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編輯推薦: |
★如果古代有热搜,他们各个是霸屏顶流!张骞、曹丕、谢安、独孤信、李白、杜甫、苏轼、杨贵妃、宋徽宗、陆游……看这些古代大咖、顶流如何走在时尚尖端!
★30多位人物故事、数百个历史知识点和延伸背景介绍,有料、有趣、有温度!语言轻松幽默,读完让你目瞪口呆,直呼大开眼界!
★文艺顶流 潮流穿搭 美食达人 网红景点 休闲娱乐,直击古人生活现场,沉浸式体验古人方方面面。
★他们不是为了带货而带货,而是真正吃过、喝过、用过之后,拿整个生命的力量去热爱……
★图文四色印刷!专业历史作者历时多年精心创作,走进古人带货天团,快来pick你心目中的顶流。
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內容簡介: |
看似新潮的“带货”如今成了热词,被带火的有食物、日常用品,甚至景区等。实际上古人通过名人效应成功“带货”的案例也不在少数,其带货能力也毫不逊色于现代人。
晋代左思因写得一手好文章,人们争相抄写,整个洛阳的纸因此涨价,“洛阳纸贵”便出于此;汉代张骞出使西域,通过丝绸之路开创了“海外淘”,带回的葡萄等经济作物瞬间风靡全国;唐朝的杨贵妃喜欢吃荔枝,从而荔枝天下闻名;作为旅行“博主”的乾隆,他边走边题字带货,被带火的商品更是无数……
作者用诙谐幽默的语言,从衣、食、住、行、玩多方面揭秘古人的奇趣生活日常,同时将人物的相关典故和历史知识向读者娓娓道来。全书以朝代为序,介绍了各个时期的“带货潮人”,是一本兼具知识性与趣味性的历史通俗读物。
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關於作者: |
吴玲,作家,自由撰稿人,毕业于河北师范大学历史系。一个笃信人心敌得过岁月斑驳的女子。闲散的岁月中常执笔而立,蹙眉念心,笔端有温度,纸面有感情。著有《穿越千年,惊艳如初:〈诗经〉里的动植物》《永不褪色的优雅:杨绛传》《美不过〈诗经〉》等。
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目錄:
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前 言 真新鲜!古人“带货”也疯狂 / 01
关于举办古代带货大会的通知 / 03
第一章 先秦、两汉有大咖
赵武灵王:这款衣服流行,赶紧下单吧 / 002
伯乐:百公里低草耗的千里马 / 010
西施:献给大脚美眉们的福利 / 016
张骞:献上一份跨境电商的好物攻略 / 024
司马迁:带你玩遍大江南北 / 032
张敞:今天你画眉了吗 / 039
赵飞燕:小仙女们必须有的一条裙子 / 046
韩康:不还价就是我带货的秘诀 / 052
孙寿:美妆找我,帮你俘获男人心 / 058
第二章 三国两晋网红多
曹操:本王卖的东西, 令人垂涎三尺 / 066
曹丕:不吃葡萄的人生,是没有滋味的 / 073
嵇康:oversize 就问你爱不爱 / 080
王羲之:我的名字就是强IP / 086
谢安:我就是东晋带货美男 / 092
陶渊明:人生,就是要活出真我 / 098
谢灵运:没有一双谢公屐怎么去旅游 / 105
梁武帝:佛教才是人生的光 / 112
独孤信:个人魅力就是生产力 / 118
第三章 隋唐有顶流
李白:想找乐子的小伙伴,赶快进我的直播间 / 126
杜甫:旅行 美食,拿好你的快乐攻略 / 135
杨贵妃:每个女人都应该有一条石榴裙 / 142
白居易:“刘白”牌冰镇水果汁,避暑达人的爱 / 148
薛涛:提升写诗氛围感,这款信笺YYDS / 154
第四章 两宋元代爱直播
范仲淹:想象力带货人 / 162
柳永:没有哪一位女孩可以抵挡住我的三首词 / 168
苏轼:举世无双的文化美食博主 / 174
宋徽宗:书画班报我的就对了 / 184
陆游:做猫奴的快乐你懂吗 / 190
第五章 明清KOL 的养成记
郑和:给你一站式海淘购物体验 / 198
朱瞻基:跟我来体验斗蟋蟀的乐趣 / 204
郑板桥:爱竹子的人运气都不会太差 / 210
乾隆:旅行博主带你嗨翻天 / 217
曹雪芹:螃蟹配酒,越吃越有 / 224
第六章 古代带货大会颁奖仪式
附录:大会商品清单 / 242
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內容試閱:
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真新鲜!古人“带货”也疯狂
如今的“直播带货”可谓火出天际,面对身怀十八般武艺的各路主播,眼花缭乱的爆款商品,以及轮番上阵的优惠活动,还有人忍得住不为此“剁手”吗?
然而,论“带货”这件事儿,古人的带货能力也绝不输现代人。是的,你没有听错!古人不仅会带货,而且历朝历代的“带货顶流”层出不穷,他们不仅有大批的迷弟、迷妹相随左右,更是凭一己之力引领着时尚的潮流。
例如,造就“洛阳纸贵”的左思,引发“侧帽风流”的独孤信,研发东坡肉、羊蝎子等的苏东坡,以及发明登山佳品“谢公屐”的谢灵运……被他们所带货的商品,上至达官贵人,下至平民百姓,无不爱不释手。
在那个车马很慢、书信很远,不能雇网络水军和买流量的年代,他们带货完全靠的是“自来水”的口碑相传,也必然是一个个货真价实的实力派。他们在不经意间已经把“带货”玩出了后世难以企及的天花板!!!
他们不是为了带货而带货,他们看重的是商品本身的价值,而非商品背后带来的利益。是在自己真正地吃过、喝过、用过之后, 用一辈子的热爱和整个生命来带货。
想不想走进他们的生活,近距离地了解他们?想不想学习他们的带货秘诀?如果想,那你就一定要关注本书组委会举办的首届“古人的带货大会”……
赵武灵王:这款衣服流行,赶紧下单吧
大咖登记表
姓名:赵雍
昵称:赵武灵王
性别:男
主要成就:推行“胡服骑射”,灭亡“中山国”
微博名称:@胡服骑射推广者(粉丝百万 )
抖音名称:靓的仔都穿胡服(粉丝百万 )
朋友圈个性签名:雄心勃勃,不甘寂寞
外号:站在浪尖上的男人
属性:霸气
爱好:治国、平天下、推广胡服
爱好:努力变强大
出生年份:公元前340 年
话说赵武灵王
赵雍,即赵武灵王,赵国邯郸(今河北省邯郸市)人,是战国时期赵国的第六代君主,梁启超称之为“黄帝之后的雄主”。
赵武灵王重视军事管理,推行“胡服骑射”,不遗余力地推动军力发展,到了战国中后期,赵国成为可以与秦国相抗衡的强国。其先后灭亡中山国,大败林胡、楼烦二族,开辟云中、雁门、代郡三郡,还修筑了“赵长城”。
许多君主都恨不能向天再借五百年,就是为了能一直大权独揽,位居万人之上,但赵武灵王却不同,他在年富力强的时候选择了将王位禅让给儿子赵惠文王,这一切都是为了赵国的军国大计。
具体情况呢,还得从赵武灵王的爱情故事说起。赵武灵王的位夫人是韩王的女儿,两个人育有一个儿子,也就是公子章,这个孩子贵为太子,一出生就站在了权力的上。如果一切都按原计划进行,没那么多狗血的剧情,公子章会接过老爸的权杖成为新的王,可惜……后来,韩夫人先一步离开人世,赵武灵王艳福不浅,很快就拥有了新的夫人——吴娃,这位夫人也挺给力,也生了一个儿子,就是赵何,即后来的赵惠文王。要说吴娃这媳妇儿当得确实不错,给赵武灵王带来了无限欢乐,而且从不会仗着自己受宠就胡作非为。遗憾的是,她也去世得比较早,临走前,恳求赵武灵王立赵何为太子,赵武灵王也是挺爽快,直接答应了。虽说当初立赵何为太子纯属为了哄媳妇开心,但赵武灵王也打起了自己的小算盘。
赵武灵王二十七年(前299 年),赵武灵王将王位禅让给赵何, 其实他是这么盘算的:儿子当了新王,就可以帮他扛起国内的政治和军事,他自己呢,就可以全身心投入对外的军事斗争中去,父子二人一起治理国家,一个主内,一个主外,由此构建起一个“二元”政治。而且考虑到他时不时就出去打仗,害怕就这么一条命随时都有可能交代出去,所以为了避免国家大乱,提前扶持起自己的儿子也是未雨绸缪。不过他想得挺美好,现实却挺残酷,正是因为这样的“二元”政治,才引发了后来的赵国内乱。
赵惠文王四年(前295 年),赵武灵王遭遇“沙丘之乱”,被困宫中长达三个月,终死于饥饿,终年45 岁。死后,他被追谥为“武灵”,后人称为赵武灵王,从此,赵国的君主正式称王。
才艺展示:胡服骑射
要说才艺,我就来给大家表演一段骑射吧。
看看我这姿势,多么标准;看看我这神态,多么豪横;看看这衣服,多么合身!
带货清单:胡服
要说君王带货,赵武灵王算是大咖中的大咖,可以说是“强行”带货的创始人。围绕着“胡服骑射”四个字,他做足了文章,竭尽全力向大家吆喝,这衣服如何如何好,穿这衣服骑射如何如何棒,直接让胡服成为当季流行的爆款,谁要是没套胡服,那就是跟不上趋势了。
但带货也不是那么容易的,哪怕对君王来说,也得动动脑子。赵武灵王刚刚动了推广“胡服骑射”的念头,就遭到满朝文武的极力抵制,那可谓一个比一个激烈,甚至恨不能以死来相逼。赵武灵王也不是容易气馁的主儿,但此举被极力反对也是多少有点伤人。眼瞅着推广初期就受挫了,大臣肥义看不下去了,他站出来苦口婆心地劝说赵武灵王别放弃,没必要顾虑其他人的看法,只要认准改革就义无反顾前行吧。除了安慰赵武灵王,肥义还劝了之前反对的朝臣,给他们洗脑说:“自古以来优秀的领袖都是能够摒弃民族偏见的人,对于异域、异族的优秀文化和习俗,也是通通可以接受的,就比如我们的大王,就是这样一个勇于学习北方游牧民族优良文化、习俗的人。”
胡服骑射这段历史非常有名,《战国策》《史记》及《资治通鉴》之中都不惜笔墨,洋洋洒洒地记录了一番。据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射。”那“胡服骑射”到底是什么?说白了就是让赵国的老百姓穿胡人的衣服,这在当时可谓非常大胆、前卫的想法。为什么要执着于胡人的衣服呢? 原因就在于胡服衣短袖窄,骑马射箭十分方便。
赵武灵王之所以要竭尽所能地带货,也是因为被欺负怕了。当时的赵国是个弱小的国家,弱得不能再弱了,哪怕是同样没什么实力的小国中山国,也敢给他们点颜色看看,更不要说兵强国富的秦国了,侵犯骚扰简直就是家常便饭。这让好强的赵武灵王再也忍受不了了,他下决心痛定思痛,想让自己的国家成为一个强国。想要变强,那得先增强武力值,必须先从穿胡服、学骑马射箭开始。
这可不是心血来潮,而是赵武灵王在对游牧民族进行研究考察后,才做出的重大的决定。赵国地
理位置特殊,处于四战之地,北部边疆与戎狄部族接壤,而戎狄是游牧民族,骑马射箭又机动又灵活,军事实力简直杠杠的。就这样,敢想敢做的赵武灵王有了一个大胆的想法:军队要穿胡服,老百姓也要穿胡服。
说实话,赵武灵王是个非常有主见的人,也十分明白带货的关键点是什么——绝不能只是嘴上说胡服有多好,还得“亲测有效” 才行。于是,赵国多了一位穿着胡服上朝的君主,总之就是别光听我说,也多看看我是怎么做的,毕竟一国之君是自带流量的大V, 其他人自然会追捧。“反正胡服我是穿在身上了,就看底下的官员怎么做了。”身先士卒这一招非常奏效,KOL(关键意见领袖)都带头穿了,其他人就算想抵制,也架不住蠢蠢欲动的心。
习惯了穿宽松舒适的衣服,冷不丁改穿紧巴巴的胡服,是个人都不太容易接受的,心里不舒服,身体也是说不出来的别扭,横竖就是不乐意。百姓敢怒不敢言,但是皇亲国戚们就不一样了,虽说不敢硬碰硬,但小动作一个接一个。比如赵武灵王的叔父公子成, 说啥也不愿意穿胡服,那领导让穿又不能不穿,干脆请了病假。结果,领导直接发话:“虽说你是我的长辈,但我也是一国之君,你不穿就是不明白大义。”这话就不能不细品,公子成细品了一下,直接吓出一身汗,与其“硬刚”不如躺平。第二天,他的病自然就好了,于是精神抖擞地穿着胡服去上班了。其他人一看,如此有威望的人都架不住了, 我们还在这儿固执有什么用?从此,全国开始推行穿胡服的政策。
胡服好不好?好,的好,胡服一穿,赵国的武力值持续攀升。就这么说吧,之前是受人欺负,现在终于可以一雪前耻了,个目标就是中山国,紧接着又一路向西、向北,没过几年,赵国已经打遍天下,成为除秦国之外的超级强国。
插播广告:尤其是热爱运动的人,不来身胡服感受一下吗?快点下单吧!
人物采访笔记
大会组委会:您今天这是什么打扮?
赵武灵王:怎么?我说都得穿胡服,你不知道吗?
大会组委会:我……
赵武灵王:赶紧穿,你不穿,我拒绝接受采访。
大会组委会:穿穿穿,这就穿。您看我穿着还合适吗?
赵武灵王:当然合适,剪裁流畅,贴合腰身,一个字,好看!
大会组委会:呃,这好像是两个字……
大会组委会:不……不会……
赵武灵王:走走走,靶场见。
大会组委会:您等等您等等,我还没采访完呢……
知识小课堂
胡服:胡服就是采用胡人的服装,即改穿短装,束皮带, 用带钩,穿皮靴。
肥义:为赵肃侯的贵臣,赵武灵王继位后由其辅政。他的思想开明豁达,在赵武灵王推行“胡服骑射”遇到阻力时,极力劝说赵武灵王坚持改革,不必顾虑,使赵武灵王下定了改革的决心。之后又精心辅佐幼主赵何,在“沙丘之乱”中,为保护赵惠文王而惨遭杀害。
公子章:赵武灵王长子,与赵惠文王是同父异母的兄弟。原本他是太子,结果就因为父亲赵武灵王宠幸吴娃,改立吴娃之子赵何为太子。公元前295 年,赵武灵王与赵惠文王在沙丘游猎的时候,公子章趁机发动兵变,史称“沙丘之乱”,不过后只杀死了国相肥义,他的弟弟赵惠文王逃过一劫。
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