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| 編輯推薦： |
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本书通过对历史事件的梳理，联系21世纪的苏格兰独立公投事件，从历史的角度，讲述了英国四个组成部分的关系和历史渊源。本书不做简化单一的叙述，而是要提醒读者历史上反复出现过的不可预测性和不确定性。在反对辉格党历史观的前提下，作者提供了一个兼具平衡性和敏感性的简述历史风格。
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| 內容簡介： |
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本书深度讲述了英国近两千年的历史，首先从英国地理环境对其发展的影响着手进行介绍，接着探讨其社会和政治文化的形成，为读者提供了一个颇具价值的历史框架。本书不仅讲述了英国本土的四个地区和英国的移民（向内和向外），侧重突出英国人的国家认同和集体记忆问题。
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| 關於作者： |
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杰里米布莱克（Jeremy Black），1955年出生于伦敦，从剑桥大学毕业后，在牛津大学从事研究，并先后受聘为达勒姆大学和艾克赛特大学历史学教授，是皇家历史学会委员会委员。其作品多达60余部，如《18世纪的英格兰文化》《1812年战争》《战争和21世纪的新失序》等，专注于著述18世纪的英国、欧洲及美国的政治、外交、军事历史等。
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| 目錄：
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第一章总论1
第二章公元1400年前的不列颠15
第三章14001750年66
第四章17501900年期间，英国成为世界大国121
第五章1900年至今172
第六章结论218
参考书目226
后记229
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| 內容試閱：
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历史总是和人们对自己民族身份的认同、价值问题紧密相连。随着人们对两者认知分歧的增多，公众史的性质也成了争议话题。这种情况在各个历史时期都很常见。近年来民族认同日渐淡化，或在一些人眼中看来，暧昧不清，上述争议再度尖锐起来，英国社会（像其他地方一样）产生了是否动用公共手段来确保公民保持民族身份认同的争论。一方面，这些手段管控人身、剥夺人权。在21世纪的头十年里，英国有过通过身份证明管理民众、强化移民管控的提案，也曾施压对民众实行各种测试，以此作为获得公民身份的条件。
另一方面，争论本身又和民族身份认同的探索相关，身份认同的探索会引发公众追溯本民族的共同记忆和习惯假设。历史意识和这一过程有着密切联系，它既提供了民众共同信仰和习惯假设的框架，也是民众历史意识的表达渠道，人们只有具备这种历史意识，才能保持自己对民族身份的认同。
在此背景下，本书的探讨力求不偏离当前争议的焦点，以免让简述国家历史成为不切实际、罔顾后果的行为。为此，在叙述历史时，许多敏感的论题需要斟酌。对英国来说，一些显而易见的事情关联着过去的史实。例如，《BBC历史杂志》在2006年6月的刊物上报道了它进行的一份民意调查。该调查给出十个日期作为选项，以你认为史上哪一天该成为英国人的节日为题，让被调查者做出选择。得票最高的是大宪章日，即6月15日。《大宪章》是约翰王受反对派贵族施压在1215年签署的协议。该协议以书面形式限制了王权，因此也被视作自由宪章。《大宪章》反响久远，有着持续的影响力。正因如此，2014年的3月14日，万维网创始人蒂姆?伯纳斯-李才在BBC第4频道呼吁以大宪章式权利来维护人们在互联网上的权利。事实上，虽然1215年的《大宪章》批判了约翰王的统治，确立了与此前不同的行政标准，但这一历史事件只影响到英格兰地区，并未波及苏格兰或威尔士。约翰王统治英格兰、部分威尔士地区、小部分爱尔兰地区，以及不断减少的法国领地，但他从未统治过苏格兰、完整的威尔士或完整的爱尔兰地区。
本书中涉及的一些论题之所以敏感，是因为它们涉及平衡各部分内容的问题。该用多少篇幅讲述苏格兰或威尔士的历史？移民们在过去两个世纪的英国史中发挥了怎样的作用？如何叙述更广阔的关联背景尤其是与欧洲大陆有关的内容？偏颇的历史叙述及不当的平衡方式总是有被批评的风险。因为偏颇的历史叙述会相应地产生不客观的观点。比如，人们没有给予英格兰历史足够的关注，没有对它进行独立研究，而往往错误地用四个国家分类法来研究整个不列颠历史，即把全不列颠分为英格兰、苏格兰、威尔士和爱尔兰四个部分。
人们常犯的另一个错误，是只将注意力投注在英格兰的各个地点及各大区域上。事实上，各地区的历史角色转变及产生重要变化的个别地带也需得到这种关注。例如，在18世纪晚期，煤炭行业出现以前，英国北部、西米德兰兹郡、苏格兰中部以及威尔士南部，与它们之后的历史地位相比，并没有那么重要（相对而言人口也不密集）。反而英格兰南部地区在当时占据重要地位。该地区不仅拥有肥沃的农田，而且多数行政机构、海军基地、英国各大高等学府及英国法律、出版中心均落址于此。
在讨论时，如何恰当地划分地理区域也是需要慎重考虑的问题。不管采用何种合理的划分方式，当人们把注意力放在局部地区时，都会相应减弱对整体的关注，分散了人们集中在全英，或确切地说，全不列颠的民族认同和经验维度上的注意力。此外，人们意识到本地和区域的自然环境因人类活动发生了变化，这种意识不仅让人们获得了重要的人生体验，也促使人们对国家范围内产生的环境变更展开讨论。例如，W.斯坦利?赛克斯在他多次再版的《失踪的放贷人》（1931）中提到一个虚构的英国制造业小镇巴哈文，在那里，19世纪快速无序的增长留下以下场景：
肮脏的房屋拥挤不堪，相互紧邻着延伸至死胡同里。大街小巷充斥着难以置信的丑陋景象，全然不顾对光和空气造成的影响。工厂散发着烟熏和其他难闻的气味，随机地散布在镇上的居住区中整个城镇一直笼罩在各式烟囱迷宫排出的浓烟中。
人们不顾一切，花费昂贵成本改正过去五十年持续犯下的错，而20世纪的钟摆已摆向复仇的另一端对现代交通而言，狭窄的街道是死亡陷阱。它们正被人们用出奇高的费用进行扩建。
被开发的自然环境，和人们受自然环境影响建成的人造环境一样，反映着过去和现在。环境的压力、经济机会和管理的推动力，这些都影响着生活和工作在那里的人们的体验。
长久以来，人们普遍以辉格党看待历史的方式对不列颠的国家历史进行解读，该历史观以英国政党（辉格党）党名命名，渗透着十八十九世纪主要的政治和思想倾向，强调不列颠国家人民应是新教教徒的身份，尊重产权，认为法律和议会的统治是巩固自由的方式。该历史观融合了提倡民族唯一性的爱国情感以及对外来族群的长期排斥及鄙视。辉格党历史观认为历史是朝着某种必然方向前进的，并且是稳定提升的，简言之就是有目的性的进步论。
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