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[南朝梁]刘勰 撰， [清]黄叔琳 注
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奎文萃珍：御制避暑山庄诗（全二册）
『简体书』 作者：[清] 爱新觉罗·玄烨 撰[清]揆叙 注 出版：文物出版社 日期：2019-09-01 《御制避暑山庄诗》又名《御制避暑山庄三十六景诗图》，清圣祖玄烨撰诗，揆叙等注。《御制避暑山庄诗》是一部描绘清代皇家园囿胜景的诗画集。卷首有康熙五十年（1711）御制《避暑山庄记》，卷末有康熙五十一年（1712）揆叙等跋。书中收录康熙皇帝所选三十六景，每景题诗一首，景点名称即诗歌题名，诗题之下皆有小记 ... |
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果斋全集（全二册）
『简体书』 作者：[清]刘尔炘 撰，戴恩来 整理 出版：上海古籍出版社 日期：2020-11-01 本书收集和整理了晚清时期西北著名学者刘尔炘一生的全部著作，涵盖经、史、子、集各个部分。刘尔炘为陇上大儒，自京城回归乡里之后，主讲于五泉书院，撰《治经条例》，历讲《诗》《书》《易》《春秋》诸经，整理后成为本集中的重要专著《?经日记》多种。又刊行陇上名贤著作,以阐扬地方文化，亲自撰述《陇右轶余集》《皋兰 ... |
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汉学商兑（清代学术名著丛刊）
『简体书』 作者：[清]方东树 撰，虞思徵 校点 出版：上海古籍出版社 日期：2022-09-01 江藩嘉庆间入粤为阮元幕僚，阮元出资刊刻《汉学师承记》，以顾炎武、黄宗羲深入宋儒之室，多骑墙之见，故仅得忝列卷末；后又刊《宋学渊源记》，然不录自诩宗程朱的桐城方苞、刘大櫆、姚鼐。方东树与江藩同在阮元幕府，对此大为不满，故撰《汉学商兑》以驳之。 其书仿朱熹《杂学辨》体例，先摘录原文，复各为辨正于下 ... |
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东晋南朝服饰研究
『简体书』 作者：张珊 著 出版：文物出版社 日期：2024-09-01 本书是对东晋南朝服饰的综合研究。全文立足于考古调查及发掘材料、传世材料、古籍文献，将东南朝服饰按穿用功能分为祭服、朝服、日常服饰三大类。在此大类下再按性别和着装部分细化研究，并以人为中心，强调首服、身衣、足服的组合。这样的分类法，涉及较全面且突出功能差异。本文对古代服饰的命名，均取自同时代古籍文献所 ... |
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孝经义疏补（孝经文献丛刊（第一辑））
『简体书』 作者：[清]阮福 撰，江曦 整理 出版：上海古籍出版社 日期：2021-02-01 《孝經義疏補》（以下稱《義疏補》）九卷首一卷，清阮福撰。卷首錄陸德明《經典釋文敘錄》“《孝經》注解傳述人”、《孝經注疏序》、唐明皇《孝經序》及疏。其下九卷為對《孝經》十八章的校補。每篇先列經文和唐明皇注；次列音義；次補，校勘經、注之文字；次列邢昺疏；*後為補，校勘疏字，并對疏文進行補證。該書注重考據 ... |
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山带阁注楚辞（楚辞要籍丛刊）
『简体书』 作者：【清】蒋骥 撰，于淑娟 点校 出版：上海古籍出版社 日期：2019-04-01 清人蒋骥著《山带阁注楚辞》十卷，注六卷（含屈原赋二十五篇），余论二卷，说韵一卷。本次整理以雍正五年蒋氏山带阁原刻本为底本，点校者于淑娟首次考证出本书所谓康熙本是流传中的误记。重加校雠，并加以现代标点，更便于阅读。 ... |
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香山诗选——拾瑶丛书
『简体书』 作者：[唐] 白居易撰 [清]曹文埴选订 出版：文物出版社 日期：2020-07-01 《香山诗选》共六卷，清代曹文埴选订，内收唐代现实主义诗人白居易（号香山居士）诗约三百篇（五言、七言古诗，五言、七言律，五言、七言排律，五言、七言绝句）。 此本为清乾隆时期写刻本，有曹文埴手书序。 ... |
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西夏书事校注（全二册）
『简体书』 作者：[清]吴广成 撰，胡玉冰 校注 出版：上海古籍出版社 日期：2021-09-01 《西夏书事》是纲目体西夏编年史，共四十二卷。清吴广成编撰。吴广成以西夏割据西北数百年而史书记载阙略，乃悉心搜采唐以下各种有关文献资料，历十年编成此书。仿朱熹《通鉴纲目》之体，编年记载西夏二十一主兴废事迹。本书不仅对西夏研究有重要史料价值，同时也是研究宋夏关系、辽夏关系、金夏关系的重要文献。 ... |
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重订词律（全二册）
『简体书』 作者：[清]万树 撰，蔡国强 校订 出版：上海古籍出版社 日期：2022-12-01 清万树撰《词律》是一部词谱名作，收入唐、宋、元600余调，1100余体。他纠正了明代词谱许多违律之病，并提出了自己精辟的词律学见解。然而，由于当时万氏所见词籍有限，又对律理存有某些偏见，故书中瑕疵屡见。晚清词学家杜文澜曾予以校正，然以文字勘误为主，于万氏音韵之失误指正较少。鉴于此，蔡国强先生重订《词 ... |
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清诗选（中国古典文学读本丛书典藏）
『简体书』 作者：福建师范大学中文系古典文学教研室 选注 出版：人民文学出版社 日期：2024-11-01 中国古典诗歌经历了元、明两代的式微和求索后，在清代华章重现，铸就了追步唐、宋的又一个诗歌创作高峰。文坛宗匠的高歌，寒士布衣的苦吟；易代之际的故国之思，身处末世的忧生之叹，这些都使清诗在中国古典文学的终结期大放异彩，独为局面。本书《清诗选》即清代重要诗人、诗作的选本。本书由福建师范大学中文系古典文学教 ... |
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易学象数论（易学典籍选刊·外二种）
『简体书』 作者：[清]黄宗義 撰 出版：中华书局 日期：2010-10-01 夫易者，范围天地之书也。广大无所不备，故九流百家之学，皆可窜人焉。自九流百家借之以行其说，而于易之本意反晦矣。汉儒林传：孔子六传至苗川田何，易道大兴。吾不知田何之说何如也!降而焦二乐，世应、飞伏、动爻、互体、五行、纳甲之变，无不具者。 吾读李鼎祚易解，一时诸儒之说芜秽康庄，使观象玩占之理，尽人于淫瞽 ... |
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《新疆赋》校注
『简体书』 作者：[清]徐松 撰 出版：人民出版社 日期：2023-06-01 ... |
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庄子集释（中华国学文库）
『简体书』 作者：[清]郭庆藩 撰 出版：中华书局 日期：2013-03-01 清代学术最为昌盛。清儒提出来的“实事求是”的原则成为学术近代化的标志。郭庆藩编著的《庄子集释精》是中华国学文库之一，《庄子集释精》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。中华书局将之编入《新编诸子集成》辑，多年以来一直为学界所重视。 ... |
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诗经小学二种
『简体书』 作者：［清］段玉裁 撰 出版：上海古籍出版社 日期：2024-04-01 段玉裁撰《诗经小学》一书原三十卷，经臧庸摘编其精华为四卷，收入拜经堂丛书梓行于世，是为四卷本。原稿三十卷在段玉裁身后方由卢氏抱经堂刊刻问世，是为三十卷本。四卷本并非简单地删节原书，增加按语，而是经过了编订，与三十卷本同一条目往往并非完全一致，故三十卷本与四卷本二者各有独特价值，不能互相替代。本书即是 ... |
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荛圃藏书题识校补（外六种）（全二册）
『简体书』 作者：[清]黄丕烈 撰余鸣鸿、占旭东 校补 出版：上海古籍出版社 日期：2024-10-01 本书收集《荛圃藏书题识》《荛圃藏书题识续录》《荛圃刻书题识》《士礼居藏书题跋补录》《百宋一廛书录》等题跋著作，包括黄丕烈的题跋作品。以上作品分别由潘祖荫、缪荃孙、王大隆等陆续辑录。我社曾于2013年、2015年出版《黄丕烈藏书题跋集》。此次出版，整理者在原版基础上，对黄丕烈相关藏书题跋进行了校补，新 ... |
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温热论（江苏文库精华编）
『简体书』 作者：[清]葉桂 撰 張志斌 整理 出版：凤凰出版社 日期：2023-12-01 《温热论》为清代临床医学家叶桂携徒弟游于太湖洞庭山，在舟中口述，由弟子顾景文执笔著录；由唐大烈修改整理者，名《温证论治》。 叶桂的学术特色在于他提出的卫气营血辨证方法，既简洁明了，又逻辑严密，抓住了温热病发展的几个关键性环节，十分便于临床医生的学习使用，有着极高的临床适用性。 ... |
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仪礼郑注句读 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者：张尔岐 撰， 张涛 校点， 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版：北京大学出版社 日期：2025-04-01 《仪礼郑注句读》十七卷，清张尔岐撰。 张尔岐以为世人苦《仪礼》难读，皆因不晓章句，后儒说解叠床架屋，反失经注原貌，认为欲明《仪礼》，当守者唯郑注、贾疏，故研精覃思，撰《仪礼郑注句读》，全录《仪礼》郑康成注，摘取贾公彦疏，而略以己意断之。 又因经、注、疏文古奥难通，张氏撰著时于字句旁加句读，方便后 ... |
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三国志集解（全八册）
『简体书』 作者：[晋]陈寿 撰,[南朝宋]裴松之 注，卢弼 集解，钱剑夫 整 出版：上海古籍出版社 日期：2012-04-01 《三国志》为前四史之一，在二十四史中有重要地位。陈寿所作《三国志》过于简略，经裴松之作注，内容充实了很多。但裴注主要充实了史实，典章名物方面尚多所缺失。近人卢弼先生博采众书，精加校释，误者正之，缺者补之，核正地理，诠释名物，大大有益于本书的研究者。其中除排印错误径加改正外，所引旧说，均不增改。作者评 ... |
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【100种珍本古医籍整理研究集成】伤寒论辨证广注
『简体书』 作者：[清]汪琥 出版：中医古籍出版社 日期：2025-07-01 《伤寒论辨证广注》，14卷，清汪琥撰。根据《素问》“今夫热病者，皆伤寒之类也”的理论，析取《伤寒论》六经脉证治法原文中属于热病的原文，广泛参考各家学说逐条予以辨注。在治法上，不泥守仲景成方，选列自晋迄明历代治疗热病的效方作为辅翼。纂注《伤寒论例》，图注手足阴阳六经经脉，并附热病针刺法及穴位图说等。复 ... |
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仪礼正义：全六册 《儒藏》精华编选刊
『简体书』 作者：胡培翚 撰， 张文，徐到稳，殷婴宁 校点， 北京大学《儒藏》 出版：北京大学出版社 日期：2024-10-01 《仪礼》为汉五经之一，是礼之本经。因其节次繁密，文辞古奥，以昌黎之博，犹苦其难读，故传授者绝少。自汉以来，惟有郑注行于世。北齐之黄庆、隋朝之李孟悊皆宗郑注，而有义疏之作。贾公彦本此二家，增以己意，撰成《仪礼疏》五十卷。至宋王安石废黜《仪礼》，不立于学官，学者遂罕诵习。有清一代，张尔岐开其先，庙堂倡于 ... |
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