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[法]纪德 著,黄静雅 译
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人间食粮诺贝尔文学获奖者散文丛书
『简体书』 作者:纪德 著,李玉民 译 出版:江苏文艺出版社 日期:2013-08-01 《诺贝尔文学奖获奖者散文丛书:人间食粮》是主张从书本“返回”到大地上的,因为它反对从“观念”出发看人、看事,而是一切听从“感性”的呼唤。他说:“要行动,就不要考虑这行为是好是坏;要爱,就不必顾忌这爱是善是恶……我要教会你热情奔放……我希望在人世间,内心的期望能够尽情表达,真正的心满意足,然后才完全绝 ... |
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轨迹queue: Kii Kanna作品集(赠PVC卡×1,明信片×4,拍立得风小卡×2)硬壳精装
『简体书』 作者:[日]Kii Kanna 著, 加缪的猫 译 出版:新星出版社 日期:2024-03-01 Kii Kanna(紀伊カンナ)个人作品集 收录《海边的异邦人》《春风的异邦人》系列插画 ... |
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我亲爱的朋友们
『简体书』 作者:卢熙京 出版:东方出版中心 日期:2025-04-01 关于母女之间、夫妻之间、恋人之间没有输赢的理解之战。 “黄昏青春”的人生礼赞,一部罕有的以老年人为主角的故事。 着眼于被父权家庭制度压迫的中年女性长期的痛苦:被婆婆抢饭碗喂狗,受尽婆家虐待的奇子、为公婆准备盛大的祭祀后离家出走的静雅、被教授们孤立后,计划复仇的老姑娘忠楠、被癌症折磨的明星英媛, ... |
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我看青山多妩媚
『简体书』 作者:王群 出版:国际文化出版公司 日期:2025-09-01 本书是作者最新散文精选集,内容由五辑组成。第一辑“感受江南韵味”,抒写江南柔情,感受水乡韵味,在欣赏美丽中国南国自然风光的体验中,陶冶静雅的生存情趣;第二辑“感悟生活真谛”,歌颂了生活中的真善美,以真实的生活体验和感悟诠释儒释道静修,恬淡,儒雅,不急不躁,宠辱不惊的生活态度;第三辑“行走苍茫大地”, ... |
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《戡定新疆记》笺注
『简体书』 作者:[清]魏光焘 编 杜宏春 高彬彬 笺注 出版:商务印书馆 日期:2025-04-01 《戡定新疆記》一書,系統記述並頌揚了左宗棠等收復、經營新疆之功業,主要編者為晚清重臣魏光燾。全書共八卷,前四卷爲《武功紀》,以紀事本末體記述了同治三年至光緒九年新疆自乱迄平情形;卷五爲《糧餉篇》,匯録左宗棠行軍時籌措糧餉有關奏論;卷六爲《歸地篇》,記録沙俄歸還伊犁經過;卷七《置省篇》、卷八《善後篇》 ... |
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安邸AD杂志 2017年9月刊
『简体书』 作者:安邸杂志社 出版:安邸杂志社 日期:2017-09-01 张静初封面 静雅如初 真心真我 ... |
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莎士比亚书店(恺蒂 译本 莎士比亚书店创始人回忆录,见证二十世纪文坛传奇;《尤利西斯》由此走向世界)
『简体书』 作者:[美国]西尔维亚·毕奇 出版:江苏译林出版社 日期:2024-10-01 《莎士比亚书店》是创办者西尔维亚·毕奇的亲笔回忆录,她以率直风趣的文笔,将繁华热闹的巴黎左岸风景徐徐展开:《尤利西斯》的出版盛况;恐高但是爱猫的乔伊斯;出于对毕奇的友谊,第一个跑来填写《尤利西斯》预订单的纪德;勇敢解放剧院街的海明威;忘带钥匙,顺着书店招牌爬上自己公寓的乔治·安太尔;醉酒差点跳下楼的 ... |
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《名师点评:为生命松绑——决胜高考作文的读写攻略(高考满分作文得主、《且读且思》作者白杏珏与厦门一中钟斌语文名师工作室联
『简体书』 作者:白杏珏 编写,钟斌 主编 出版:福建教育出版社 日期:2024-11-01 本书系高考满分作文得主、《且读且思》作者白杏珏的高中读书笔记,记载她如何与周国平、简媜、纪德、梭罗、史铁生等优秀作家对话,汲取精神营养,学会理性阅读、独立思考,最终实现从应试写作中突围获胜。白杏珏母校厦门一中副校长,特级教师,正高级教师,福建省教学名师,福建省中小学语文学科带头人钟斌老师及其工作团队 ... |
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田园交响曲(译文经典·精)
『简体书』 作者:[法]安德烈·纪德著 李玉民译 出版:上海译文出版社 日期:2011-10-01 《田园交响曲》是纪德最著名的中篇小说。一名乡村牧师收养一个成为孤儿的盲女,不仅对她关心备至,还极力启发她的心智,使她脱离蒙昧状态,领略她看不见的美妙外界。牧师从慈悲之心出发,一步步堕入情网,给妻子儿女造成极大痛苦,但是又不敢面对现实。盲女错把感激之情当成爱情,可是她治好了双眼才看清,她爱的是儿子雅克 ... |
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法国与法语国家和地区文学选读(小说卷)
『简体书』 作者:王奕 出版:上海译文出版社 日期:2025-04-01 本书作为西安交通大学研究生“十四五”规划精品教材,系统梳理了1920—2020年间法语文学的演进脉络。精选45位作家的46部作品片段,涵盖纪德、加缪等经典作家以及非洲法语地区新生代创作者,有效突破了传统教材多止步于20世纪文学选篇的局限。创新采用“3 1”章节结构:各章前三节着重解析时代背景与文学嬗 ... |
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道德箴言录(北大教授何怀宏翻译,权威译本!法兰西贵族精神的典型代表,著名思想家拉罗什福科的传世之作!)
『简体书』 作者:何怀宏 著 出版:湖南人民出版社 日期:2025-04-01 《道德箴言录》是法国著名思想家、格言体道德作家德·拉罗什福科的主要代表作。书中对人们的行为品质进行了深刻地分析和描述,揭示了人们在浮华的外表下,实际上在做什么、想什么,是一部道德心理学著作。书稿自17世纪问世以来,对司汤达、马克思、哈代、尼采、纪德、爱因斯坦、鲁迅等诸多后世哲学家及作家影响甚深,被认 ... |
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如果种子不死
『简体书』 作者:数数杏仁 著 出版:山西人民出版社发行部 日期:2025-04-01 本书是数数杏仁的第一部作品。 书名《如果种子不死》是向法国作家安德烈·纪德致敬。 这部诗文集分为三辑: 第一辑《种子》,主要收录的诗歌作品,时间跨度十年之久; 第二辑《葡句》,大都是短句,缘于作者对木心“雪句”写作形式的喜爱; 第三辑《杂感》,主要收录了作者的文化观察与心得。 在这部诗文 ... |
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韩国家庭教育绘本:我没有装病
『简体书』 作者:[韩国]姜孝美 出版:中国铁道出版社 日期:2020-07-01 静雅不想学数学,不想学英语,不想写作业,不想练习跳绳。刚刚翻开英语书,静雅就有点头昏脑胀,静雅是在装病嘛?孩子在做某件事情感到吃力的时候,就会感到压力,那么该如何缓解压力呢?面对孩子的压力和焦虑,家长要学会倾听孩子的烦恼,和孩子真诚地沟通,帮助孩子调节压力并缓解焦虑情绪。阅读静雅的故事,学习缓解压力 ... |
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颜氏家训集解(增补本)全2册--新编诸子集成 新版
『简体书』 作者:王利器 撰 出版:中华书局 日期:2025-03-01 子書是我國古籍的重要組成部分。早的一批子書產生在春秋末到戰國時期的百家争嗚中,其中不少是我國古代思想文化的珍貴结晶。秦漢以後,還有不少思想家和學者寫過類似的著作,其中也不乏優秀的作品。 二十世紀五十年代,中華書局修訂重印了由原世界書局出版的諸子集成。這套叢書匯集了清代學者校勘、注釋子書的成果,較 ... |
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出土文献与古文字研究(第十二辑)
『简体书』 作者:复旦大学出土文献与古文字研究中心 编 出版:上海古籍出版社 日期:2025-03-01 本書爲《出土文獻與古文字研究》第十二輯,是復旦大學出土文獻與古文字研究中心成立二十周年紀念文集,收錄論文75篇,内容涉及甲骨、金文、簡牘帛書、古璽印、碑刻、敦煌文書等方面的文獻梳理、字詞考釋,以及傳世古書校讀、名物新證等研究,是出土文獻與古文字領域的最新研究成果,便於研究者接觸學術界的研究前沿,促使 ... |
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台仪辑略(外四种)(纪检监察史研究系列丛书)
『简体书』 作者:[明]许弘纲 等 辑 黄阿明、刘星宇 整理 出版:上海人民出版社 日期:2025-06-01 本書共收錄《台儀輯略》《台規》《都察院奏明職掌肅風紀冊》《風憲事宜》《條例備考》中之《都察院條例》,共五種。以上文獻皆是明代都察院頒定或有關都察院職掌的文獻,鮮為學界和世人知曉的稀見文獻。 這些稀見文獻的存世,讓後人得以窺見當時監察機構的日常、規儀、權力和事務的運行狀況,亦揭出明代中後期的社會經 ... |
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石破天惊:儒家经典文本的重现
『简体书』 作者:虞万里 著 出版:上海人民出版社 日期:2025-09-01 石經,是指書寫、鐫刻於石碑上的儒家經典。石經文本是在當時政治統治下,由官方選定一種文本精校後,用當時正字(必要時兼用數體)書寫、鐫刻的定本,漢魏唐宋,歷代皆有。二十世紀二十年代,在河南洛陽出土了大批漢魏石經殘石,當時第一流學者如王國維、羅振玉、馬衡、章太炎等均表關注幷進行研究。由王國維創建,到羅振玉 ... |
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麦家陪你读书日历2024
『简体书』 作者:麦家陪你读书 出版:花城出版社 日期:2023-10-01 《陪你读书日历2024》是一本打卡日历,更是每日陪伴读者的文学课。本书从麦家理想谷上千册藏书中精选《窄门》《金阁寺》《尘埃落定》《棋王》《万物既渺小又伟大》等52本人生好书,涵盖中外文学经典、个人成长、社会科学等多个方面,汇聚纪德、三岛由纪夫、鲁迅、阿城、埃莱娜·费兰特等古今名家作品金句。全书秉持“ ... |
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与拉康一起的日子
『简体书』 作者:[法]凯瑟琳·米约[Catherine Millot] 出版:重庆大学出版社 日期:2024-03-01 本书是作者凯瑟琳·米约作为拉康的情人和接受分析者写的关于与拉康一起生活的回忆录,并斩获法国安德烈·纪德文学奖。拉康被认为是弗洛伊德以来精神分析领域最有影响的精神分析师。因为与拉康的特殊关系,作者得以近距离地观察拉康的言行,同时与拉康进行深入的交流,因此,这个回忆录以无比的洞察力记录了拉康后期的思想以 ... |
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朝鲜时代《诗经》学史(域外汉籍研究丛书第四辑)
『简体书』 作者:付星星 著 出版:中华书局 日期:2023-08-01 .十六世紀以來,在一些西方的文獻中,往往提到中國人有這樣的自負:他們認爲惟獨自己纔有兩隻眼睛,歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人,而法國的伏爾泰也曾謙遜地認同這種説法:“他們有兩隻眼,而我們只有一隻眼。”用兩隻眼睛觀察事物,是既要看到自己,也要看到他人。是的,作爲中國文化基本價值的“ ... |
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