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編輯推薦: |
翁贝托·艾柯,20世纪后半期欧洲重要的知识分子,闻名世界的作家、哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家。
一部百科全书式的符号学史,完整收录艾柯关于符号学史的学术研究,符号学理论与符号学实践双呈现。
思辨与诙谐兼备,三条线索刻画“从树到迷宫”的符号成长史。
在符号学中,树形结构是节点与节点之间存在严格等级关系的分类或范畴系统。迷宫则有意让入口与出口之间的位置无限延宕,通过无限的移位让人永远地迷失其中。宇宙的大厦是一个迷宫,充满歧路、事物和符号的虚假表象,以及复杂缠绕的节点和螺旋。为了抵御迷宫的眩晕,我们必须探寻潜伏的知识。
作为艾柯符号学研究的“代表作”,《从树到迷宫:关于符号和阐释的历史研究》完整收录艾柯关于符号的学术研究,生动呈现了艾柯运用符号学理论对历史性素材的整理和重释,是一部百科全书式的符号学著作。
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內容簡介: |
《从树到迷宫:关于符号和阐释的历史研究》是艾柯生前最后一本论文集,符号学研究的集大成之作。它首先是一本关于符号学的书,其次是一本关于符号学历史的书,正如艾柯的副标题“对符号和诠释的历史研究”所表明的那样。艾柯意图从三条线索来刻画“符号”从树长成迷宫这一激动人心的情节,这一过程的形象化展示就是从树到迷宫。
树,艾柯这里指的是像波菲利树那样的分类或范畴系统。这是亚里士多德的范畴表在中世纪的一次形象化。以波菲利树的结构,人们可以获得一个东西的定义,以及它与其他东西的关系。这样节点与节点之间就可以形成一种有层级的符号关系(代表与被代表)。但在艾柯看来,这种树形结构至少有两个不足:一是它无法将所有的存在或可能存在纳入树上;二是它将任何认识的存在放入这个预先设定的结构中太过僵硬。
而迷宫,尤其是作为网状的迷宫正好能弥补这两个不足。在这样的迷宫中,每个节点都与其他节点存在联系,不管从哪一个节点出发,总存在到达目标节点的可能性。迷宫的结构打破了树的严格层级,并且使得更多节点可以结合,从而能产生出新的节点。因此这就像是在原来的树上长出了贯穿整个树的新枝,而这新枝是像四面八方伸展的。
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關於作者: |
翁伯托·艾柯,一位享誉世界的哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家和小说家。被誉为20世纪后半期最耀眼的意大利作家。艾柯的世界辽阔而多重,除了随笔、杂文和小说,还有大量论文、论著和编著,研究者将其粗略分为8大类52种 ,包含中世纪神学研究、美学研究、文学研究、大众文化研究、符号学研究和阐释学研究等。代表作有《符号学与语言哲学》《开放的作品》《美的历史》《丑的历史》《带着鲑鱼去旅行》《玫瑰之名》等等。
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目錄:
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导言
第一章 从树到迷宫003
第二章 隐喻作为探究知识的工具: 亚里士多德在中世纪的福祸087
第三章 从隐喻到存在类比109
第四章 论狗吠(及其他动物符号考古学)165
第五章 中世纪的赝品和伪造物210
第六章 关于勒巴纳的贝亚图斯的随笔238
第七章 思辨语法学派和卡巴拉之间的但丁274
第八章 中世纪文本的使用与诠释298
第九章 迈向指示史342
第十章 关于柳利、皮科和柳利主义374
第十一章 南国的语言414
第十二章 迈斯特的语言学433
第十三章 论康德的沉默451
第十四章 曼佐尼《约婚夫妇》中的自然符号进程和语词484
第十五章 阈值和无限: 皮尔士和初始类象505
第十六章 克罗齐《美学》的定义530
第十七章 “语义学”一词的五种意义: 从布莱尔到时今548
第十八章 弱思想与解释的界限566
参考文献588
索引619
译后记675
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