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[美]白德瑞 著 尤陈俊，赖骏楠 译
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爪牙：清代县衙的书吏与差役
『简体书』 作者：[美]白德瑞 著 尤陈俊，赖骏楠 译 出版：广西师范大学出版社 日期：2021-07-01 长期以来，几乎所有研究清代地方政府的学术著作，皆漫画式地将衙门吏役普遍描述为贪腐成性、一心只为追求自身私利之辈，认为这些“为官之爪牙”的小人物在侵蚀着帝国统治的根基。 本书利用清代巴县档案中的丰富素材，向我们展示了与上述刻板形象大为不同的另一幅历史图景。清代巴县衙门的差役和书吏们，自己创制出了并奉行着一些非常精细的 ... |
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中西之间：马克斯·韦伯的比较法律社会史
『简体书』 作者：赖骏楠 出版：复旦大学出版社 日期：2023-08-01 在马克斯·韦伯原初构想中，中国古代法是作为映衬西方近代法的绝对的“他者”般的存在，其“普遍法律史”构想了一幅从中国法、印度法、伊斯兰教法，经历古犹太教法、中世纪天主教法，直至西方近代法（尤其德国法）的、准线性的法律“合理化”发展图景。但韦伯对各大法律文化的深入研究，又使其意识到历史事实与这一清晰图景存在抵牾：帝制中国的 ... |
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比较法原理文献导读（复旦法学研讨型教学系列教材）
『简体书』 作者：赵立行，王志强，赖骏楠 出版：复旦大学出版社 日期：2024-08-01 比较法是法学教学和研究领域的一门重要学科，对认识、评价法律具有重要意义。本书基于比较法课程教学之需要，通过“专题导论”“名家专论”“问题思考”“延伸阅读”等板块，全面展示比较法学科、比较法理论和比较法的基本要素，归纳比较法的基本原理。专题导论系统反映学界研究成果，名家专论汇聚代表性学者的观点，问题思考引导读者进一步思考 ... |
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法学的11种可能
『简体书』 作者：陈柏峰，尤陈俊，侯猛 出版：中国民主法制出版社 日期：2020-08-01 本书是由陈柏峰、尤陈俊、侯猛等人组织的社科法学连线的对话系列活动的文字结集。活动所邀请到的对话人主要是从事跨学科研究的法律学者，包括苏力、冯象、梁治平等，以及其他人类学者、法理学者和部门法学者等，共计11场对话，外加3场年轻学者参与的学术前沿讨论。通过对话，读者可以了解受访学者各自的学术经历、学科的发展过程和法律社会科 ... |
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聚讼纷纭：清代的“健讼之风”话语及其表达性现实 尤陈俊著
『简体书』 作者：尤陈俊 出版：北京大学出版社 日期：2022-05-01 在清代的地方志、官箴书、官府文书等许多不同类型的文献当中，常可看到声称某地区存在“健讼之风”的记载。上述现象，与学术界以往惯于强调的“无讼”乃是中国传统法律文化的价值取向和典型特征的说法形成了某种反差。 本书结合文本向度、话语实践向度和社会实践向度的不同视角，对历史文献中那些关于“健讼之风”的书写展开分析，将其视作一 ... |
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宪制道路与中国命运：中国近代宪法文献选编：1840-1949
『简体书』 作者：赖骏楠 出版：中央编译出版社 日期：2017-01-01 中国的宪法学研究亟需历史的视野与方法。中国宪法的规范性、政治性与事实性要素，都具有一种历史生成与演化的维度。为着更好的理解中国宪法的现在，有必要理解它的过去，尤其是近代百余年的中国宪制历程。本汇编以政治立宪主义为根本视野，以改良主义与革命主义的复调结构为主要线索，撷取并整理了鸦片战争前后直至新中国成立这百余年间各类与广 ... |
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国际法与晚清中国：文本、事件与政治
『简体书』 作者：赖骏楠 出版：上海人民出版社 日期：2015-05-01 本书是对晚清时期中外关系史、国际法学史和政治观念史的一次“试验性”研究。依次探讨19世纪欧美国际法学的根本特征、国际法学对中国和整个东亚之国际地位的表述、以林则徐翻译瓦泰勒《万民法》（《各国律例》）和丁韪良翻译惠顿《国际法原理》（《万国公法》）为标志性事件的国际法学输入中国这一过程、晚清知识分子的国 ... |
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从诉讼档案出发：中国的法律、社会与文化
『简体书』 作者：尤陈俊 黄宗智 出版：法律出版社 日期：2009-04-01 ... |
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战争之谕：胜利之法与现代战争形态的形成（雅理译丛）
『简体书』 作者：[美]惠特曼 著，赖骏楠 译 出版：中国政法大学出版社 日期：2015-09-01 主权者能够依自己权利来发动战争以赢利这个信念，使得18世纪成为战争的黄金岁月。会战被理解为其中一种双方都同意接受战役结局之约束的法律程序。胜利者能获得各种战利品，甚至连其他王国的命运也被交至其手中。但是，伴随着王朝正当性在19世纪的衰落，以及共和主义情感的兴起，公众再也不能接受会战的裁决了。而且，由 ... |
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历史社会法学：中国的实践法史与法理
『简体书』 作者：黄宗智,尤陈俊 编 出版：法律出版社 日期：2014-10-01 唯有看到法律的历史社会背景和变迁，才有可能真正认识到它在今天的含义。唯有考虑到其“从哪里来”，才有可能对其“到哪里去”的问题提出符合实际的思考。无视过去，只可能是脱离实际的空想，也特别容易陷入简单的模仿移植主义、西方主义和现代主义。同时，无视前瞻性的规范，则很容易陷入盲目的保守，即便美其言曰“现实主 ... |
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