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| 編輯推薦： |
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陈继儒的身上有数不完的“文化标签”：年未而立即焚弃衣冠，退隐山林，但他博闻强志，著作编书，读者争购，甚至演变为“虽不眉公文而以眉公行者”奇特文化现象；他书画俱佳，主盟文坛三吴名士皆乐与之交游，影响力辐射士大夫精英文化圈和广大的市民阶层；他志气高洁，以其独特的审美趣味及生活方式，引领晚明江南地区乃至全国的新风尚，是明代中晚期勃兴的市民文化的代表；他冷眼热肠，胸怀天下，关心民生疾苦和国家忧患，在地方社会发挥重要作用，是“倾动寰宇”的晚明一代真儒士。
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| 內容簡介： |
陈继儒(1558—1639)，明代著名的文学家、文艺批评家、书画家及鉴藏家，享誉当时的东南名士，新兴出版市场造就的文化人，以一介布衣立身行世，主盟文坛，并在地方社会发挥重要作用。其博识与志节受人钦敬，交游之广、影响之大，不仅倾动士大夫精英文化圈，而且辐射广大的市民阶层。同时，他以独特的审美趣味及生活方式，引导晚明江南地区的新风尚，成为明代中晚勃兴的市民文化的代表。
《陈继儒全集》收录陈继儒存世诗文集及相关撰、辑著作28种，特别对《陈眉公先生全集》《陈眉公集》《晚香堂集》《白石樵真稿》《眉公诗钞》《眉公先生晚香堂小品》诸集中的重复篇目作了逐一校勘，以便在一本之中尽可能呈现多本面貌；别集部分收录陈继儒杂着22种（《眉公见闻录》《珍珠船》《妮古录》《眉公群碎录》《偃曝谈余》《岩栖幽事》《枕谭》《太平清话》《书蕉》《眉公笔记》《书画史》《安得长者言》《狂夫之言》《香案牍》《读书镜》《虎荟》《销夏部》《辟寒部》《邵康节先生外纪》《逸民史》《茶董补》《酒癫补》）；附录中收录陈继儒传记、作品着录、相关评价、作品序跋辑录，陈继儒诗文集辑佚，以及陈继儒子陈梦莲所撰《眉公府君年谱》、今人高明所修订的《陈继儒年谱》，“诗文集补录”所用底本原书目录汇录，希冀能为学界相关研究提供帮助。
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| 關於作者： |
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陈广宏，复旦大学古籍整理研究所教授、所长，国家社科基金重大项目“全明诗话新编”首席专家，中国明代文学学会（筹）副会长。长期致力于中国古代文学（元明清方向）及明代古籍整理研究。著有《锺惺年谱》《竟陵派研究》《闽诗传统的生成》《中国文学史之成立》《文本、史案与实证：明代文学文献考论》《文学史的文化叙事》《竟陵派研究》等书，编校有《稀见明人诗话十六种》《明人诗话要籍汇编》《稀见明人文话二十种》《历代小品选》《中国诗学》（第二卷，与郑利华、归青合著），校点《锺惺集》《谭元春集》等。
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| 目錄：
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前言（陳廣宏 撰）
凡例
第一册
卷一至卷十六 陳眉公先生全集卷之一至卷之十六……1~598
第二册
卷十七至卷三十三 陳眉公先生全集卷之十七至卷之三十三……599~1252
第三册
卷三十四至卷五十二 陳眉公先生全集卷之三十四至卷之五十二……1253~1878
第四册
卷五十三至卷六十 陳眉公先生全集卷之五十二至卷之六十……1879~2142
卷六十一至卷七十七 陳眉公集卷之一至卷之十七……2143~2508
第五册
卷七十八至卷一〇五 詩文集補録卷之一至卷之二十八……2509~3128
第六册
卷一〇六至卷一一三 眉公見聞録八卷……3129~3252
卷一一四至卷一一七 珍珠船四卷……3253~3350
卷一一八至卷一二一 妮古録四卷……3351~3420
卷一二二 眉公見聞録一卷……3421~3442
卷一二三至卷一二四 偃曝談餘二卷……3443~3474
卷一二五 岩棲幽事一卷……3475~3498
卷一二六 枕譚一卷……3499~3524
卷一二七至卷一三〇 太平清話四卷……3525~3632
卷一三一至卷一三二 書蕉二卷……3633~3696
第七册
卷一三三至卷一三四 眉公筆記二卷……3697~3730
卷一三五 書畫史一卷……3731~3742
卷一三六 安得長者言一卷……3743~3758
卷一三七至卷一四一 狂夫之言三卷續二卷……3759~3828
卷一四二 香案牘一卷……3829~3854
卷一四三至卷一五二 讀書鏡十卷……3855~3946
卷一五三至卷一五八 虎薈六卷……3947~4052
卷一五九至卷一六二 銷夏部四卷……4053~4118
卷一六三至卷一六六 辟寒部四卷……4119~4180
卷一六七至卷一七〇 邵康節先生外紀四卷……4181~4228
第八册
卷一七一至卷一九二 逸民史二十二卷……4229~4830
第九册
卷一九三至卷一九四 茶董補二卷……4831~4864
卷一九五至卷一九七 酒顛補三卷……4865~4926
附録一 陳繼儒傳記、作品著録、相關評價、作品序跋輯録……4927~5046
附録二 陳繼儒輯佚……5047~5214
第十册
附録三 眉公府君年譜、陳繼儒年譜……5215~5536
附録四 《詩文集補録》所用底本原書目録……5537~5652
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| 內容試閱：
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《陳繼儒全集》前言
陳廣宏
陳繼儒(1558—1639)，字仲醇，號眉公、眉道人、麋公、清懶居士、空青公、白石山樵等，南直隸華亭（今屬上海市）人，明代文學家、文藝批評家、書畫家及鑒藏家，享譽當時的東南名士，新興出版市場造就的文化人。他以一介布衣立身行世，主盟文壇，並在地方社會發揮重要作用。其博識與志節受人欽敬，交遊之廣、影響之大，不僅傾動士大夫精英文化圈，而且輻射廣大的市民階層，如錢謙益所説：“眉公之名，傾動寰宇。遠而夷酋土司，咸丐其詞章，近而酒樓茶館，悉懸其畫像，甚至窮鄉小邑，鬻粔敉市鹽豉者，胥被以眉公之名，無得免焉。” 可以説陳氏以其獨特的審美趣味及生活方式，引導晚明江南地區的新風尚，成爲明代中晚期勃興的市民文化的代表。
一
陳繼儒出生於江南一個掾吏家庭，不過，其父陳濂石早自退棄，稱隱德君子。眉公的一生，大致可劃分爲三個階段。
第一個階段，從出生至二十九歲放棄生員身份。陳氏童子時，如那個時代諸多士子所經歷，就傅接受經史教育：十歲已通達《毛詩》；十四歲旁及五經、子史，尤喜《戰國策》；十六歲，拜邑人何三畏爲師；十七歲“博綜六籍百家” 。由此一隅，或可窺儒學成爲其底色的緣由。當然，據其自述，陳氏也有性格縱放、叛逆的另一面：“某少狂，好談擊築舞劍、荊卿隱娘之術” ，“余少慕人外之遊，手公車言，攢眉不怡，得竺乾古先生書，輒避人讀之，欣然有會心處” 。這隱然構成其複雜多面的人格及人生。
陳繼儒二十一歲爲諸生，據説獲鄉先賢徐階的青睞。次年，他與衛氏成婚，一邊習舉子業，一邊四出坐館謀生。這種謀生方式無疑也成爲其營建社交網絡的機遇與手段。如萬曆七年（1579）陳繼儒館於名士范允臨家；萬曆八年館於王翼明家，並得與唐文獻、董其昌、方應選、何士端等同社切磋藝文；萬曆十一年館於王錫爵家，與王衡讀書支硎山下，結爲摯友，亦因而得受知於王錫爵、王鼎爵、王世貞、王世懋四先生。這些皆成爲他重要的人脈資源。
……自2016年12月正式啓動相關準備工作，至今日《全集》即將付梓，我們的整理團隊共同走過了將近五年的時光，大家齊心協力，分工合作，利用業餘時間，克服諸多困難，誠可謂甘苦自知。各位同仁在個人負責點校的部分之外，還多次商討如何確保書稿質量並不斷調整工作程序，特别對《陳眉公先生全集》《陳眉公集》《晚香堂集》《白石樵真稿》《眉公詩鈔》《眉公先生晚香堂小品》諸集中的重複篇目作了逐一校勘，以便在一本之中盡可能呈現多本面貌，欒曉明、裴蘭婷、何立民諸兄爲此投入大量精力。何立民兄製訂工作方案與推進計劃，擬定分工，協調團隊工作推進事宜，負責與出版社溝通聯絡。《全集》凡例亦由立民兄初擬。作爲主編，我覆校了全稿並做相應修訂，一切責任，首先應由我來承擔。每次檢視校樣，總還是會發現種種疏漏，隨著研究越進入縱深，發現的問題越多，然而出版期限在即，似乎古籍整理也是一門遺憾的藝術，只能留待今後獲得進一步解決。
《陳繼儒全集》的編纂與整理，實在是一個浩大的工程，感謝整理團隊諸位鍥而不舍的投入，方能有此時這部書的面世。該項目有幸獲得國家古籍整理出版基金和上海文化發展基金資助，感謝諸位專家的認可。華東師範大學王家範先生、復旦大學吴格先生熱心推薦；松江區文化和旅遊局爲鄉邑文化事業提供支持，並時時關注整理進展；上海人民出版社社領導對項目高度重視，張鈺翰在籌劃推進、編輯加工等方面做了大量工作，責編高笑紅、倪文君、邵冲、周珍，以高效、精細的工作作風，爲本書傾盡心力；我的同事鄭利華教授一直關心此書，提供了不少行之有效的建議；門下生張曦文因博士學位論文以陳繼儒研究爲專題，亦爲我們的整理提供多種統計與幫助：在此一並致以誠摯的感謝。內子郭時羽不僅一如既往地支持我的工作，容忍我的疏於家務，而且在校樣審讀遇到問題時，總能以她的學養及多年來從事古籍編輯的經驗相與切磋琢磨，使諸多困難迎刃而解，爲此我深感幸運。
辛丑中秋於抱朴守拙齋
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