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| 內容簡介： |
马克思主义法治理论中国化就是将马克思主义法治理论的基本原理和中国法治国情相结合，实现坚持马克思主义和发展马克思主义的统一，进而实现法治自身现代化和国家现代化的双重目标。
“中国化”的前提是马克思主义法治理论的确认。马克思主义法治理论立足历史唯物主义和辩证唯物主义，科学分析了法治的本质、功能、结构和价值，并从“人”、“人民”的立场对资本主义“法治拜物教”进行批判。
“中国化”的历程新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设和改革开放时期，中国共产党人的探索发展，结合不同历史时期的实际情况，从理论上丰富了法治的本质论、价值论、结构论、建设论，并从实践上开展了卓有成效的法治建设，这一过程中法治理论的“中国化”呈现出“生长型态”的路径，并在上述探索中实现了对于法治理论“中国化”在民族化、时代化和实践化三个维度上的内涵拓展。
“民族化”要求必须要充分的继承中国传统法制文化。马克思主义法治理论和中华传统法制文化具有“具体理性的相似定位”，都强调“家国关系的同一和谐”，同时，由于两者对于法治的“工具性逻辑定位”，“规则治理协同开展”以及“主体发展目的取向”具有相似认识，所以可以实现价值继承，同时，在民族化的过程中也要是实现对于传统法制文化的创新性发展和创造性转化。
“时代化”则要求必须结合时代背景实现“批判性法治”向“建设性法治”的转换，在这一时代转换的过程中，中国共产党人通过“法治意识形态论”有效的回应了国外学者针对马克思主义法治理论“经济基础—上层建筑”分析框架以及“阶级斗争工具”论上的诘难，推动了马克思主义法治理论的自洽、融贯和完善。
“实践化”则要求必须要立足于中国国情将马克思主义法治理论运用到中国法治实践中。实践上首先实现了“法治正义”的系统化保障，明确了法治程序正义、形式正义和实质正义的价值层次三级构成，创新了基于“情景”的多样性正义标准的选择原则，其次创新提出了实践层面的“法治体系”，实现了从“法制体系”到“法治体系”的飞跃，最后深入到了法治的实践运行格局，实现了立法、执法、司法和守法的运行优化。
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| 關於作者： |
孙佳，男，江苏徐州人，重庆三峡学院马克思主义学院副教授，法学博士硕士生导师，重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心三峡分中心研究员，重庆市优秀教师，重庆市高校思想政治理论课年度人物，重庆市基层理论宣讲先进个人，重庆市思想政治理论课择优资助对象，获得首届全国高校思想政治理论课教学展示活动二等奖，重庆市高校教学创新大赛一等奖，重庆市高校思想政治理论课教学技能大赛一等奖，重庆市教育决策咨询论文一等奖。共青团重庆市委青年讲师团成员，，共青团重庆市委青年马克思主义者培养共城导师团成员。在《财经科学》《贵州民族研究》《人民论坛》《安徽农业科学》《教育与职业》《ARGOS》等A&HCI、SCI、CSSCI、北大中文核心期刊上发表论文20余篇，部分观点被相关学者直接引用。
黄袁，女，汉族，重庆沙坪坝人，中共党员，重庆三峡学院马克思主义学院硕士研究生，主要研究方向:思想政治教育，荣获第十三届高校思政教育师范生教学技能测试三等奖，发表学术论文2篇，核心论文1篇，
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| 目錄：
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上篇马克思主义法治理论的形成发展及其中国化历程
第一章马克思主义法治理论中国化的缘由与目标
第一节马克思主义法治理论中国化的提出
第二节马克思主义法治理论中国化的必要性及目标
第三节马克思主义法治理论中国化的主要维度
第二章马克思主义法治理论的形成发展与核心要旨
第一节马克思主义法治理论的形成发展
第二节马克思主义法治理论的内容要旨
第三节马克思主义法治理论的根本立场——为了谁
第三章马克思主义法治理论中国化的探索历程
第一节新民主主义和社会主义革命建设时期的探索
第二节中国特色社会主义法治理论的创立
第三节中国特色社会主义法治理论的发展
第四节中国特色社会主义法治理论的深化
第五节新时代中国特色社会主义法治理论的创新
下篇马克思主义法治理论中国化的基本规律与创新维度
第四章马克思主义法治理论中国化的路径、动力与特点
第一节马克思主义法治理论中国化的生长路径
第二节马克思主义法治理论中国化的动力与障碍
第三节马克思主义法治理论中国化的发展特点
第五章中国化马克思主义法治理论对中华优秀法制文化的价值继承
第一节中华法制文化的沿革、理论型态与内在逻辑
第二节中国化法治理论对传统法制的价值继承理路
第三节推进优秀中华法制文化创造性转化与创新性发展
第六章中国化马克思主义法治理论基于法治实践作出的创新突破
第一节法治价值论：完善正义制度保障
第二节法治结构论：优化法治运行格局
第三节法治建设论：创新法治体系构建
结语
参考文献
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