣者及相關研究者閱讀。 ... |
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崇贤馆藏书 二刻拍案惊奇(宣纸排印)
『简体书』 作者:[明]凌濛初 出版:黄山书社 日期:2013-10-01 崇賢館始置唐代太宗朝,設有學士、校書郎各二人,掌管經籍圖書並教授諸生。一九九九年,同道者矢志復興崇賢館。立館理念:積累和傳播中華優秀傳統文化,為國人及世界提供國學體驗和禪修之所?該館在季羡林、啟功、馮其庸三位國學大師及著名文史學家傅璇琮、毛佩琦先生指導下,遴選先賢原典並注,陸續以言一纸精口咖圖書面世 ... |
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崇贤馆藏书 传习录(宣纸排印)
『简体书』 作者:[明]王阳明 出版:黄山书社 日期:2013-10-01 崇賢館始置唐代太宗朝,設有學士、校書郎各二人,掌管經籍圖書並教授諸生。一九九九年,同道者矢志復興崇賢館。立館理念:積累和傳播中華優秀傳統文化,為國人及世界提供园學體驗和禪修之所。該館在季羡林、啟功、馮其庸三位國學大師及著名文史學家傅璇琮、毛佩琦先生指導下,遴選先賢原典並注,陸續以宣紙精品圖書面世。 ... |
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崇贤馆藏书 警世通言(宣纸排印)
『简体书』 作者:[明]馮夢龍 出版:黄山书社 日期:2013-10-01 崇賢館始置唐代太宗朝,設有學士、校書郎各二人,掌管經籍圖書並教授諸生。 一九九九年,同道者矢志復興崇賢館。立館理念:積累和傳播中華優秀傳統文化,為园人及世界提供國學體驗和禪修之所。該館在季羡林,啟功,馮其庸三位國學大師及著名文史學家傅璇琮,毛佩琦先生指導下,遴選先賢原典並注,陸續以宣纸精品圖書面世 ... |
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崇贤馆藏书 小窗幽记
『简体书』 作者:[明]陈继儒 出版:黄山书社 日期:2013-10-01 崇賢館始置唐代太宗朝,設有學士、校書郎各二人,掌管經籍圖書並教授諸生。 一九九九年,同谨者矢志復興崇賢館。立館理念:積累和傳播中華優秀傳統文化,為國入及世界提供园學體驗和禪修之所。該館在季羡林、啟功、馮其庸三位國學大師及著名文史學家傅璇琮,毛佩琦先生指導下,遴選先賢原典並注,陸續以宣纸精口咖圖書面 ... |
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