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| 編輯推薦： |
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本书收录了著名作家梁衡从事文学创作以为的杂文91篇，将其眼见杂物、杂事、杂象及杂色人等，而生的杂情、杂想。或慷慨而发，不吐不快；或抽丝剥茧，慢评细说，吐纳成文。目之所见，即可入纸，天下之事，莫有不议。思想炉火，精心冶炼。射一束红光，照亮常人不注意的窄缝、暗角；挥一把利剑，挑开面纱、遮布。揽千杂于纸上，凝一思于笔端，洞若观火，振聋发聩。或忧国忧民，或感时伤世，扶正却邪，探微知著。梁衡的作品融大事、大情、大理于一体，具有强烈的现实感和时代气息。本书中的文学研究文章首次结集出版，有着一定的市场号召力。
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| 內容簡介： |
梁衡先生是著名的散文家，有很多名篇入选了中学和大学的语文课本。但其实他在写作散文和新闻之余，也从事杂文创作。正如他在自序中说的：我本没有写杂文的打算。我的主业是新闻，副业是散文。但因做记者接触社会，所见甚杂；后来在官场，阅人更多，遇事愈杂。刘勰论写作：目既往还，心亦吐纳。看多了就不能不想，有想法就不能不说。于是随手有了些短篇文字，只是眼见杂物、杂事、杂象及杂色人等，而生的杂情、杂想。或慷慨而发，不吐不快；或抽丝剥茧，慢评细说，吐纳成文。既非新闻，亦不是散文，就算是杂文了。
本书是梁衡五十年杂文精华，分为说人生、说官场、说学问、说文章、说艺术、说社会六个部分，目之所见，即可入纸，天下之事，莫有不议。再广再杂，终有一收，全收入思想的炉火之中，精心冶炼。射一束红光，照亮常人不注意的窄缝、暗角；挥一把利剑，挑开面纱、遮布。揽千杂于纸上，凝一思于笔端，洞若观火，振聋发聩。或忧国忧民，或感时伤世，扶正却邪，探微知著。本书既适合广大文学爱好者阅读，也大学生和中学生提升文学素养，提高写作水平的指导读物。
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| 關於作者： |
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梁衡，1946年生，山西霍州人。著名学者、新闻理论家、作家。长期从事新闻工作，曾任光明日报记者、国家新闻出版署副署长、人民日报副总编辑。全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、全国记协特邀理事、中国作家协会全委会委员、全国中小学语文教材总顾问。著有新闻三部曲：《记者札记》《评委笔记》《总编手记》及《梁衡新闻作品导读》。散文集《觅渡》《洗尘》《把栏杆拍遍》《千秋人物》等。科学史章回小说《数理化通俗演义》、写作研究集《为文之道》、政论集《文风四谈》《干部修养谈》等。出版有《梁衡文集》九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、鲁迅文学奖提名奖、全国优秀科普作品奖、全国好新闻奖和中宣部五个一工程奖。代表作有《觅渡，觅渡，渡何处》《大无大有周恩来》等。先后有《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》《跨越百年的美丽》《把栏杆拍遍》《夏感》《青山不老》等60多篇次的文章入选大、中、小学课本。
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| 目錄：
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说 人 生
人格在上 2
人人皆可为国王 6
碑不自立，名由人传 9
享受人生 11
人生没有返程票 15
命薄原来不如纸 17
毛泽东翻脸 18
匠人与大师 23
做人如写字，先方后圆 26
生存线以上的人生色彩 28
石头里有一只会飞的鹰 30
谁敢极言？谁能极言？ 33
节的联想 37
砍的不如旋的圆 40
年感 43
享受岂能是头衔？ 46
吹去尘埃，只有人性 48
反求我心 大慧大觉 51
万鞋墙 54
说 官 场
什么是政治 60
说官德 66
开会与讲话 69
为什么不能用诗作报告 76
让形式不再只是形式 79
先让家门口美丽 82
用其心还是用其力 84
地震教我们如何说话 87
对国家领导人不要称爷爷 90
官不扰民民自富 92
好山好水更求好官 94
假奶粉拷问真道德 96
大干部最要戒小私 99
当官何必秀才艺 101
工作不要挂在空挡上 104
不患不均而患不明 106
老百姓怎么看政治 109
有感于干部不会说话 112
官场说官 114
朱镕基不修传 116
宋子文怒辞外长 119
普京走在空旷的大街上 122
官员答记者问的十四个不要 126
申遗中发现的另一份遗产 129
说 学 问
说经典 134
说兴趣 138
笑谈真理又何妨 141
书与人的随想 144
书籍是知识的种子 148
好书耐抽读 152
学问不问用不用，只说知不知 156
追求理性的美丽 159
警惕学习的异化 161
两类出版，两种阅读 164
背书是写作的基本功 167
有阅读，人不老 170
家里摆钢琴不如买一本好诗集 172
读经典，收获的是种子 175
黑箱灯笼灯塔 178
说 文 章
说文风 182
教材的力量 186
每一篇评论都要有一个真靶子 191
语言文字是民族的生命 193
文章要当钻石磨 197
文章为思想而写 199
用文学来翻译政治 202
为文第一要激动 209
文章三美 212
文章五诀 215
影响中国历史的十篇政治美文 218
哇字牌通讯 221
要字牌言论 224
李瑞环的文风 227
说 艺 术
什么是美 232
怎样区分低俗、通俗和高雅 237
文化贴牌无异于自杀 240
酒与诗的联想 243
肢体导演张艺谋 245
题为根干，戏为枝叶 249
李元茂治印 251
含混不是模糊美 257
说 社 会
你不能没有家 264
触摸人生的坐标 269
一把跪着接过的钥匙 271
还有八种人不很幸福 274
我们顶住了一场破坏性考验 277
房高不要超过树高 280
人与石头的厮磨 282
潮起潮落说时尚 297
夜 市 300
在美国说钱 306
在印度看乞讨 315
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| 內容試閱：
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梁 衡
杂文因鲁迅先生的身体力行，而成为一种很有影响的文体。高山仰止。
我本没有写杂文的打算。我的主业是新闻，副业是散文。但因做记者接触社会，所见甚杂；后来在官场，阅人更多，遇事愈杂。刘勰论写作：目既往还，心亦吐纳。看多了就不能不想，有想法就不能不说。于是随手有了些短篇文字，并就势发于报章，既不是新闻也不是散文，亦不是论文。如果是新闻，只能报道客观事实，不表主观之态；如果是散文，强调抒发个性化的情感，并要注意文章的华彩；如果是论文，则言辞宏大，纵横捭阖。这几种文字，当然我是写过的。但现在都不是，只是眼见杂物、杂事、杂象及杂色人等，而生的杂情、杂想。或慷慨而发，不吐不快；或抽丝剥茧，慢评细说，吐纳成文。既非新闻，亦不是散文，就算是杂文了。新闻既是我的主业，散文就是我的副业，这杂文便是副业之副了。
杂文之称，实因其所写对象之杂，并因时借势，杂事杂说。杂然赋流形，并无一定之规。小说要讲一个故事，散文要记一件事，抒一段情。杂文它却只认一个字：理，因事说理。小说、散文家常有自己的固定题材，而杂文家却很少囿于一域。目之所见，即可入纸，天下之事，莫有不议。但是，再广再杂，终有一收，全收入思想的炉火之中，精心冶炼。射一束红光，照亮常人不注意的窄缝、暗角；挥一把利剑，挑开面纱、遮布。揽千杂于纸上，凝一思于笔端，洞若观火，振聋发聩，是为杂文。所以无论写杂文还是读杂文，其实都是在写思想，读思想。或忧国忧民，或感时伤世，扶正却邪，探微知著。在杂文世界里没有装模作样，没有浅吟低唱，没有诈喜，没有闲愁。
笛卡尔说：我思故我在。这几十年，我在哪里？在社会，在官场，有所思，成文章。随集为杂文一册，并序。
2016年10月22日
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