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| 編輯推薦： |
△人虎共生千百年，现实与超自然世界里的关系变迁
作为荒野之王，老虎与人类的遭遇，不仅是一部恐惧史，更是一部共生史。
在南太平洋岛国，演绎了千百年来老虎与人类的复杂关系：老虎栖息在田地边缘，捕猎野猪；接受投喂，成为“村庄虎”；在白昼间作为不速之客进入村庄，公然食人；抑或成为祖先灵魂的转世、吞噬人心的虎人、杀虎仪式上的祭品……
老虎与人类亦敌亦友，直到殖民者到来，用猎枪与赏金制度向它开战。在驯化和征服的过程中，虎与人之间难以弥合的裂缝就此撕开。
△可爱萌宠、守护神兽、森林之王、游荡食人——打破种种现代印象，立体还原虎的真实形象
有人把老虎视为一种美丽的动物，也有人将其当作可怕的自然力量和残忍的野兽。对老虎保持中立的态度是很困难的，它似乎总能引起人们强烈的正面或负面情感。
如今，老虎经常被视为人畜无害的生物，只要没有受到挑衅，就不会伤害人类。这种看法与历史档案中将老虎描绘成血腥的荒野暴君，对人类构成永久性威胁的形象形成了鲜明对比。
本书深入爪哇岛、巴厘岛、婆罗洲等马来地区，穿越宫廷、村庄与荒野，钩沉信息，将位于历史边缘的老虎放至中心地带，从翔实的数据、跌宕的讲述中，细密勾勒出老虎的完整形象
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| 內容簡介： |
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首部系统研究东南亚老虎的史学著作，从老虎的生存史诗中，直击环境生态、人类信仰与政治权力的变幻莫测。几个世纪以来，在印度尼西亚、马来西亚和新加坡，“大型猫科动物”与人的关系若即若离、贯穿始终，人类的干预使老虎的生存境况不断发生改变，反过来，老虎的猎食也给人类的现实和精神图景留下了深刻的印记。亲缘、恐惧与对抗，成为人虎关系的多重面向，并进一步在社会、经济与文化领域影响了马来地区的近现代史。本书深入考察了在老虎成为现代萌宠之前的几百年里，人们既忌惮这种巨兽，又经常与之接触的复杂历史。两者间的互动，在环境史、政治史、社会史中不断引申出新意，个人与国家、老虎与丛林，都在这350年间彻底改变了自身的命运。
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| 關於作者： |
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彼得?布姆加德（Peter Boomgaard，1946—2017），荷兰人，曾任阿姆斯特丹大学东南亚经济和环境史教授、荷兰皇家语言学与人类学研究所高级研究员，研究领域为东南亚史。代表作有《荒野有虎》（2001）、《东南亚：一部环境史》（2007）、《全球化、经济变化与社会史》（2010）等。
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| 目錄：
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前 言 .......................................................................... 1
致 谢 .......................................................................... 4
第一章 引言 ................................................................ 11
幕后的历史 ............................................................. 15
环境史、野性自然与东方世界 .................................... 17
消灭杀手：个人和国家的角色 .................................... 19
老虎的形象 ............................................................. 20
动物有历史吗？ ....................................................... 21
老虎与学者 ............................................................. 22
第二章 与老虎和其他大型猫科动物相逢 .......................... 27
老虎：命名、亚种和数量 .......................................... 32
生理特征 ................................................................ 37
生殖繁衍 ................................................................ 42
栖息地 ................................................................... 45
获得食物的可能性与老虎的密度 ................................. 47
老虎的饭食 ............................................................. 50
一种夜行动物？ ....................................................... 54
食人虎 ................................................................... 55
花豹 ...................................................................... 56
云豹 ...................................................................... 63
人类和大型猫科动物 ................................................ 65
结论 ...................................................................... 67
第三章 老虎：是敌是友？ ............................................. 73
被爪哇虎袭击的受害者 ............................................. 76
设防和废弃的村庄 ................................................... 85
老虎的威胁作为骗术和隐喻 ....................................... 89
爪哇的“虎穴” ........................................................ 90
老虎家族 ................................................................ 94
花豹 ...................................................................... 95
苏门答腊的杀戮案例 ................................................ 96
苏门答腊的主题和故事情节 ....................................... 99
苏门答腊的“虎穴” ................................................ 102
云豹 .................................................................... 103
老虎作为朋友 ........................................................ 104
第四章 食人虎 ........................................................... 111
17世纪爪哇岛的食人现象 ........................................ 117
1800—1850 年的爪哇岛 ........................................... 125
1860—1900 年食人虎致死事件 .................................. 129
人类杀死的动物 .................................................... 132
稳定回应、灵活回应或是大规模报复 ........................ 136
人口密度的影响 ..................................................... 138
1860 年后爪哇岛的区域差异 ..................................... 139
1850 年后爪哇岛的“虎灾” ...................................... 143
结论 .................................................................... 147
第五章 代售的祖先：捕杀大型猫科动物的赏金 ............... 151
荷兰东印度公司统治下的爪哇 .................................. 153
荷兰殖民地时期的赏金 ........................................... 157
统一 .................................................................... 161
巴厘岛 ................................................................. 167
苏门答腊岛 ........................................................... 167
婆罗洲 ................................................................. 173
马来半岛 .............................................................. 174
结论 .................................................................... 176
第六章 狩猎与陷阱 .................................................... 183
国王与贵族 ........................................................... 185
“原始”猎人 ......................................................... 193
定居的农民 ........................................................... 197
爪哇岛 ................................................................. 197
巴厘岛 ................................................................. 206
苏门答腊岛 ........................................................... 206
马来亚 ................................................................. 211
肉、皮毛和骨头 ..................................................... 213
农民的狩猎 ........................................................... 216
恐惧 .................................................................... 218
枪支的供应 ........................................................... 221
欧洲人的狩猎活动 ................................................. 223
铁与钢 ................................................................. 233
白人猎手的影响力 ................................................. 234
第七章 爪哇宫廷献祭虎豹的仪式（1605—1906 年） ........ 241
动物、仪式与政权 ................................................. 244
早期的见证 ........................................................... 245
18世纪的仪式 ....................................................... 248
变化中的仪式 ........................................................ 255
19世纪的仪式 ....................................................... 258
老虎仪式的象征意义 .............................................. 265
结论 .................................................................... 268
第八章 祖先附体的老虎：从保护到惩罚 ........................ 273
村庄中的老虎 ........................................................ 275
祖先之虎 .............................................................. 279
爪哇与苏门答腊的信仰差异 ..................................... 283
作为道德力量的祖先之虎 ........................................ 287
转世 .................................................................... 289
灵魂老虎（守护者，守护神） ................................... 291
驯虎师 ................................................................. 297
结论 .................................................................... 300
第九章 吞噬人心：虎人 .............................................. 305
马来半岛 .............................................................. 307
苏门答腊岛 ........................................................... 312
爪哇岛 ................................................................. 318
巴厘岛和龙目岛 ..................................................... 325
婆罗洲 ................................................................. 329
结论 .................................................................... 329
第十章 老虎的兴起、衰退与陨落 .................................. 337
生死平衡 .............................................................. 339
重建以往的老虎种群数量 ........................................ 346
估值比较 .............................................................. 349
老虎随时间变化的分布 ........................................... 351
老虎为何在特定地区消失？ ..................................... 356
结论 .................................................................... 360
第十一章 若即若离的生活 ........................................... 363
对老虎的恐惧 ........................................................ 365
权力斗争 .............................................................. 369
自然与文化之间的边界 ............................. 373
人类与老虎的亲缘关系 ................................ 376
人类和老虎在创造马来世界的过程中 ................. 379
参考文献 ............................................. 383
索 引 ....................................... 413
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| 內容試閱：
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做相关的研究并且完成本书，花费了我超过十年的时光。我的研究始于1988年9月，那时我受邀访问位于瓦瑟纳尔（Wassenaar）的荷兰人文与社会科学高等研究所（Netherlands Institute for Advanced Study in the Humanities and Social Sciences，简称NIAS）。我当时的计划是写一篇文章，旨在对比19世纪50年代至1900年间爪哇岛上因老虎而丧生的人数和被人杀死的老虎的数量。在19世纪60年代晚期至1905年，每年因老虎而离世的人数有现成的数据，但被人类或捕或杀的老虎的数据则时有时无。
当我刚刚着手研究时就发现，竟也有颇多信息与1600—1850年的老虎相关，尽管其中大部分都是定性而非定量的信息。幸运的是，我偶然间发现亨利 · 雅格布 · 维克多 · 索迪（Henry Jacob Victor Sody）曾以历史视角研究了爪哇的犀牛（Sody 1959），他的研究为我指明了正确的方向。追随着索迪的足迹，我发现关于1850年之前的老虎的资料如此之多，因此决定拓展研究的时间段，将这段时期也包含在内。
在拜读了罗伯特 · 威辛（Robert Wessing）所写关于印度尼西亚的老虎信仰的小册子（Wessing 1986）后，我进一步扩展了我的研究范围。作为一个研究经济和社会史的历史学家，我并不熟悉有关老虎的人类学文献。读过威辛的专著之后，我决定把仪式和信仰列入研究范围，并在研究自然老虎的同时，加入有关超自然老虎的部分。至此，我发现了如此之多的文献与真实的和想象中的苏门答腊虎相关，因此我认为有必要将苏门答腊的部分纳入研究范围。
不久之后，我决定如果要写爪哇岛和苏门答腊的老虎，那么也应该将巴厘岛和马来群岛的老虎包括进来。如此一来，我的研究便将涵盖所谓马来世界的所有老虎，而这一地区具备诸多历史、文化和自然方面的相似性。大约与此同时，我断然将写一篇文章的想法换成写一本书的打算，因为显而易见，我无法将所有的信息包含在一篇最多不过25—30 页的文章中。最终我创作了九个章节，每一个的篇幅大致相当于一篇文章，外加引言和结论两章。我也花费了十倍于原计划的时间。原本一个内容相当有限的项目，最终变成了一个重大的研究课题。
我的研究始于1988 年，但这并非此一项目的起点。种子早在1976 年夏天就播下了：当时我去游历与爪哇岛东部梅鲁伯蒂里自然保护区（Meru Betiri Nature Reserve）相邻的苏卡梅—班蒂利区（Sukamade-Bandealit area），同行的朋友是生物学家亨克 · 洛夫（Henk Lof），他听说这个地区是爪哇虎最后的避难所。我们一只老虎都没看到，毕竟我已经读了关于爪哇虎的介绍，我非常想加上“ 理所当然” 这个字眼。尽管爪哇虎已经灭绝（至少濒临灭绝），但是研究爪哇虎的念头却在我的潜意识里扎下了根。于是我开始关注媒体上有关这一亚种现状的极其稀少的信息。与此同时，我在为撰写博士论文而广做研究，也会时不时地读到与老虎有关的文献。直到另一位生物学家朋友伍特 · 范德威登（Wouter van der Weijden）敦促我系统性地记录这些观点，我才开始有兴致对这个课题展开专业性的研究。
对于想做类似研究（大象和鳄鱼将是绝佳的候选对象）的同行们，我应该提出一点忠告：事实上，此类研究只能作为一项副业来做。我曾读了数百本书，如果不是同时查看一系列其他数据的话，所得到的回报唯有关于老虎的只言片语。老虎（或花豹和云豹）很少能成为一本书中的主角，而且在图书馆和档案馆里，“老虎”也鲜少成为一个关键词或搜索类别。
阿兰 · 德龙（Alain Delon）曾在1967年的电影《武士》（Le Samoura?）中说道：唯有丛林中的老虎与武士一样孤独（这仅是基于我记忆的引述，或许与原文有所出入）。我想要附上一句话：当一个人想方设法要写出一本关于马来世界的老虎和人类的书时，无论有多少人给他提供了海量的信息和支持，他亦寂寞如斯。
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