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內容簡介: |
孟宪实,中国人民大学教授,中国人民大学国学院副院长。在隋唐史、敦煌吐鲁番学领域学有专长,多次登上中央电视台《百家讲坛》讲史。他强调学术性与普及性的统一,以专业史学家的眼光,用通俗的方式讲述历史,把传达“历史的意识”作为首要目标。是在通俗性和专业性两个领域都备受推崇的作者。《孟宪实读史漫记(增订版)》一书是孟宪实先生读书所作历史随笔,讲述生动有趣,兼具通俗性与专业性。全书包含了“生猛春秋”“大唐风采”“鲜活敦煌”等几个重要章节。
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關於作者: |
孟宪实,中国人民大学教授,中国人民大学国学院副院长。在隋唐史、敦煌吐鲁番学领域学有专长,多次登上中央电视台《百家讲坛》讲史。他强调学术性与普及性的统一,以专业史学家的眼光,用通俗的方式讲述历史,把传达“历史的意识”作为首要目标。是在通俗性和专业性两个领域都备受推崇的作者。
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目錄:
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目 录
序言
章 生猛春秋
历史的天空是自由的1
生猛春秋3春秋笔法6故国之思9晋国的兄弟之争12亲情与政治15大义灭亲18宋督是爱情至上主义者吗?21齐襄公私通事件24父亲和丈夫谁亲?27如此父子30为了女人的战争33看谁脾气大36妖由人兴39庆父之乱42可爱又愚蠢的宋襄公45宋襄公与《司马法》48人为食亡?51晋灵公该不该死54
第二章 风云人物
第三章 大唐风采
陈灵公之死57崔杼弑君60父亲抢了儿子的大位63小人挖坑66
政治与商人
——范蠡的故事 71苏格拉底与商鞅的生死异同80廉颇、李牧的悲剧87白起与王翦的悲喜剧93政治商人吕不韦的成与败106李斯:上蔡小吏还是帝国丞相?114赵高:后的疯狂与辉煌119范增的悲剧及其背景126张良的抉择及其历史意义136公孙弘:从猪倌到丞相143
暴动是怎样开始的?149晋阳:梦开始的地方152文质彬彬说唐代172玄武门之变惊心动魄的一幕177玄武门之变与贞观之治180玄武门之变被掩盖的重要的情节187玄武门之变1383年纪念191大唐贞观时代小人物的幸运193
第四章 鲜活敦煌
唐太宗的“别宅妇”196太宗托孤的真相199秀外慧中的长孙皇后209长孙皇后的不幸童年212长孙皇后:唐太宗的政治顾问216长孙皇后:唐太宗的亲密战友220长孙皇后:一个让唐太宗痛哭的人225长孙皇后的心病227贞观之治的历史启示230魏征进谏的制度性缘由251唐太宗平定高昌之战255玄奘和他的恩人麹文泰259李治到底是一个什么样的人?267殿下的早年生活272李治的太子之位是天上掉下来的吗?280太子殿下真的很孝吗?287
武则天的危险时刻:皇后武则天与
外甥女争风吃醋 291 “武则天杀死自己的亲生女儿”有无其事?296李义府真的是武则天的人吗?307
与敦煌命运相关的人物们313费心费力的罗振玉334初敦煌学:中日之比较339唐宋时期的敦煌生活344
第五章 激扬论史
附录
后记
漫说吐鲁番出土文书 353
安周兄弟与高昌文化 357
帝国的节律
—— 从吐鲁番新出历日谈起 363
龟兹王绛宾 368
中国古人是如何重视传统的?375科举制是千年痼疾吗?378废除科举的过程382废除科举的思想运动386传统史学、新史学和公共史学的“三国鼎立”
——以武则天研究为例390
孟宪实:思潮逐次过,思想沉下来
——《深圳商报》访谈录 401
孟宪实:专家不会胡说历史
——《南方人物周刊》访谈录 407
412
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內容試閱:
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[序言]
历史的天空是自由的
历史的天空是什么颜色?我不知道。但是我知道,历史的天空是自由的。
在历史阳光的照射下,人人平等,没有人拥有特权。多少不可一世的帝王,只有回归历史,才会获得与人平等的地位。历史的天空是自由的,人人平等是自由的底色。受尽冤屈的小人物,历史可以为他平反。王侯将相,丧失了平生的权力依仗,与平民同等。即使是帝王,在历史自由的天平上,也不得不接受平等原则的审判。
历史是资源,任何人都可以自由开发,自由索取。每个人都是自己的历史学家,但是作为一种职业,绝大多数的人会跟历史研究绝缘。不论历史发生多少变化,不论你能细数多少古今的不同,但是人与人的关系,人性与人情,人生与社会凡此等等的问题,总会不分昼夜地来纠缠你,考验你的耐心,折磨你的心智。阅历成了制胜法宝,因为阅历积累经验,经验生成智慧,但是人性的底蕴才是人人获得审判权力的根基。不论如何分类,人人心中都会有一个自由的尺度,人人有权按照自己的尺度去测量历史。即使技术掌握有所不同,但是在历史的天空下,人人得以自由。现实世界的羁绊无所不在,回归历史就是回归自由。
│ 序言│ 历史的天空是自由的│ 1
在有限的生命长度里,在狭窄的生活空间里,能经历的事情永远属于少数。听故事是一种增加阅历的途径,小时候听老人讲故事,就是百听不厌。在别人的故事中,我们正在学习成长,至少开始探寻未来的成长之路。后来是听说书,其实也是故事的一种,听《三国》掉眼泪,替古人担忧。真的是替古人吗?不,在聆听的时候我们自己成了主人公,我们在一个虚拟的环境中尝试摆脱困境、获得友谊和养成自己的侠肝义胆。听别人讲故事属于童年的往事,真正阅历的增长,是在我们学会阅读之后。每个人,都有从历史中获取资源的经验。历史曾经被固定的阶层垄断,如今那已经成为不可复制的过去。每个人面对历史,都有一种自由的权力,那就是评判的权力,那是类似上帝审判一样的权力。
人类掌握的技能中,只有很少一部分来自我们自己独特的实践,绝大多数都是通过间接经验获得的,其中很大一部分就来自阅读。阅读让我们掌握了技能,至少技能的掌握是从阅读开始。阅读让我们领略世界,让我们到达了生活中不可能到达的领域。空间和时间在我们的阅读中无限地延伸,如同我们学会了分身之术,如同我们个个都是千岁老人。所有前人记载下来的经验,你都可以通过阅读获得,你的独特经验,也可以通过阅读传递给后人。阅读,成了渠道,人类智慧在这里滔滔不绝。阅读,成了魔法,所有武功都可以吸纳。凡能阅读的,都是前人经验的总结;所有的知识,都是过去(历史)形态的。历史的知识是有益的,它增强了我们历史判断的能力;但即使历史知识是缺乏的,也不意味着丧失了自由审判的权力,人心、人性和人情,依然是我们历史审判权力的核心要件。
不过,历史学如今是一个狭小的空间,在我们的阅读书目中,属于历史学的是少数。在这个世界上,阅读并研究历史的人也应该属于少数。经济发达,社会节奏加快,人生面临的挑战日益增多,提高技能成了我们的家常日用品。于是我们看到,有关技术和教育的书籍,会永久畅销,历史的书籍在这样的环境中会忽然闪烁出一种奢侈品的光芒。挚爱历史书籍的人,热衷历史研究的人,在我们这个世界,属于一小撮。让这么一小撮的人独享广阔无垠的历史,他们不是太奢侈了吗?所以,解放历史,可以看作是人类解放的一部分,让所有的人都享有自由,至少先从历史开始。
人类经历的往事,再也不会重现,所有的历史多如大海中的一滴水,残存的一滴水,到底能够说明什么。时间如飞箭划过天空,历史就是时间留下的碎片,一段文字、一件文物,都是时间这个大海残留下来的一滴水。依靠这些片段琢磨历史,通过一滴水复原大海。这是科学研究,还是成人的童话?从事成人的童话,并不受到歧视,这不是意味深长吗?社会需要历史,所以留给历史以足够宽大的位置。往事的追踪,谁说不是未来探索的一个组成部分?这是一道几何题,虚线往往也具有正面的证明意义。何况,历史与未来,究竟哪个方向更虚幻呢?不仅如此,现实世界的虚幻不是早就存在系统的主张吗?历史的认识,于是成为各种意志自由翱翔的天空。
还是回归人性比较稳妥,具有精神世界的人,不希望在任何维度上出现空白。往事,代表过去的时间,在以往的足迹中求证经验教训,以便更好地走向未来,这是人类社会理性的部分体现。无用之用,这时就会挺身而出,当仁不让地表达自己的存在根据。政治家多为历史学家的时代已经成为历史,但是历史学提供经验教训的习惯依然属于社会。历史若被消灭,仍然是可怕的现象。历史被篡改,还会引起巨大的纠纷。从历史的源头启动政治阴谋,这样的故事还没有讲完。用历史作证,至今仍是人类说理的一种方式。谁都可以利用历史,但是谁也不能束缚历史,或者,这就是历史拥有的自由属性。
于是,更多的人拥有了对历史讨论的热情,有的隶属于史学界的象牙塔,有的不隶属于任何行业。讨论的方式也是五花八门,尤其是网络
│ 序言│ 历史的天空是自由的│ 3
兴起之后,历史爱好者的园地雨后春笋般地生长,从网络上成长起来的历史著作,大有后来居上的气势。历史学走出神秘殿堂,成为所有爱好者的日常用品,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。这不仅丰富了历史的研究,而且促进了历史的研究。至少,历史提供的愉悦性正在增强,如同艺术品装点我们的起居,历史正在走向更多人的精神生活。
自由的时代迎面扑来,这如同航船驶出港湾面向大海。历史原本是自由的,没有人可以随意支配历史。历史研究是自由的,没有谁能够垄断。历史认识表达的方式是自由的,没有谁能强力推行统一的戒律。历史的天空是自由的,今后一定会变得更加自由。
这里,我希望提供一份个人的证明,不仅有严肃的研究报告,还有嬉笑的小品文,都与历史相关,都是个人的观点。杂乱无章的议论,信口开河的文字,长短不齐的片段,漫无目标的取材,苦思已久的比喻,一时兴起的愤怒,凡此等等,无法归类,统称之为漫谈。历史漫谈,就是历史自由谈。多是发表过的小文,后都在博客上再次出现。当它们以博客文章再现的时候,又会有所修改。一篇长文分作几段,因为博客文章不宜过长。有的学术论文改成随笔方式,也是因为适应博客文章体裁的需要。有近才写的,也有多年以前的文字。集中在这里,给历史的自由天空增加一缕微风吧。
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