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| 編輯推薦： |
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永琼桑姆这部集子里的诗歌篇幅都很短，有些甚至只有那么几行，这并不说明其诗歌的空泛或简单，反倒证明了她的极简与匠心独运，比如：“一团柔软的蒲公英/任风吹散 细碎的情绪/只剩一根 干枯 的 母亲”（《母亲》），这寥寥几行诗，却让我们读到了青春的母亲过渡到老年的母亲，在柔软的蒲公英的意象中，淡化了许多的愁绪和伤感，在美丽的诗行中接受这种残忍的现实，其力量是无法言说的。——次仁罗布
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| 內容簡介： |
诗歌内容主要咏唱作者故乡阿里，悠扬的音律，青春的奔跃，孔雀河的淙淙流淌，象泉河的欢乐奔腾，随着改革开放和时代变化，人民逐渐过上幸福安逸的生活。
当然作为小镇青年，却也在农、牧、城中徘徊着，仍有未知的谜题与困扰需要勇敢进取的内心去突破和改变，作者借以诗歌来赞颂和评价，并表达对故乡的深切之心。作品吟咏了阿里的人民与生活，其背后是对故乡的殷殷之情。
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| 關於作者： |
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永琼桑姆，藏族，西藏阿里人，现为阿里地区作家协会会员，毛泽东文学院第一期西藏班成员。作品散见于《西藏文学》《阿里文学》《西藏妇联》等刊物。2023年有作品入选“铸牢中华民族共同体意识主题文学作品征文大赛”，同年参与“中国少数民族母语朗诵第四集”活动以及国际女性诗歌节。出版合著诗集《我在每一朵雪花上镌刻你的名字》。
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| 目錄：
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目录
古海隆起的歌 次仁罗布 /1
欣赏 /1
勿忘我 /2
母亲 /4
火 /5
陪伴 /7
夏春花 /9
逃兵 /11
行走 /12
拐杖 /14
风 /16
铁匠的女儿 /18
城下俗 /20
沙棘 /22
丢失的牛头 /24
遗忘的人 /26
沙 /28
忠 /29
迷楼 /30
往前 /32
抚平 /34
笑脸 /36
外婆 /38
札达 /40
益西 /42
走失 /45
再见吧，阿康 /47
爱念 /49
夏去 /50
残疾的轮椅 /51
一只张飞鸟死前的视角 /52
敏感 /53
平行线 /54
一个历程 /56
别 /58
别 · 之二 /59
灯红 /61
谛听山神 /63
余温 /65
峡谷 /66
初雪 /67
雨下 /68
春天的你 /69
美人鱼 /70
你不在 /71
班公湖 /72
海东 /74
桃花寺 /75
宫 /76
和朋友 /77
风筝 /78
沙漠 /79
思乡 /81
抢夺 /82
天空的信徒 /83
碎星 /84
枝丫 /85
那吉 /87
贪婪 /89
柏树香 /91
县城学生 /92
普兰的春 /94
小镇生活 /97
偷东西的贼 /99
家徒 /101
行者 /102
钟表 /104
飞机幻想 /106
玻璃 /107
阿西茶馆 /108
山西的朋友 /110
攀高 /112
新娘 /113
搬家 /115
牧歌 /116
不安 /117
杜鹃 /118
豹村 /119
活 /120
彩虹 /121
蜘蛛网 /122
远航 /123
父 /124
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| 內容試閱：
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古海隆起的歌
次仁罗布
牧歌悠悠。古象雄文明源于她，以阶梯式向雅砻河谷蔓延，侵袭进茂密的塔工地界，再不断向外延伸，成为远古极具影响力的文明，高原之人被其所护佑。之后，吐蕃的盛起与衰落都在雅砻河谷里，其后人最终却选择到阿里去栖息，从此停止了征伐，偏安一隅，刮起了弘法的劲风。这高地上有了神山冈仁波齐，有了神湖玛旁雍错，有了古格王朝，有札达土林，使她的声名被徐风吹向各个角落，成为令人神往的一处高地。
诗人永琼桑姆就出生在这片高地上，她被孔雀河所喂养，目光所及之处被巍峨的土林所占据，使她在柔弱如水与坚毅豁达间穿行，并热爱上了诗歌，想用最简洁的一行行文字，表达对故土的那份痴爱、思念。她与西藏当下的许多年轻人一样，最初在家乡的学校读书，后来考取到内地中学，然后考上大学接受教育，毕业后再回到家乡。这种经历使她与故乡之间若即若离，情感上丝丝缕缕，甚至因距离让她对故乡有了一种审视、考问，这在她的诗篇《铁匠的女儿》中表现得最突出：“是你吗？铁匠的女儿/与我一起放学回家吗？//越过了五彩塔/乌塔粮仓与马车在灯边/有我们共同回家的大路//呼啸着的塔下魔/用狂风的劲绳 捆住了街道与细沙/让我们紧紧拥靠在一起……”如今，时代虽然进入了21世纪，但偏远的故乡却被旧有的观念所束缚，人们对手工艺人的轻蔑与不屑依旧存在，这让年轻的诗人既疑惑又充满愤慨，于是不能自禁地对这种顽固的思想进行抗击，而且讴歌起了劳动的光荣与劳动者的美，表达了人人平等的思想：“雪中一阵玩闹的风/将老人的曲调颤颤巍巍/但也继续哼唱他的历史/缅怀他的青春/匆忙的雪粒也在附和着落地/贴紧他曾守卫的土地//氆氇上老人还有一部留声机/白内障折磨地夺取了一切洞察/幸好他的声音仍在传颂着英勇的旋律……”《遗忘的人》，描述的是一位说唱艺人，可是这位艺人已经风光不再，只剩下衰老与病痛，但他传扬英雄的使命不会因岁月的侵蚀而终止，在苍凉的声调里继续吟诵，成为人们精神的象征。这样的文字画面，令我们动容，也为岁月的匆忙消逝不免一声喟叹。其他还有《外婆》《益西》《柏树香》《普兰的春》等，这许多的诗篇都是因故土而喷薄欲出的。
永琼桑姆这部集子里的诗歌篇幅都很短，有些甚至只有那么几行，这并不说明其诗歌的空泛或简单，反倒证明了她的极简与匠心独运，比如：“一团柔软的蒲公英/任风吹散 细碎的情绪/只剩一根 干枯
的 母亲”（《母亲》），这寥寥几行诗，却让我们读到了青春的母亲过渡到老年的母亲，在柔软的蒲公英的意象中，淡化了许多的愁绪和伤感，在美丽的诗行中接受这种残忍的现实，其力量是无法言说的；“你是桌子里/深藏的尼泊尔木碗/一壶茶/滚滚浓烈而来/你总是宽容那片热情/却不留下脉脉的余温”（《余温》），这首诗的意指可能有多种，如爱情、亲情、友情等，这种丰富性，使得它拥有了更多的解说可能；“野杜鹃是山神自残的血痕/光照充斥在满足的紫色上/人们编织着花冠佩戴着美丽/山神编织血肠祭祀着杜鹃”（《杜鹃》），这种层层递进的因缘关系，到底是谁在成就着谁，充满哲理。纵观这部诗集，没有特别长的诗，这也是她的诗歌创作的一个特色。另一个特色就是形式上的努力探索，有时一个字开头，有时三个字，有时十几个字等，但通览下来你就会看到各种形式的排列，这些都是诗人故意为之的，也可见到她的不拘一格的创新意识。
年轻的永琼桑姆刚刚踏上诗歌创作的道路，前方的路还很漫长，需要提高的地方有很多，唯其稚嫩，更具希望。期待她通过不懈的努力，争取成为一名优秀的诗人。
欣 赏
两行褶皱里
噙满我的深情
当然，这只是一场诚恳的欣赏
像夏日的凉风
只敢 吹一阵 躲一会儿
只敢在夜晚
肆意吹拂在寂静里
在你那紧关的门前
勿忘我
在雪山融化的前一天
我或许会背叛诺言
告诉你 我出生的名字
小河终于不用替野葱花担心
成为心意预言的道具
但是伟岸山神还在眼前
只能 勿忘我
在每次水草与月光都流动的夜晚
我听说过你故乡的神话
所以相信了命运
下一次 喊出来 我的名字
在卓玛拉垭口上 还有圣湖边
拍打石岸时 比它还要大声
古城里万千个坍塌的洞口
愿意细数你的急切
清扫犹豫的灰尘
手里的干草
也算你的礼物
我转动一根
等待着你
母 亲
一团柔软的蒲公英
任风吹散 细碎的情绪
只剩一根 干枯的 母亲
火
这是火
总算是烧到了牢笼里
这吞噬的火
想起放牧时 熟睡的夕阳
帽檐里放射的鲜红 热烈
滚滚的烟雾
弹奏着囚栏滚烫的弦
此刻 没有人逃出来
曾踏马背的双脚
早已成为累赘的锁链
踏平雪山的志向
也已一去不返
一阵风
原本火红的太阳 也在夜晚温柔地升起
草原也有了黑色的边界
草木枯萎又生长
羊毛掉落了一地 又生长在浓雾中
啊……
一切都是白色的梦
在舒适的温床！
陪 伴
想要曼陀罗
一朵花的种子
陪外婆空隙的寂寞
留下一只活泼的山羊
叫出我幼年的声音
在寺庙的夕阳旁
低头接受 抚摸
我留不下 美好的梦
刚好一场平安的梦
还有种子与树叶
那待哺的土壤上
只有跛脚的马蹄印
风呀 带走包裹的余温
留下的只有
浑浊的黎明与
十四的月亮
还有 一个湿润的枕头
夏春花
路边浸泡着的沉寂和麻木
偶尔明媚的春天
才能唤醒横亘在人神之间的冬
夏春花
心里下了一场永不凋零的雪
像那天漂泊的雨 阵阵湿润的身体
永远有一颗洒脱的心
夏春花，偶尔刺痛
牧草还未长大
马蹄吹落满地的沙
沉重地
深陷在土壤里
决定离别的那天
犹如一场瀑布 敲醒了路边的心田
不再有临行的伤疤
烈日早已停靠
细长的背影
弯弯的刀月
冈仁波齐中
玛旁雍错外
别恨相离
秋天已作别
夏春花
总会找到它
逃 兵
最后
醒来只剩下了 我一个兵
听到清理的武器 渐渐靠近
从山上细腻的沙子滑下来
绕过了敌人愚蠢的搜寻
我捧着一抔故土
揣到兜里
没有回头
这里不会再有
我的故事
山上只有
死去的 表姐的身体
行 走
当破晓
沾染她的裙摆
与牛羊
行走 行走 行走
她的眼神
无邪又顽强
如包裹冬雾的石头
如掩埋帐篷的白雪
山腰的雏菊
佩在今年新生的羊角上
打开新磨的糌粑
高吼一声：新的一天！
在山顶
闭着眼睛
默念众生与自由
与柔软的生灵
与滚滚的炊烟
与勤劳的外婆
与天上的太阳
行走 行走 行走
她的虔诚 面向万物
她的独白 只在夜晚
她的赤诚 如蒲公英吹散的善意
只留下干枯的自己
即便花白了头发 浑浊了眼睛
那浑然不知中 藏香烫坏的裙摆
也在河畔 透过余晖的光亮
摇晃着 祈祷着 坚定着
行走 行走 行走……
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