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[宋]张载 撰,[清]王夫之 注,汤勤福 导读
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高亨周易经传今注
『简体书』 作者:高亨 出版:齐鲁书社 日期:2025-04-01 高亨先生是我国著名的古文字学家,20世纪20年代,先后考入北京大学、清华大学,师从梁启超、王国维,致力于弘扬中国传统学术,成就斐然。其治《周易》,一改前人“以经解传,以传解经,经传互解”的旧习,首次经传分解,开创了现代《周易》“义理派”的研究新方法,为学界所推崇。 《高亨周易经传今注》将高亨先生《 ... |
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筠廊偶笔二笔 在园杂志(历代笔记小说大观)
『简体书』 作者:[清]宋荦 刘廷玑 撰 出版:上海古籍出版社 日期:2012-12-01 本书收《筠廊偶笔》、《在园杂志》两种。 《筠廊偶笔》,清宋荦、刘廷玑撰,蒋文仙、吴法源校点。本书中皆杂记宋荦耳目见闻之事。其中乡野趣事、野史考证,无不涉及,如回雁峰考之类,亦足资考证。 刘廷玑《在园杂志》,刘廷玑的诗虽流传不广,但其《在园杂志》却独树一帜,内容丰富,包罗万象,知识性很强, ... |
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无双谱(宣纸线装 一函一册 艺苑丛书)
『简体书』 作者:[清]金古良 撰并绘 出版:江苏广陵书社 日期:2017-06-01 古代人物版画。《无双谱》,又名《南陵无双谱》,刊刻于清康熙三十三年。绘者从汉代至宋1400多年间,挑选了40位广为称道的名人,如项羽、苏武、李白、司马迁等,绘成绣像并题诗文。因人物事迹举世无双,故名。此为清初浙派版画的力作,其画风受陈老莲影响,造型生动传神,刻工精美,每帧所配的乐府诗也是朗朗可诵。有 ... |
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郑板桥艺术珍品集(宣纸线装 一函2册)
『简体书』 作者:[清]郑燮 撰 出版:江苏广陵书社有限公司 日期:2006-03-01 郑燮,号板桥,江苏扬州人,清代著名书画家,扬州八怪之一。本书共收郑板桥书画代表作品百余幅及代表性诗、词、文、联数十篇,版式设计精美,印装考究,宣纸线装,绫面包角锦函,是一部雅俗共赏、极富收藏价值的线装图书。 ... |
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吴文镕集/仪征文库(精装上下册)
『简体书』 作者:[清]吴文镕 撰 出版:江苏广陵书社 日期:2024-10-01 江苏仪征地方文献汇编整理。本书包括吴文镕撰《吴文节公遗集》八十卷,附吴养原辑年谱一卷,据相关版本点校整理。《吴文节公遗集》以奏议与公牍为主,另有尺牍、诗文等。内容涉及漕运、盐政、教匪、地方诉讼等当时社会诸多问题,具有很高的文献价值。所附《文节府君年谱》一卷,吴养源辑,记述吴文镕生平、家世及仕宦海历程 ... |
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圣庙祀典图考 新版
『简体书』 作者:[清]顾沅 撰 出版:中华书局 日期:2025-04-01 《圣庙祀典图考》为清人顾沅编撰、孔继尧绘图,共五卷,收录孔子及由汉至清历代配祀孔庙者144人之画像,包括孔子弟子及历代名儒,并均附有人物小传。本书版刻画像生动,传文记人物生平及历代配祀孔庙情况,兼具观赏价值及史料价值,亦可视为历代名儒之图文列传。 顾氏此书,因前人诸书之互异缺略,广蒐博采,并参 ... |
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明史纪事本末 全四册 历代纪事本末 新版
『简体书』 作者:[清]李有棠 撰 出版:中华书局 日期:2025-07-01 顺治四年1647进士﹐十三年谷应泰官至浙江学政﹐公余延揽名士﹐藉张岱《石匮藏书》与谈迁《国榷》﹐又广稽博采﹐至十五年年末成书。因该书成於《明史稿》﹑《明史》之前﹐而且属私人著述﹐颇为当时人所重视。本书仿《通鉴纪事本末》之例﹐纂次明代典章事迹﹐凡八十卷﹐每卷为一目。纪事始於元至正十二年1352 ... |
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吴趋访古录(精装单册)
『简体书』 作者:[清]姚承绪 撰 出版:江苏广陵书社 日期:2025-07-01 本书对清人姚承绪撰《吴趋访古录》进行点校整理。姚承绪博学能诗,遍访吴地胜迹,每到一处,则题咏记之,于道光九年将自己所题汇编成集,即《吴趋访古录》。原书共九卷,以清代苏州府属各县区域划分,分列苏州、吴县、长洲、常熟、嘉定等地,所题咏内容涉及山水、桥梁、园林、寺观、祠墓等。该书体例为先列名胜古迹之名为条 ... |
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龙文鞭影(新版)谦德国学文库全本全注全译
『简体书』 作者:[明]萧良有撰 出版:团结出版社 日期:2022-02-01 《龙文鞭影》内容广博,杂取各家,上至三皇五帝,下至唐宋各代,经史子集,无不涉猎,主要来自二十四史,介绍了中国历史上许多著名人物,如孔子、司马迁、诸葛亮、李白、杜甫、朱熹等人的典故与逸事,共收集了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故,可称之为一本典故大全。全书与 ... |
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奎文萃珍:御制避暑山庄诗(全二册)
『简体书』 作者:[清] 爱新觉罗·玄烨 撰[清]揆叙 注 出版:文物出版社 日期:2019-09-01 《御制避暑山庄诗》又名《御制避暑山庄三十六景诗图》,清圣祖玄烨撰诗,揆叙等注。《御制避暑山庄诗》是一部描绘清代皇家园囿胜景的诗画集。卷首有康熙五十年(1711)御制《避暑山庄记》,卷末有康熙五十一年(1712)揆叙等跋。书中收录康熙皇帝所选三十六景,每景题诗一首,景点名称即诗歌题名,诗题之下皆有小记 ... |
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山海经广注(子海精华编)
『简体书』 作者:[清]吴任臣 撰,王興芬 整理 出版:凤凰出版社 日期:2018-12-01 吴任臣是明末清初著名的學者、藏書家,其《山海經廣注》是清代*部《山海經》注本,在郭璞《山海经注》的基础上扩大了对名物等注释范围,对郭注中较简单、未详未闻的注解做了进一步补充,对郭注的明显错误做了注解修订。注重考据,旁征博引,所引书目达530余条,对《山海经》做了全面的辑佚。在校注方式上沿袭了郭璞开创 ... |
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药品化义-100种珍本古医籍校注集成
『简体书』 作者:[明]贾所学 撰 出版:中医古籍出版社 日期:2012-06-01 《药品化义》13卷,明·贾所学(九如)撰,李延昰补订。约刊于1644年。贾所学,号九如,鸳州(今浙江嘉兴)人;李延星,字辰山,又字期叔,南汇(今属上海市)人。此次整理以康熙年间木刻本为底本,参校尤乘增辑之《药品辨义》,改繁就简,加以句读,横排出版。卷首诸论为李延是所补订的。正文卷一为药物的总论部分, ... |
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孝经今注今译
『简体书』 作者:曾振宇 注 出版:人民出版社 日期:2018-12-01 《孝经》仅仅只有一千八百多字,从汉代开始就成为启蒙读本,影响了一代又一代的中国人,后来又远播海外。 《孝经》是早称经的国学典籍,后来上升为十三经之一。目前图书市场《孝经》注本不少,但是存在一些问题:一是汇校不够全面和深入,二是存在一些解释上的错误。 《孝经今注今译》以今文本为底本,参照敦煌遗书本 ... |
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全汉乐府汇注集解(全二册)
『简体书』 作者:廖群 辑校汇注 出版:上海古籍出版社 日期:2024-04-01 本书对今见两汉乐府歌诗进行全面收集辑录。两汉时段,取文学史通行概念范畴,起于秦汉之争,终于曹魏之前,不包括建安文学。“乐府诗”,以是否配乐演唱为取舍,区别于汉诗、楚歌和谣谚。从各种史传、文集、歌诗集、类书等著作中辑出汉代乐府歌诗。并汇集1911年之前历代注家、诗评家、研究者题解、笺注、评析汉代乐府歌 ... |
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小提琴弓法训练 [捷]舍夫契克 著 丁芷若 编注
『简体书』 作者:[捷]舍夫契克 著 丁芷若 编注 出版:上海音乐出版社 日期:2024-02-01 ... |
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华不注山诗文选注
『简体书』 作者:张振,许浩 注 出版:山东大学出版社 日期:2019-11-01 《华不注山诗文选注地域文化传播研究丛书》内容是历代咏华不注山的诗词、散文作品及其选注,共收录、选注自唐、宋迄明、清的诗词作品300余首,散文作品七篇,其中以明清作品为主。 《华不注山诗文选注地域文化传播研究丛书》通过对咏华不注山诗文的选注,全面展现了华不注山的地理景观和历史文化,为华山历史文化公园 ... |
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尚书注 尚书表注(北山四先生全书)
『简体书』 作者:[宋]金履祥 撰,黄靈庚 李聖華 主編 ,鮑有爲 整理 出版:上海古籍出版社 日期:2022-12-01 《尚書注 尚書表注》为金履祥《尚书》学著作二种。《尚书注》底本为陆心源十万卷楼刻本,《尚书表注》以清康熙十九年《通志堂经解》本为底本。金履祥采撷辨别诸家旧说,发为己意,较早地明确指出古文尚书二十五篇之伪。强调结合《洛书》《河图》来读《尚书》,均有较大的学术价值。同时四库馆臣认为其“过为高论,求异先儒 ... |
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张子正蒙注
『简体书』 作者:王夫之 出版:齐鲁书社 日期:2024-11-01 ”“《儒典》精粹”涉及汉代儒学和宋明理学的经典著作,以及历代儒家学者的生平事迹,集中展示历代儒学的精华。版本珍稀,其中不乏宋元本;名家导读,约请文献学专家为每种书撰写提要,版本价值与学术价值兼备。 《正蒙》是北宋思想家张载的代表作,王夫之为《正蒙》作注,改正了之前朱熹等人对张载思想的误解之处, ... |
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说文解字注(上下)大字版
『简体书』 作者:[东汉]许慎 撰 [清]段玉裁 注 许惟贤 整理 出版:凤凰出版社 日期:2015-07-01 东汉许慎所著《说文解字》,是中国第一部按部首编排的分析字形和考究字原的字典,是传统语言学的经典之作。清代段玉裁的注本尤为精深全面。清代王念孙誉之为“盖千七百年来无此作矣”,王力也称赞说:“在《说文》研究中,段氏应坐第一把交椅。”段玉裁的《说文解字注》由南京大学徐惟贤教授以最早的经韵楼原刻本为底本,对 ... |
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尚书引义(王夫之著作)
『简体书』 作者:王夫之 出版:中华书局 日期:2024-05-01 本书的主要内容包括:及其下流,剐将视臣弑君、子弑父者,亦舆戮囚禁、杀豢均也。何也,遒固无择,生均则杀均也。则将视逐教无过之子、炮烙无辜之民,亦舆薤草、伐木均也。何也。道本燕功,恩不任恩,怨不任怨也。是孔子之钓弋,罪等於商臣宋万;而帝王之彰善痒恶,会不如立观其死之牧人矣。 ... |
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