《现象学视域中的东西方心性思想研究（中大谦之论丛）》 - 倪梁康张任之 - 商务印书馆 - 香港大書城

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『簡體書』现象学视域中的东西方心性思想研究（中大谦之论丛）

書城自編碼： 3779586
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者：倪梁康张任之
國際書號(ISBN)： 9787100206792
出版社：商务印书馆
出版日期： 2022-07-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：平装

售價：HK$ 147.2

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編輯推薦：

汇集心性现象学研究领域三代学者的最具代表性的重要论文

內容簡介：

近年来，在中山大学努力建设世界优秀大学的号召和指引下，中大哲学学科的人才队伍也不断壮大，而且越来越呈现出年轻化、国际化的特色。哲学系各位同仁研精覃思，深造自得，在各自研究领域均取得了丰硕的成果，不少著述还产生了国际性的影响，中大哲学系已发展成为全国哲学研究的一方重镇。
　　为向学界集中展示中大哲学学科的教学与科研成果，我系计划推出多种著作系列。已经陆续出版的著作系列有“中大哲学文库”和“中大哲学精品教程”，本套“中大谦之论丛”亦属其一。谦之论丛的基本定位，乃就某一哲学前沿论题，甄选代表性研究论文结为专集，目的是为相关论题之深入研究提供较为全面、“学术前史”资料汇编。此种文献，虽非学者个人之专门著述，却具有重要的学术史资料价值。
　　“中大谦之论丛”之命名，意在藉以纪念中大哲学系前辈学者朱谦之先生（1899-1972）。谦之先生是现代著名哲学家、哲学史家，治学领域广阔，著述等身，被誉为“百科全书式学者”。朱先生不唯曾任中大历史系主任、哲学系主任、文学院院长，更在民族危亡的抗战时期临危受命，担任“研究院文科研究所主任”之职，为中大文科之发展壮大孜孜砣砣，不遗余力。朱先生1932年南下广州，任职中大20余年，又首倡“南方文化运动”，影响颇深。故本套丛书具名“中大谦之论丛”，实有敬重前贤、守先待后之用心。

關於作者：

倪梁康，生于1956年7月，江苏省南京市人。现任中山大学现象学研究所教授、中山大学人文学院院长、中山大学西学东渐文献馆现象学研究所所长、哲学系外国哲学学科负责人、国际《胡塞尔研究》学刊编委、国际《现象学世界》丛书编委、国内《中国现象学与哲学研究》期刊编委、《中国学术》等学刊，《中国现象学文库》丛书的编委、《胡塞尔文集》的主编。
张任之（张伟），1979年生，江苏南通人。哲学博士，现为中山大学哲学系教授，中国现象学专业委员会委员，《中国现象学与哲学评论》学术委员兼执行编委，主要研究方向为现象学、伦理学和欧陆哲学。曾先后在卢森堡大学、德国乌珀塔尔大学、捷克布拉格查理大学、德国爱尔福特大学学习和访问研究。出版有专著Prolegomena zu einer materialen Wertethik. Schelers Bestimmung des Apriori in Abgrenzung zu Kant und Husserl (Nordhausen: Traugott Bautz 2011)、《质料先天与人格生成——对舍勒现象学的质料价值伦理学的重构》（台北，2013年；北京：2014年），译著《舍勒的心灵》（上海，2006年，合译）等。

代序以跨文化的眼光重新审视和诠释华夏文化中的心性思想与学说
恻隐之心：“同感”、“同情”与“在世基调”
王阳明龙场悟道新诠
王阳明思想中的“独知”概念——兼论王阳明与朱子工夫论之异同
“心外无物”：一个心学命题的扩展研究
人的平等
什么是伦理上的恶？
再论牟宗三先生对孟子心性论的诠释
革新伦理学：胡塞尔和孔子
论由丁若镛与费希特的对话所展显的道德本能现象学
“致”良知与“信”良知——良知教的实修方法及其难点
胡塞尔的发生现象学转向——其方法在应用现象学中的可能性与局限性
观·物——唯识学与现象学的视角
良知与自证分——以王阳明良知学为中心的论述
良知与孝悌——王阳明悟道中的亲情经验
舍勒与宋明儒者论一体感——一项现象学的与比较宗教学的探究
熊十力“心”学的两个向度——对熊十力思想的静态现象学与发生现象学解读
通往自身意识的伦理之路——列维纳斯自身意识思想研究
方向红代跋现象学在中国与中国现象学

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