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『簡體書』朱彝尊研究(第九辑)清代学术史研究丛书

書城自編碼: 3879009
分類:簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 嘉兴市秀洲区朱彝尊研究会编
國際書號(ISBN): 9787550639317
出版社: 凤凰出版社
出版日期: 2023-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 101.2

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朱彝尊研究新成果
內容簡介:
本书收录朱彝尊研究特约及研究会会员文章等。全书分为经学研究、史学研究、文学研究、朱彝尊与嘉兴文脉传承四个部分,内容涉及对朱彝尊重要目录学著作《经义考》的研究,如揭示《经义考》的文献典范意义,考察其中著录的具体条目,或与其他古典书目对比研究,探究朱彝尊的目录学思想等,又有对朱彝尊诗词《鸳鸯湖棹歌》注析,对朱彝尊家世、交游、诗词创作思想的研究等。内容全面丰富,具有一定的学术性,反映当前朱彝尊研究的动态。
關於作者:
朱彝尊为嘉兴乃至江南地区的一张文化名片,朱彝尊研究会致力于弘扬朱彝尊学术文化精神、推动朱彝尊的高水平研究。
目錄
目次


经学研究

朱彝尊与《通志堂经解》之编刻...................................山东崔晓新

朱彝尊《经义考》著录南宋蜀人著作六种考述...................................江苏林日波

传承与开新:朱彝尊《经义考》的文献典范意义...................................江苏张宗友

《经义考》“王氏(柏)《诗辨说》”条朱彝尊按语所涉“豳诗雅颂”问题考论...................................江苏谢葆瑭

朱彝尊《经义考》提要的按语及价值述论...................................广东周亚萍

论朱彝尊对《四书》的梳理与研究——以《经义考》为中心...................................山东张春燕

史学研究

中古佛教目录解题之产生与发展——兼论朱彝尊《经义考》解题体例之前承...................................江苏张聪

朱彝尊与《崇文总目》之“再发现”——兼论清代目录学经典谱系之建构...................................江苏于快

查慎行与朱彝尊的交游考...................................浙江查玉强

朱彝尊的金石与史籍互证...................................广东洪开荣

《食宪鸿秘》作者考...................................浙江杨颖立

文学研究

朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》注析(二)...................................浙江徐志平

道是无情却有情——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》中“郎”称谓浅析...................................浙江徐如松

《鸳鸯湖棹歌》的文史遗迹...................................浙江范树立

朱彝尊交游诗《题洪上舍传奇》考论...................................浙江殷建中


朱彝尊与嘉兴文脉传承

印章之学继承创新...................................广东陈页金


朱彝尊三题...................................浙江梅晓民

曝书亭与爱石园探微...................................浙江周荣先

朱彝尊的王江泾情结...................................浙江王金生

陶、朱“并蒂莲”...................................浙江王爱能

浓浓的乡情,满满的诗意——从教材中国古代诗词作品延伸学习“朱彝尊诗词”活动设计...................................浙江鲍周生

朱彝尊典试江南当考官...................................浙江顾顺奎

三百载鸳湖联吟,五十年棹歌续唱——鸳鸯湖诗社当代唱和鸳鸯湖棹歌概述...................................浙江高贤
內容試閱
朱彝尊与《通志堂经解》之编刻
山东崔晓新
中国古代学术以经学、史学为两大主干,经解丛书自唐宋以降,递有编纂,蔚然称盛。编梓于清初之《通志堂经解》,上承《十三经注疏》,下启《皇清经解》,收录以宋元两代为主的解经撰述一百四十种一千八百六十卷,于宋元经解之保存与流布居功至伟,开创有清一代经学丛书纂刊风气谢国桢《丛书刊刻源流考》,见氏著《明清笔记谈丛》,上海古籍出版社,1981年,第208页。。清高宗弘历即赞其“荟萃诸家,典赡赅博,实足以表章六经”《高宗纯皇帝实录》卷一二二五,《清实录》第24册,中华书局,1986年,第431页。。现代以降,《通志堂经解》成为学人研治经学与文化史、思想史的重要对象与凭借林庆彰、蒋秋华两位先生主编有《通志堂经解研究论集》(台北“中央研究院”中国文哲研究所,2005年),共收录研究论文九篇。据邵莘越《近五十年〈通志堂经解〉研究述评》(《国学》第七集,巴蜀书社,2019年,第405—421页)统计,近五十年相关研究论文计有十七篇,论文集一部(《通志堂经解研究论集》),专著一部。。
学界于《通志堂经解》最醒目、集中之研讨非其编刻者问题莫属,此论辩自《通志堂经解》梓行之初即已出现,更因清高宗之定性而成为著名学术公案乾隆皇帝称《通志堂经解》“为徐乾学所裒辑,令成德出名刊刻,借此市名邀誉,为逢迎权要之具耳”(《高宗纯皇帝实录》卷一二二五,《清实录》第24册,第430—431页)。。黄志祥曾归纳学界现有见解为四种分别为:“徐乾学辑,纳兰成德刻”“徐乾学辑,徐乾学刻”“徐乾学辑,徐乾学刻,后徐氏赠版于纳兰氏,而曰纳兰氏刻”“徐乾学辑,纳兰成德刻,后刻板归乾学,故曰乾学刻”(黄志祥《通志堂经解辑刻者述辨》,见林庆彰、蒋秋华主编《通志堂经解研究论集》,第161—169页)。。事实上,在黄氏总结之四种见解外,另有以明珠为支持者之说如赵秀亭《纳兰性德著作考》(《满族研究》1991年第2期,第54页)、张一民《纳兰成德在编辑〈通志堂经解〉中的作用》(《满族研究》2005年第3期,第91—92页)、刘德鸿《满汉学者通力合作的成果——〈通志堂经解〉述论》(林庆彰、蒋秋华主编《通志堂经解研究论集》,第188—189页)即持此调。。由于古人不具备现代版权意识,且编刻者与出资者关系又颇为微妙,故《通志堂经解》编者之判定具有相当之开放性。总体而言,视《通志堂经解》为徐乾学(1631—1694,字原一,号健庵)、纳兰成德(1655—1685,字容若,号楞伽山人,堂号通志堂)与一众满汉学者通力合作之成果,似更得其实如黄志祥《通志堂经解辑刻者述辨》、刘德鸿《满汉学者通力合作的成果——〈通志堂经解〉述论》、赵秀亭《纳兰性德著作考》。。

清初大家朱彝尊(1629—1709,字锡鬯,号竹垞)即系《通志堂经解》重要参编者之一。此一事实,已有学人注意与讨论,惜相关成果既有限又有误。既有研究基本集中于朱彝尊代写《通志堂经解》子目序文之探讨,但颇有舛讹;至于朱彝尊参编《通志堂经解》之其他贡献则关注较少,偶有涉及亦多泛论,且不乏讹误。此种现状并不利于探讨《通志堂经解》之纂修实际与朱彝尊之经学贡献,故不揣浅陋,试加发明,以求就正于方家。
据笔者考察,朱彝尊于《通志堂经解》纂修之贡献有三:一是有倡启之功,二是提供文献支持,三是代写子目序文。
..................

 

 

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