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『簡體書』穿云猎日

書城自編碼: 3976002
分類:簡體書→大陸圖書→小說历史
作者: 苏晓
國際書號(ISBN): 9787229182410
出版社: 重庆出版社
出版日期: 2024-04-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 59.8

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編輯推薦:
★本书出现了大量名胜古迹和历史古典传说,弘扬了中华儿女倾力守护国宝的精神。
★现实世界与人文历史相互融合,制造出亦真亦幻的奇妙世界。
★作者有固定、忠实读者群体。
內容簡介:
本书是一本历史悬疑小说,通过流浪汉奇离被害命案和古文字学家姜星翰失踪案,讲述了一支被帝舜放逐西北、将“猎日箭”奉为圣物的远古部族和一群生活在现代、守护“穿云弓”的神秘人的故事,弘扬了中华儿女倾力守护国宝的精神。本书中出现了大量名胜古迹和历史古典传说,现代和古代两条线交叉推进,呈现一个远古和现代交汇、真实与虚构交融的奇妙世界。一支被帝舜放逐西北的远古部族将远古神话里的“猎日箭”奉为守护部族的圣物;一群生活在现代却守护“穿云弓”的神秘守护者。上古时期的甲骨刻片、百年道观、只存在于古籍的东海大壑、逐渐滑向马里亚纳海沟的群岛、源自中华文明的海中日出之国,风平浪静的背后暗流涌动……
關於作者:
苏晓,本名王娟,女,山东省日照市人,山东省作家协会会员、日照市作家协会会员,日照市影视家协会会员。心理学专业,国家二级心理咨询师。热衷于探索和研究生活中的小细节,对一切的异常保持强烈的好奇心,对破解谜题充满欲望。2019年,出版长篇犯罪心理小说《渎心者》,《渎心者》获第五届日照文艺奖(文学创作奖)。
目錄
引子 001
初访天台 004
东方天书 023
女娲补天 052
女巫之歌 077
羿射九日 102
流放四凶 139
九星连珠 175
安期仙人 213

东海归墟 261
內容試閱
引子
风掠过树梢,带着长长的尾音,声音碰撞在石壁上,相互交叠的回音像怪兽在号叫,尖厉得似乎要穿透人的耳膜。
在向阳的山坡上,有一所不大的木屋,木屋虽然简单,却有一种居高临下的气势。屋子最多能容纳十来个人。屋子里正面的墙壁上挂着许多动物的骨头,有带着羊角的山羊头骨、带着鹿角的鹿骨、野猪的獠牙,也有老虎的腿骨。地板是就地取材,用山上砍伐的木材铺成,靠近后墙的地板上铺着一张兽皮。
一个穿粗布白衣的老者盘腿坐在兽皮上。那老者脸色黑红,皱纹挤在一起,看样子似乎已经很老了。他的身边斜倚着一根乌光油亮的手杖,杖头盘旋扭曲,显然有些年头了。
一个五十几岁的黑衣男人坐在白袍老者下首,虽然脸上沟壑纵横,看身体却矫健有力。这个男人坐在那里一脸严肃,不怒自威,这种气势有别于坐在他下首的另外几个人。四个同样穿黑衣的男人坐在他的周围,众人脸上的表情也是一派凝重。
那白袍老者双手合在身前,双目微闭,口中喃喃地念叨着一些听不懂的词汇。之后他睁开眼睛,仰面向天,双手合掌举过头顶,嘴里深深吐出一口气,用一种深沉浑厚的语调说道:“祖先保佑——”而后将双手撒开,几片兽骨散落在众人面前的地板上。众人的目光随着几片兽骨在地板上跳跃。
白袍老者及众人俯身看向地面的兽骨,众人脸上都写满疑惑地看向白袍老者。老者将所有的兽骨都仔仔细细地看过一遍后,面色凝重地摇了摇头。
“长老,这是什么意思?”坐在白袍老者下首的男人问道。
白袍老者长叹一声:“雄鹰不管飞得多高多远,最终,它还是要回到山崖上的家。圣物守护了我们族人几千年,它们也分开了几千年。圣物终于还是要离开了,去它该去的地方。”
“长老,它是我们族人的守护神,族人不能失去它。我们一定要将它请回来,可是天下这么大,我们又要往何处去寻找呢?”那黑衣男人开始说得斩钉截铁,说到后面声音渐缓,脸上又露出迷茫的神情。
那些黑衣男人随声附和道:“族长说得对,我们不能失去部族的守护神,我们一定要将守护神请回来。”他们都是唯族长马首是瞻。
白袍老者沉默了片刻说道:“圣物有灵,不管它现在在哪里,最终都会回到它的出生之地,若你们真有诚心,就往那里去找吧。”
族长脸色更加凝重了,过了一会儿,他才在众人的目光中抬起头来:“已经过了几千年,我们该往哪里去寻找它的出生之地呢?请您指点迷津。”
白袍长老微微眯起眼睛,语带责备地说道:“据老祖宗说,圣物的出生之地就在我们族人生活过的东方。即使你们已经忘了祖先的功勋,难道连我们族人的出生之地也忘记了吗?”
族长听得一脸愧色。他深知自己虽是族长,但白袍长老却是族人心中的精神领袖,何况这质问让他无言以对,族长脸上一阵阵地发烫:“都是子孙不肖,让祖先蒙羞。我必当亲率族人迎还圣物,请祖先保佑——”说到最后,语调铿锵有力,眼神中满是坚毅。那些男人也纷纷表示愿追随族长,迎回部族守护神。
白袍长老微微颔首,闭目仰头,将双臂交叉叠于胸前:“请祖先保佑你的子孙们——”

初访天台
东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居。天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨。
——《竹书纪年》
1
当于守志带领法医、痕检等刑警队人员赶到案发地点时,辖区派出所已封锁了现场,案发地点在莒城市北伏龙岭脚下的一座老式水泵房内。
这种水泵房是20世纪建造的,就山取石,以山石建房,内置水泵电机,农田灌溉时,将水送到需要浇灌的田地中。平时,则将电机水泵锁于水泵房内。
后来随着农田灌溉技术的发展,建成了农田一体化灌溉系统,这样的水泵房也就废弃不用了。因水泵房是用山石所建,房子坚固耐久,空置下来的房子就成了一些流浪汉的临时居所。
走近水泵房,一股血腥味混杂着腐臭味冲鼻而来,苍蝇蚊虫如雨点一样胡乱地打在脸上、身上。水泵房内,一具男尸直立地靠在墙边,血顺着他的后背流到了地上。因为时间长了,墙上、地上的血液已经氧化。
死者头发乱蓬蓬的,好久没有梳洗了,身上套着一件略厚的男装,与现在的季节并不相称。现在天气炎热,尸体开始膨胀腐烂,已分辨不出死者本来的面貌。他就那么被钉在墙上,显得诡异而恐怖。
水泵房地面上干草和树枝被扔得到处都是,干草下有几个便当盒,里面有吃剩的食物残渣,几个塑料瓶中装着喝了大半的水。除了这些,屋子里没有其他物品。
痕检人员清理了屋里的干草,地面显现出一些凌乱的脚印。从足迹的大小和花纹分析,除了死者之外,至少有三个人进过这间屋子。而这些足迹有的覆盖了死者的脚印,显然是在死者死亡时或死亡后留在屋子里的。
法医把尸体放了下来,尸体靠立的墙上有一根突出墙面约六七厘米生锈的铁条,距地面大约150厘米。这根铁条深深地刺入了死者的颈后,这也是造成死者像是被钉在墙上的原因。铁条周围的血迹有大片喷溅状血点,周围的地面上亦有滴落状血迹。
“这个男人是因外力作用,后颈撞在了墙上突出的铁条上。铁条刺破颈动脉,引起快速出血,初步分析这就是他的致命伤。死者体表有青紫色瘀伤,从瘀伤出现的位置和形成时间来看,是在死前很短时间内形成的,结合现场的情况以及死者死亡时的状态来看,排除自杀和意外的可能,初步定性为他杀。就尸体的腐烂程度,结合当地气温,死者的死亡时间应在三天左右。进一步的尸检结果,等回去做了尸检,尽快给你。”法医一边进行初步的尸检一边向于守志说道。
从死者身上的穿着来看,他像是一个流浪汉。这个身份让于守志有点挠头:这样的人身上大多没有可以证明身份的东西,且流浪外地,身边没有亲人,也没有社会关系人,家里也不会报警,无法从失踪人口登记中查找尸源,更难以通过他的社会关系锁定嫌疑人。
屋里的树枝和干草应该是死者睡觉时铺在身下的,现在却满屋子都是,很显然不只是打斗造成的,而是被人翻动过。这样一个衣食无着的流浪汉,身上应该不会有贵重物品,凶手在翻什么呢?痕检组正一枚一枚地固定那些杂乱的脚印,以图为破案提供更多的线索。
伏龙岭离城郊不远。刑警队的人走访了附近的居民。居民说这个男人年纪不大,是一个月前才住到那间废弃的水泵房里的。平时他待在泵房中或是山上的树林里,晚上才到城边找些吃的,渴了就喝水渠里的水。

 

 

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