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| 內容簡介： |
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本书分认识论、道德与宗教、审美与目的、哲学总论、阅读与批评五个部分，收录论文共30篇，对康德哲学的纯粹理性、实践理性、美学等各方面的疑难和易致混淆的问题分肌擘理，逐一辨析。本书首重学理，邓晓芒先生将康德哲学中的一些基本概念及其思辨的理路与国内学界的误读、错谬小心剥离开来，努力用明白晓畅的语体将其批判哲学的精髓展露出来，阐明康德哲学对大陆理性哲学、英国经验论哲学的继承、扬弃和发展，康德创立的先验逻辑体系及实践理性对黑格尔、马克思、胡塞尔等人的深刻影响，并指出康德对时间本质的深入思考事实上已打通认识论和本体论（存在论）的畛域，已隐隐显露出海德格尔存在主义的先声。本书的写作前后持续二十年，可算邓晓芒先生的盛年之作，与康德三批判书句读及《康德哲学讲演录》互为表里。由于我们的学术传统素来缺乏理性思辨的训练，加之多年来对西方学术研究的荒疏，以及近年学术界普遍存在的浮躁心理，我们对康德哲学的认识往往存在太多的曲解与附会。本书对有志于深入探讨康德哲学的读者当不无裨益。
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| 關於作者： |
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邓晓芒（1948），男，湖南长沙人。1964年初中毕业后即下放农村插队，1974年返城，当过临时工、搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史的硕士研究生，1982年获硕士学位并留校任教。现为华中科技大学哲学系教授，湖北大学资深教授，中华外国哲学史学会常务理事，《德国哲学》主编。长期从事德国古典哲学的翻译和研究，出版专著四十余部，译著八部。
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| 目錄：
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再版序
初版前言
认识论问题
康德先验逻辑对形式逻辑的奠基
康德的先验与超验之辨
在能力和形式之间
论康德和胡塞尔先验哲学的困境与出路
康德论因果性问题
康德的智性直观探微
康德时间观的困境和启示
康德空间观的两层含义
道德与宗教问题
康德道德哲学的三个层次
《道德形而上学奠基》述评
从康德的道德哲学看儒家的乡愿
康德道德宗教精义
康德自由概念的三个层次
康德《实践理性批判》中的自由范畴表解读
康德黑格尔论伪善
康德对道德神学的论证
审美与目的论问题
论康德的《判断力批判》
审美判断力在康德哲学中的地位
康德历史哲学：第四批判和自由感
兼与何兆武先生商榷
康德《论俗语》从实践理性向历史理性的过渡
论康德对机械论自然观的超越
康德哲学总论
批判哲学的归宿
康德《实用人类学》的意义
康德和黑格尔的自由观比较
康德哲学的当代意义
让哲学说汉语从康德三大批判的翻译说起
从康德的Faktum到海德格尔的Faktizit?t
重审要康德，还是要黑格尔问题
关于Person和Pers?nlichkeit的翻译问题
以康德、黑格尔和马克思为例
阅读与批评
牟宗三对康德之误读举要（之一）
关于先验的
牟宗三对康德之误读举要（之二）
关于智性直观
牟宗三对康德之误读举要（之三）
关于物自身
牟宗三对康德之误读举要（之四）
关于自我及心
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| 內容試閱：
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再版序
本书初版于2006年，算来又有十二个年头了。这十二年间，前半段我在纯学术方面对康德下的功夫是最多的，到2010年出版《康德〈纯粹理性批判〉句读》达到高峰；后半段则将主要精力投入到对黑格尔《精神现象学》的句读，到现在已将十卷本出齐。不过，我对康德的关注也从来没有断过，近几年仍然积累下了十几篇讨论康德哲学的文章。这些文章有的已收入其他文集，但都不是专门探讨康德哲学的文集，其中有两篇在《儒家伦理新批判》中，就用别的文章替换出来，放在这里（即《牟宗三对康德之误读举要》之三、之四）；还有五篇是从我的自选集《西方哲学探赜》中的康德哲学部分抽出来的，因为这几篇对于从整体上把握康德哲学太重要了，所以也收入了本卷。另外还收入了五篇新作。这一版减去的部分除了两篇书评文章外，就是《实践理性批判》和《判断力批判》的两个中译本序言，因为两部著作的中译本都在不断地再版，所以也就没有必要再在这本书里面重复了。此外，这次再版还做了个别字句上的修订。本书对于初次接触康德哲学的读者来说，可能有一定的难度，因为这里不是为初学者通俗地介绍康德哲学的大体轮廓，而是深入到了康德哲学本身的一些深层次的问题。学习康德哲学，不能急于求成，最好是循序渐进。我建议有志于研读康德哲学的朋友首先读一下比较通俗的引导性的读物，比如我的《康德哲学讲演录》，以十来万字的篇幅把康德三大批判都介绍了一遍，是一本适合于那些初次入门的读者以及那些并不想深研，而只想把握康德哲学的一个大概的读者浏览的小册子。然后还想深入一点，可以读一下《〈纯粹理性批判〉讲演录》，是我给本科生上的一门选修课；以及《冥河的摆渡者康德的〈判断力批判〉》，也还算是深入浅出的，篇幅也不大。《实践理性批判》的句读现已整理出来，将由人民出版社出版，想要了解康德道德思想的读者可以先读一读我的《康德〈道德形而上学奠基〉句读》。其实我的这些解读性质的书基本上都还是比较通俗的，之所以仍然困难，其难度已不在于句子的艰涩，而在于思想的把握。康德的体系实在是太庞大了，而且牵一发而动全身，你得把每个地方都考虑到，才能真正懂得他这一句话的意思。到了你对康德哲学已经有了一定的把握了，再来读目前这本《诸问题》，我相信将有助于跳出康德哲学本身来对他进行一番审视，不但入乎其里，而且出乎其外。人们常常慨叹说不尽的康德哲学，两百多年来，全世界的学者都在钻研康德，至今还没有消停的意思。对于这样一位伟大的哲学家，任何人都没法无视他的存在。但他的真正价值并不在于提出了一整套确定的命题和观点，而在于提出了一系列直指人心的疑难和问题。他以这样一些问题向人类的智慧发出邀请，让我们和他一起去攀上精神的更高峰。
邓晓芒
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