《西田几多郎哲学文选（第三卷）：行为式的直观》 - 西田几多郎 - 商务印书馆 - 香港大書城

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『簡體書』西田几多郎哲学文选（第三卷）：行为式的直观

書城自編碼： 4009124
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者：西田几多郎
國際書號(ISBN)： 9787100235563
出版社：商务印书馆
出版日期： 2024-07-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：精装

售價：HK$ 82.8

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內容簡介：

《西田几多郎哲学文选》是西田哲学首次系统的汉译，共分四卷：第一卷《纯粹经验与自觉》，是西田哲学前期理论原理方面的代表作；第二卷《场所与无的限定》，是西田哲学中期的代表作；第三卷《行为式的直观》，是西田哲学后期的代表作，第四卷《艺术与历史成形》，是西田哲学立场上的美学与艺术论。
本书是《西田几多郎哲学文选》第三卷，主要收集选译了西田后期哲学最具代表性的论文和著作序文。主要是：（一）1933年出版的论文集《哲学的根本问题（行为的世界）》的“序”和“总论”2篇。（二）1934年出版的《哲学的根本问题续编》的《序》、《现实世界的逻辑构造》、《作为辩证法的一般者的世界》和《从形而上学立场看古代东西方文化形态》三篇长文共4篇。（三）分别于1935年、1937年、1939年、1941年、1945年、1946年出版《哲学论文集》（共分为七辑）的序6篇（作者在世时编辑六辑，第七集是作者去世后的1946年编辑出版，无序），以及《行为式的直观》（第2辑）、《绝对矛盾的自行同一》（第3辑）、《走向以“前定和谐”为目标的宗教哲学》（第6辑）、《场所的逻辑与宗教世界观》（第7辑，完成于1945年）4篇论文。

關於作者：

西田几多郎（1870－1945），日本哲学家，他打破了日本民族感性发达、史料考据精细但不擅长逻辑思辨的著述传统，融合东西方哲学，超越唯物唯心二元对立，使用一整套范畴与命题，建构了一个庞大复杂的思辨哲学体系，从而终结了中江兆民所说的“日本无哲学”的状况，对日本现代思想文化产生了巨大影响，在现代世界哲学中也具有重要地位。其代表作有《善的研究》，该书有汉译名著译本。
王向远，现任广东外语外贸大学东方学研究院学术院长、教授、博导；曾任北京师范大学教授、长江学者特聘教授等职。在《中国社会科学》《人民日报》《光明日报》等期刊报纸上发表论文320多篇，出版学术著作20余种，译作30余册。

哲学的根本问题
序
总论
哲学的根本问题（续编）序
现实世界的逻辑构造
辩证法的一般者之世界
从形而上学立场看古代东西方文化形态
哲学论文集
《哲学论文集》各集序言
行为式的直观
绝对矛盾的自行同一
走向以“前定和谐”为目标的宗教哲学
场所的逻辑与宗教世界观

內容試閱：

西田哲学奠定了日本现代哲学的基础，形成了以西田哲学为中心，以西田的弟子们为主要成员的京都学派。西田提出的“种”的理论，影响了同时代的哲学家田边元，成为田边元“种的逻辑”的出发点；西田关于善及伦理的思想，影响到了哲学家、伦理学家和辻哲郎的伦理学；西田关于“形”的概念，是哲学家三木清《构想力的逻辑》的理论基础；西田关于人格的理论，影响了阿部次郎的人格主义理论建构；西田关于“身体”的哲学论述，作为现代哲学史上最早最系统的身体论之一，至今仍有巨大的影响；西田关于“辩证法的一般者之世界”的人们会感到“深刻的不安与恐惧”的论述，为日本近代文学“生的苦闷”与“觉醒的悲哀”之基调做出了哲学的注脚，使人们意识到日本近代文学在看似最不哲学的感情与感性的流溢中也含有一种深刻的哲思，如此等等。更不必说后世学者对西田哲学的不断的研究与阐发，也显示了西田哲学持久的生命力。在某种意义上可以说，不懂得西田哲学就不能真正懂得日本现代哲学，就不能全面了解日本现代文化，就会制约我们对现代日本的理解与把握。
（——摘自《行为式的直观》译者序）

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