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| 編輯推薦： |
，《图说史记》一书突出了权威二字，这主要体现在主编上。本书的主编是《史记》研究泰斗杨燕起先生。
第二，《图说史记》在文字风格上是目前市场上忠实于原著的，尤其是在白话翻译的过程中尽可能体现出司马迁独特的写作风格。
第三，这套《图说史记》还突出了一个“全”字，而且是纲举目张的“全”。
第四，《图说》史记在段落编排上也别具特色，清晰的分段避免了长篇大论的行文风格，小知识花絮更凸显出编辑的用心。
第五，《图说史记》的图说主要体现在图片的使用上。我们是用大量的文物图片撑起了这一部煌煌巨著。
第六，当让孩子去游学成为一种时尚，我们也能借着《史记》让孩子去游学。
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| 內容簡介： |
《史记》是中国古代史学典籍中的煌煌巨著，是中国历史上部纪传体通史。《图说史记》是《史记》研究
专家杨燕起先生亲自翻译并主编的，内容涵盖是十二本纪、三十世家和七十列传，完全保留《史记》的原始风貌，不进行删节。书中插配大量的与《史记》所记载内容相关的文物图片、遗址图片等，让《史记》所讲述的人物和历史更为直观，让孩子在阅读中轻松了解《史记》所记载历史的真实性，让孩子轻松掌握《史记》中的每一个人物、每一段历史、每一个典故。
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| 關於作者： |
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杨燕起，1933年生，2021年去世。男，湖南攸县人，教授。1960年北京师范大学历史系毕业后留校任教。主要从事《史记》研究，为中国历史文献学会理事、中国史记研究会常务理事，发表有关《史记》论文40余篇。杨燕起教授有关司马迁与《史记》研究的部分著作：《历代名家评史记》《史记研究资料索引和论文专著提要》《史记精华导读》《白话史记》主编（与多人合译）《史记的学术成就》《史记全译》注释（全9册）。
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| 目錄：
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五帝本纪 （黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝）
轩辕黄帝是华夏民族的祖先，他制作衣冠，创立制度，经过阪泉之战促进了炎黄二族的融合，涿鹿之战消灭了蚩尤部落。尧帝让天下给舜帝，开创了“禅让”制度。舜帝孝顺父母，名扬天下，流放四凶，任用二十二贤人，将尧帝的事业发扬光大。
夏本纪 第二 （禹、皋陶、夏启、孔甲、夏桀）
这是关于夏代的历史，这里有清晰的夏代传承世系。大禹历时九年治理洪水，三过家门而不入。他划定九州，确立赋税，奠定了远古中国的版图。夏启子承父业，建立夏朝，开创了“家天下”的格局。当夏朝传到夏桀的时候，他淫乱放纵，残害百姓，商汤伐夏，夏桀逃
往鸣条，终身死国灭。
殷本纪 第三 （契、商汤、伊尹、武丁、商纣）
商代六百年的历史，已经被考古证明。从“玄鸟生商”的传说开始，契作为商人的始祖被史书记载。商汤得到伊尹的辅佐，灭夏建商，建立了一个新王朝。九世之乱，让商代几乎断绝，盘庚迁殷，武丁中兴，商代迎来了又一次辉煌。商纣宠爱妲己，制作炮烙之刑，杀害比干，
终在鹿台自焚，商代灭亡。
周本纪 第四 （弃、周文王、周武王、周幽王、周平王）
周朝包括东西二周，时间跨度达八百年。周文王被囚羑里，推演八卦。周武王孟津会师，牧野大战，灭亡商朝，分封诸侯，制定礼乐。昭王南征，穆王西巡，厉王止谤，幽王烽火戏诸侯，留下了一幕幕的历史悲喜剧。平王东迁，周朝衰微，赧王债台高筑，预示着周朝的彻
底覆灭。
秦本纪 第五 （秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王）
这是秦始皇统一六国的前传，这是秦人慷慨激昂的东进历史。秦人以牧马驾车而闻名，崛起于西垂。秦穆公平定晋国内乱，称霸西戎。秦孝公任用商鞅变法，一跃而成为七雄之一。秦惠文王、秦昭襄王秉持既定国策，广招贤才，开疆拓土，终于奠定了灭亡六国的坚实基础。
秦始皇本纪 第六 （秦始皇、秦二世、赵高、子婴）6
这是秦始皇和秦二世的编年史。秦始皇自登基之后，兼并六国，建立了中国历史上个中央集权制的国家。议帝号、改服色、设置郡县、统一法律、统一度量衡和文字，奠定了统一的大格局。秦始皇的万世基业还没有实现，却在沙丘宫暴病身亡。秦二世宠信赵高，残暴昏聩，终被杀。在群雄逐鹿的大潮中，秦朝很快降下了帷幕。
项羽本纪 第七 （项梁、项羽、范增、虞姬）
“西楚霸王”项羽率领八千子弟在江东起兵，破釜沉舟，在巨鹿之战中大败秦军，威震天下。鸿门宴上，他因为一念之差没有杀掉刘邦，埋下了祸根。后来，项羽在九里山之战中，因为四面楚歌军心瓦解，兵败垓下。他觉得愧对江东父老，于是悲壮地自刎于乌江。
高祖本纪 第八 （刘邦、刘太公、戚夫人）
刘邦手提三尺剑自芒砀起兵反秦，投身到群雄逐鹿的大潮之中。他先入咸阳，与民众约法三章；接着封王汉中，暗度陈仓，平定三秦。之后，刘邦任用“三杰”，灭楚建汉，完成了一个“草根”的逆袭。他定都关中，消灭异姓王，让刘氏江山得以巩固。
吕太后本纪 第九 （汉惠帝、吕后、吕禄、吕产）
高祖驾崩，继位的惠帝孱弱，朝政大权便落到了吕后手中。她将高祖曾经的宠妃戚姬做成“人彘”，杀害刘氏子弟，分封吕氏族人，这些都引起了大臣的恐慌。吕后一死，刘氏子孙便联络朝中大臣铲除了吕氏家族。
孝文本纪 第十 （汉文帝、宋昌、缇萦）
本篇是讲述的是汉文帝刘恒的生平及其在位期间的历史大事。汉文帝在位期间，以身作则倡导节俭，爱惜百姓，废除肉刑，按照黄老学说治理国家休养生息。汉文帝是“文景之治”的开创者，使汉朝的社会经济迅速恢复，国家趋于稳定。
孝景本纪 第十一 （汉景帝、刘荣、梁孝王）
本篇“有录无文”，简略记载了汉景帝时期的历史事件。汉景帝即位推行“削藩”政策，引发了“七国之乱”。周亚夫领兵平叛，局势才逐渐稳定下来。汉景帝继承文帝的政策，推动了西汉社会经济的发展，为汉武帝时期的辉煌奠定了基础。
孝武本纪 第十二 （汉武帝、李少君、栾大）
本篇原名《今上本纪》，此名为后人所改。原文已经遗失，现有内容来自《封禅书》的后半部分。汉武帝即位以来，北伐匈奴，南征南越，开通西南夷，派人出使西域，罢黜百家，独尊儒术，创造了大汉王朝的盛世辉煌。
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| 內容試閱：
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《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，其在史学和文学方面的重要价值，使之成为中国文化发展史上的一颗璀璨的明珠，备受人们称赞。
《史记》的作者是西汉著名的史学家、文学家和思想家司马迁。司马迁，字子长，汉左冯翊夏阳（今陕西省韩城市）人，生于汉景帝中元五年，即前 145 年（依王国维说），约死于汉武帝征和三年（前90）或稍后，一生大致与汉武帝相始终。司马迁的父亲司马谈，也是
一位史学家，生活在汉代文帝、景帝、武帝时期，卒于武帝元封元年（前 110）。《史记》实际上是司马谈在担任太史令时就已开始写作，终由司马迁接续完成的，这也开创了中国古代私家著史中父子共同完成一部史书写作的先例。
《史记》在史学和文学上的重大成就，可以归结为如下方面。
，《史记》是中国历史上部百科全书式的通史。
在《史记》出现以前，中国古代只有文告汇编、断代编年、地区国别、谱牒世本之类的史书，《史记》是部通史。这部通史，在时间上记载了自远古经夏、商、西周、春秋、战国、秦以至汉武帝时代，跨越原始社会、奴隶社会并进入封建社会，总共长达 3000 年的史事；
在内容上记载了整个历史时期的政治、经济、军事、文化、学术、天文、地理以至医术、占卜等无所不包的社会生活，所以说它具有百科全书的性质；在地域上除主要记述汉武帝时期国家版图中心地区的史事之外，还涵盖了周边少数民族和域外国家，视野所及为当时已知“天下”的全部社会生活状况。
《史记》这部通史的出现，在中国文化发展史上具有极其重要的地位。由于司马迁次整理出中国古代历史发展的脉络，并以文字形式固定下来，它所体现出来的追寻往古、尊崇先民、巩固统一、形成民族凝聚力的精神传播给后代，影响所及，使得历朝历代都不能不把这一通史的写作继续下去。虽然在形式上为了避免不必要的重复而断代为史，但将诸断代史连接起来，却正形成了一部各朝各代都具备的完整历史。这种写史的规范与方法在今天诸世界文明古国中是独一无二的，从而增强了中国在世界民族之林中文化光辉灿烂的地位。而能够形成这种通史规模的文化典籍的奠基人正是司马迁。
第二，《史记》开创了纪传体史书体例。
在《史记》以前，有过《尚书》《春秋》《左传》《国语》《战国策》《禹本纪》《山海经》《穆天子传》《世本》《秦纪》《楚汉春秋》以及纪年谱牒等多种史书记述形式，但从体例上来看都不完整、规范，至《史记》才创制了包括本纪、表、书、世家、列传五种体裁综合为一体的“纪传体”史书体例。
本纪。刘知几《史通》说“天子曰本纪，诸侯曰世家”，意思是说记载天子事迹的体裁称为本纪，记载诸侯事迹的体裁称为“世家”。其实这个说法只看到了《史记》运用本纪、世家体裁的表面，而没有深入了解司马迁创设的本意。就本纪而言，《史记》不只是记天子事迹，而是通过历史上帝王世系年代传承的记述，在体现历史的时间性以外，还重在表现天下发展的大势。《史记》本纪是全书的总纲，除给予重要历史事件确定相应的时间位置及表明它的背景以外，主要价值在于实事求是地表现出历史发展中的天下大势。表。这种体裁具有纵横交错、简明扼要、众事纷繁、一目了然的特点，它辅助本纪也起着“纲”的作用，而重要的是十表的设置显示了历史发展的阶段性。表所包含的内容，就是以不同形式，结合具体的事态发展，来表现历史发展过程中的天下大势。书。此种体裁，《汉书》改称为“志”，由于它是专记典章制度的，后代演变为书政体。《史记》八书，记礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准。世家。这是一种较为独特的体裁，后来的正史中很少有这种体裁，它的产生确实与周初以来的诸侯分封有密切关系。《史记》中的三十世家大体上分为四类：类是前十六篇春秋、战国时的列国诸侯；第二类是孔子、陈涉这两位历史上有特殊贡献的人物；第三类是刘氏王朝皇家的宗亲后室；第四类是汉家重臣萧何、曹参、张良、陈平、王陵、周勃周亚夫父子。世家在写法上大体分为两种：列国世家形同本纪，写出了各重要诸侯国各自的发展形势；其他世家形同列传，其中孔子、陈涉及汉初重臣诸世家，是《史记》中的著名篇章。列传。《史记正义》：“其人行迹可序列，故云列传。”记述从远古传说时代到司马迁当世的人物，总共七十篇。其中篇写伯夷、叔齐，实际是议论重于事迹，相当于列传的总序，表明了司马迁评述人物史事的重要观点。从第二篇管仲、晏婴起，才是实际人物的传记。历史上人物这么多，司马迁选择立传人物的标准很清晰，即“扶义傥，不令己失时，立功名于天下”。义、时、功名、天下是基本要素。二至七篇，除韩非、吴起外属春秋时代人物；八至二十八篇，除邹阳、贾生外属战国时代人物，其中多数人物与秦朝的兴亡关系密切；二十九至四十六篇，为秦亡汉兴至景帝时人物；从四十七篇起，为汉武帝时代的人物，其中包括九篇类传，四篇周边少数民族传及两篇域外国家传。从形式上来看，列传又分为以下类型：专传，专为某一重要人物、少数民族和域外国家设传；附传，某一人物事迹附在他人传中；类传，将某一类人物汇在一起立传；自序，实为专传，因功能有别，有的学者将它单列为一类；还有一种叫附见，即在为他人写传时提及某人的事迹功德影响，如纪信、毛遂等就是，有时附见人物的历史作用并非不重要。司马迁记述人物，重要的是通过人物事迹来写历史，使史事具体化，它是相辅于本纪、表的“纲”以成书的。列传是《史记》中的精华部分。
本纪、表、书、世家、列传五种体裁的设立，规模宏大，网罗丰富，使《史记》的记事几乎无所不包，体现出百科全书式的通史内涵。
第三，《史记》具有极高的文学价值，是中国文学宝库中的璀璨明珠。
《史记》同时是一部文学作品，写《为人民服务》一文时，特称司马迁是中国古时候的一位文学家。《史记》作为一部杰出的历史文学作品，其特点可以概述为：在忠于史实的前提下，进行艺术创造以形象地再现历史；行文气势磅礴，气象万千，得益于英雄人物事迹及祖国壮丽山河的感染和熏陶；笔锋雄健简直，浑然一体，虽不无旧文之迹，却独具典雅风范；情挚真切，言发心声，慷慨悲歌，催人泪下；寓论断于序事，亦不乏精湛之专评；表现手法层出不穷，人与人不同，篇与篇迥异，恰似群芳璀璨，无一雷同面孔。在文学成就上，
《史记》在立传人物及其事迹的选择上，突出人物特性叙事的巧妙安排及全书诸篇间的史实互见，在历史事势的整体构思，以及场景、人物性格、语言、心态的精炼表述上，甚至夹叙夹议的创作手法及准确深邃的评论见解等方面，都包含着司马迁艺术创造的功力，它对后代中国文学的发展产生了积极影响。
此次编辑出版的《图说史记》一书，共分十册，其中本纪两册、世家三册、列传五册。由于十表和八书在内容上对于普通读者来说，阅读起来稍显生涩，因此本书未收录十表和八书的内容。全书以通俗的白话文对《史记》原著进行了翻译，力求保持《史记》原书的行文风格。
之所以称为“图说”，是因为在书中统配了近 2000 幅的精美插图，这些图片大致为与《史记》记载时代和内容相关的青铜器、玉器、陶器、漆器、书法绘画作品以及考古遗址遗迹等，其所承载的信息可以与《史记》相互印证。尤其是大量来自考古发掘的文物图片，是次以全新的形式出现在《图说史记》之中。《史记》是论证西汉武帝以前考古成就的重要文本资料，通过《史记》的讲述，考古学家才更清楚发掘对象的年代和信息，而将这些考古发掘的文物对照《史记》进行阅读，无疑增加了《史记》内容的真实性。可以说，类别丰富的文物图片是对《史记》内容有益的补充，通过这些图片，读者可以从立体多维的角度去阅读和欣赏《史记》，认识《史记》的重要价值。
书中插配的国宝级文物图片主要来源于中国国家博物馆、故宫博物院、台北故宫博物院、陕西历史博物馆、山东博物馆、河北博物院等国内大型博物馆的馆藏。同时，书中也遴选了美国纽约大都会艺术博物馆、美国弗利尔美术馆、美国旧金山亚洲艺术馆、美国芝加哥艺术学院和大英博物馆等海外著名博物馆收藏的中国文物。这样广泛的图片来源，在同类产品中是首次编排，也使得《史记》以全新的面貌呈现在读者面前。
可以说，《图说史记》就是一座内容丰富、图文并茂、引人入胜的《史记》博物馆。每一篇内容都有精美的图片，大部分图片都有详细的说明文字，包括文物的出土地和造型信息、馆藏地、文化价值等内容，一目了然。《史记》的博大精深有目共睹，这套《图说史记》将为其锦上添花，希望能为读者带来全新的阅读体验。
杨燕起 樊文龙
2021 年 1 月
博浪击秦
留侯张良，他的祖先是韩国人。祖父张开地，辅佐过韩昭侯、韩宣惠王、韩襄哀王。父亲张平，辅佐过韩釐王、韩悼惠王。悼惠王二十三年，张平去世。张平去世后二十年，秦国灭亡了韩国。张良年纪小，没有在韩国担任过官职。韩国灭亡以后，张良家中有奴仆三百人，弟弟死了也不厚葬，拿出全部的家财寻求刺客要刺杀秦王，替韩国报仇，这是他的祖父、父亲辅佐了五代韩国国君的缘故。
张良曾经到淮阳学过礼。往东去见过仓海君。他寻到了一位力士，做了一个一百二十斤重的铁椎。秦始皇到东部巡游，张良就和这位力士在博浪沙伺机袭击秦始皇，误中了秦始皇的副车。秦始皇非常恼怒，在全国范围内进行全面搜索，十万火急地搜捕这位刺客，这一切都是因为张良。张良于是更改了姓名，在下邳县隐匿起来。
圯桥进履
张良曾经在闲暇时从容散步，在下邳的桥上游览，有一位老人，穿着粗布短衣，来到张良跟前，故意把自己的鞋子掉落到桥下，回过头来对张良说：“小孩子，下去把鞋子给我捡上来！”张良表现出惊讶的样子，想殴打他。因为他是老人，张良强忍着，下去捡起了鞋子。老人说：“给我把鞋子穿上！”张良已经替他捡来了鞋子，也就长跪在地给他把鞋子穿上。老人穿上了鞋子，笑着离去了。张良感到特别惊讶，眼睛一直跟随他。老人走了一里多地，重新回来了，说：“小孩子可以教导了。五天以后天刚亮的时候，来到这里和我相会。”张良因而觉得奇怪，跪着说：“好。”第五天天刚亮，张良去了。老人已经先到了，老人生气地说：“和老人订的时间，迟到了，是怎么回事？”便离开了，又说：“五天以后早一点来相会。”第五日鸡鸣时分，张良前往。老人又已经先到了，再次生气说：“晚到，是为什么？”离开了，后说：“五天以后再次早点儿来。”第五日，张良还没有到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“这样才像话。”老人拿出一册书，说：“读了这册书就可以做帝王的老师了。以后十年你会发迹，十三年后小孩子你在济北可以看见我，谷城山下有一块黄石那就是我。”说完就离去了，没有说别的话，张良再没有见到他。天亮后一看那册书，原来是《太公兵法》。张良因而觉得这册书非同寻常，常常学习诵读它。
归属沛公
张良居住在下邳，仗义行侠。项伯曾经杀过人，随从张良隐藏起来。
十年后，陈涉等人发动起义，张良也聚集了百多名青年人。景驹自己立为代理楚王，王都设在留县，张良想前去追随他，在路上遇见了沛公。沛公率领几千人，攻夺了下邳以西的地方，张良就归顺了沛公。沛公任命张良做厩将。张良多次用《太公兵法》来劝说沛公，沛公觉得很好，常常运用其中的计策。张良对其他人讲过，他人都不能领悟。张良说：“沛公大概有天赋之才”所以终于跟随了沛公，不去见景驹。
等到沛公到了薛县，见到了项梁。项梁拥立楚怀王。张良就劝告项梁说：“您已经立了楚国的后代，而韩国诸公子中横阳君韩成贤能，可以立他为王，更多地树立自己的党羽。”项梁派张良去寻求韩成，立他为韩王，韩成任命张良为司徒，与韩王一起带领一千多人向西夺取原韩国的土地，得到了几座城邑，秦军立即重新夺了回去，因此韩王的军队也就成了在颍川一带游动作战的军队。
智取峣关
沛公从洛阳往南走进攻辕，张良领着兵跟从沛公，攻下了韩地十多座城，打败了秦将杨熊的军队。沛公就命令韩王韩成留守阳翟，他和张良往南，攻下了宛城，往西进入武关。沛公想统领二万人进击秦朝峣关的军队，张良劝告说：“秦朝的兵力还很强大，不可以轻敌。我听说他的将领是屠夫的儿子，商人之子容易让利益打动。希望沛公暂且留在军营，派人先行动，形成为五万人备办饭食的声势，在各个山头上多张挂旗帜，作为疑兵，派郦食其携带贵重宝物去收买秦朝守关将领。”秦朝将领果然背叛，想和沛公联合起来往西去袭击咸阳。沛公想听从他们。张良说：“这次只是他的将领想背叛罢了，恐怕士卒们不会依从。要是不依从就必定危险，不如趁着他们松懈去攻击他们。”沛公就引领兵众攻击秦军，大败敌军。追击逃亡的士兵直到蓝田，又一次交战，秦军终于溃败。于是沛公抵达咸阳城，秦王子婴向沛公投降。
解危关中
沛公进入秦朝宫殿，宫殿房室、帷帐狗马、重宝妇女都多得要用千计数，沛公就想留下来居住。樊哙劝谏沛公出宫居住，沛公不听。张良说：“正是因为秦朝暴虐无道，所以沛公才能够到达这里。假如要替天下除去残害百姓的暴君，就应该以节俭朴素作为资本。如今刚刚进入秦朝宫殿，就安于这里的乐逸，这就是所谓的‘助桀为虐’，而且俗话说‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，希望沛公听从樊哙的意见。”沛公这才领军回到霸上驻扎下来。
项羽到了鸿门之下，想攻击沛公。项伯连夜跑到沛公军中，私下会见张良，想请他一起离开。张良说：“我替韩王来护送沛公，沛公如今有难，逃走是不道德的。”张良就把情况全部告诉沛公。沛公大惊失色，说：“这该怎么办？”张良说：“沛公真是想背叛项羽吗？”沛公说有无知浅薄的小人教我把守住函谷关不要让诸侯们进来，秦朝的中心地带就可全部归我所有，所以听了他的话。”张良说：“沛公您自己盘算一下能让项羽退回去吗？”沛公沉默了好久，说：“本来就是不可能的，如今怎么办？”张良坚决邀请项伯来见沛公。项伯会见了沛公。沛公和他饮酒并祝他健康长寿，双方结交为朋友并定为儿女亲家。张良让项伯仔细向项羽说明沛公不敢背叛项羽，至于把守住函谷关的原因，是要防备其他的强盗。等到沛公见到项羽后，事情得到了和解，这件事详细情况记在《项羽本纪》中。
烧绝栈道
汉元年正月，沛公被封为汉王，封邑是巴、蜀二郡。汉王赏赐给张良黄金两千两，珍珠二斗，张良把它们全都献给了项伯，汉王于是要张良厚赠项伯一些财物，让项伯替他向项王求得汉中郡的土地。项王答应了，汉王于是得到了汉中郡的土地。汉王前往封国，张良送他到了褒中，汉王让张良回韩王那里去。张良便劝告汉王说：“大王何不把所经过的栈道都烧了，断绝和关中的往来，向天下表示没有返回的心意，以此稳住项羽的心。”汉王让张良回去。张良走了之后，汉王把栈道烧毁隔绝了。
张良到了韩国，因为韩王成派张良去依从汉王，项王不遣送韩成前往封国，带着他一起往东边去了。张良劝告项王说：“汉王烧毁栈道断绝了交通，没有回来的心意了。”就把齐王田荣反叛的檄文告诉项羽。此时项王对西边的汉王不用担心，就发兵往北去攻击齐国。
下邑之谋
项王终还是不肯派遣韩王前往封国，并把韩王降为侯爵，后来又把他带到彭城杀了。韩王被杀之后，张良逃走了，秘密抄小路投奔汉王。汉王此时已经平定了三秦。再次见到张良，封张良做成信侯。张良跟着汉王往东去进攻楚国。到了彭城，汉军大败只能回撤。汉军到了下邑，汉王下了马蹲坐在马鞍上询问说：“我想舍弃函谷关以东的土地来封赏别人，谁是可以共同建立破楚功劳的人？”张良说：“九江王黥布，是楚国的猛将，和项王有隔阂；彭越和齐王田荣在梁地反叛项王；这两个人可以马上利用。而汉王的将领只有韩信可以办大事，独当一面。如果想舍弃土地封赏，封赏给这三个人，那么楚国就可以打败了。”汉王就派遣随何去游说九江王黥布，并派人去联合彭越。等到魏王豹反叛，派韩信领兵去攻打他，乘势攻取了燕、代、齐、越，然而终攻破楚国的，是凭借这三个人的力量。
张良多病，未曾单独领兵打仗，常常作为出谋划策的臣子，时时跟从着汉王。
借箸代筹
汉三年，项羽把汉王包围在荥阳很紧急，汉王恐惧忧虑，和郦食其谋划削弱楚国的攻势。郦食其说：“从前商汤讨伐夏桀，把夏的后代封为杞国。周武王讨伐商纣，把商的后代封为宋国。如今秦朝丧失了德义，侵害攻伐诸侯国的社稷，灭了六国的后代，使他们连立锥的一小点土地也没有。陛下果真能重新封立六国的后代，全都让他们接受了封印，这样，他们的君臣百姓必定都会感戴陛下的恩德，没有谁不闻风而仰慕道义，希望成为臣民。德义已经推行，陛下面向南坐而称霸主，楚国必定会恭敬地来朝拜了。”汉王说：“好！赶快去刻制印章，先生借着出行的机会就可以佩带上了。”
郦食其还没有出发，张良从外地回来谒见汉王。汉王正在吃饭，说：“子房向前来！有人替我谋划出削弱楚国权势的计策了。”接着就把郦食其的话告诉张良，并说：“子房认为怎么样？”张良说：“是谁替陛下出了这个计策？如果这样的话，陛下夺取天下的大事全完了。”汉王说：“为什么呀？”张良回答说：“我请求借着前面的筷子做算筹替大王计算一下利害。”张良说：“从前商汤讨伐夏桀而封夏的后代在杞的原因，是估计到能制夏桀于死命。如今陛下能制项籍于死命吗？”汉王说：“还不能。”张良说：“这是不能那样做的个理由。周武王讨伐商纣而封商的后代在宋的原因，是估计能够得到商纣的头。如今陛下能够得到项籍的头吗？”汉王说：“还不能。”张良说：“这是不能那样做的第二个理由。武王进入殷都，立表彰显商容的里门，释放了被拘囚的箕子，给比干的墓堆土添坟。如今陛下能够给圣人的墓堆土添坟，立表彰显贤者的里门，在有才智的人的面前向他致敬吗？”汉王说：“还不能。”张良说：“这是不能那样做的第三个理由。周武王发放钜桥的存粮，散发鹿台的钱财，以便赐给贫穷的民众。如今陛下能够散发府库中的积蓄来赐给贫穷的民众吗？”汉王说：“还不能。”张良说：“这是不可以那样做的第四个理由。伐殷的作战已经完毕，武王把废弃的兵车改为篷车，把武器收藏起来，盖上虎皮，这样来向天下表示不再打仗。如今陛下能停止用武推行教化，不再用兵打仗了吗？”汉王说：“还不能。”张良说：“这是不可以那样做的第五个理由。周武王将战马放在华山的南面休息，表示没有能用它们的地方了。如今陛下能让战马休息而没有用得着的地方吗？”汉王说：“还不能。”张良说：“这是不可以那样做的第六个理由。周武王把供作战时运输用的牛放还到桃林塞的北边，以示不再需要运输积聚。如今陛下能够放还牛不再需要运输积聚吗？”汉王说：“还不能。”张良说：“这是不可以那样做的第七个理由。再说天下的游说之士离开他的父母兄弟，放弃护守祖宗的坟墓，告别知心的旧友，跟从陛下游历的，只是日夜盼望着想分得一点点土地。如今大王却要恢复六国，分封韩、魏、燕、赵、齐、楚各国的后代，天下的游士各自回去侍奉他们的君主，依从他的父母兄弟，返回到旧友的怀抱和祖宗坟墓所在之地，陛下和谁去夺取天下呢？这是不可以这样做的第八个理由。况且现在没有比楚国强大的对手，假如复立六国为王的人再次屈服依从项王，陛下又怎么能够使他们臣服呢？果真用了这位说客的计谋，陛下夺取天下的大事就全完了。”汉王停止了吃饭，把嘴里的食物吐出来，骂着说：“这个笨蛋书呆子，几乎坏了你老子的大事！”让人赶紧去销毁印章。
计封雍齿
汉四年，韩信攻破了齐国而想自立为齐王，汉王发怒。张良劝说汉王，汉王派张良授予韩信齐王印章，此事记载在《淮阴侯列传》中。
这年秋天，汉王追击楚王到了阳夏南面，战斗不利就在固陵坚守，诸侯们在约定的期限没有来到。张良劝说汉王，汉王用他的计策，诸侯们都来了。此事记载在《项羽本纪》中。
汉六年正月，高帝封赏功臣。张良未曾有过战斗的功劳，高帝说：“在帷帐中运筹计谋，能决定千里以外战争的胜利，是子房的功劳。你自己挑选齐国的三万户作为封邑。”张良说：“初我从下邳起事，和皇上在留县相遇，这是上天把我交付给陛下。陛下采用我的计策，侥幸有时能料中，我希望封给留县就很满足了，不敢承受三万户。”汉王就封张良做留侯，和萧何等人一同受封。
皇上已经封赏了大功臣二十多人，其余的人日夜争论功名次序难以决定，因此没能进行封赏。皇上在洛阳南宫，从楼阁间的通道上望见诸将经常一起坐在沙地上议论。皇上说：“这些人议论些什么？”留侯说：“陛下不知道吗？这不过是在谋反而己。”皇上说：“天下刚刚安定，是什么原因要谋反呢？”留侯说：“陛下从平民起事，依靠这些人夺取了天下，如今陛下做了天子，而所封都是萧何、曹参等亲近的故友，而所诛杀的都是以往的仇人。如今军吏计算功劳，认为天下的土地还不足以全面封赏，这些人担心陛下不能都给封赏，还担心被怀疑他们往日的过失而遭诛杀，所以就聚在一起谋反罢了。”皇上担忧地说：“这该怎么办？”留侯说：“皇上平生所憎恨，群臣们都知道，谁严重？”皇上说：“雍齿和我有旧怨，曾经多次让我遭受窘困。我想杀了他，因为他功劳多，所以不忍心。”留侯说：“如今先紧急封赏雍齿来显示给群臣看，群臣们见到雍齿都受封了，那么其他人就会稳下心来。”于是皇上置备酒宴，封雍齿为什方侯，并紧急催促丞相、御史确定功劳次第进行封赏。酒宴散了以后，群臣们都欢喜地说：“连雍齿都封了侯，我们就不用担心了。”
定都关中
刘敬劝告高帝：“请您把国都建在关中。”皇上为此感到很困惑，因为他左右的大臣都是崤山以东的人，他们大多数人劝皇上建都洛阳，理由是：“洛阳东边有成皋，西边有崤山渑池，背靠黄河，面向伊水洛水，它的险固足以依恃。”留侯说：“洛阳虽然有这样的险固条件，但是它所处地带开阔的平原很小，不过几百里，田地瘠薄，四面都能轻易受到敌人的攻击，这不是运用武力可以捍卫的地方。要说关中，左边是崤山、函谷关，右边是陇山、蜀山，肥沃的土地有千里，南边还有巴蜀二郡的富饶，北边也有接近胡地能够繁畜牛马的实利，阻塞三面进行防守，独开一面往东就可以钳制诸侯。诸侯各国平定了，黄河、渭水可以把天下的贡赋漕运进来，向西供应京师；诸侯如果有人造反，沿着黄河、渭河顺流而下，足以运送军用物资，这就是所谓的金城千里、天府之国呀，刘敬的意见是对的。”于是高帝随即驾车起程，往西建都关中。
荐举四皓
留侯跟随高帝进入关中。因为身体多病，留侯经常导引吐纳而不吃粮食，闭门不出有一年多。
皇上想废掉太子，另立戚夫人的儿子赵王如意为太子。好多位大臣竞相劝谏，依然未能让高帝坚定不移。吕后恐惧，不知道怎么办。有人对吕后说：“留侯善于出谋划策，皇上也很信任他。”吕后就派建成侯吕泽把留侯绑架过来，说：“您是为皇上出谋划策的大臣，如今皇上想更换太子，您怎么能高枕而卧呢？”留侯说：“当初皇上多次处于困迫急难之中，庆幸我的计策被采用了。如今天下安定，皇上因为宠爱戚夫人想更换太子，父子骨肉之间的事，即使是像我这样的有一百多人又有什么用处呢。”吕泽逼着留侯说：“您要替我们谋划个计策。”留侯说：“这件事很难用口舌去争辩。我想现在皇上不能招致而来的，天下还有四个人。这四个人年纪大了，他们认为皇上态度傲慢喜欢欺侮人，所以逃亡隐藏在山野之中，坚持道义不做汉朝的臣子。然而皇上尊崇这四个人。如今你果真能不吝惜金玉璧帛钱财，让太子写封信，以谦卑的言辞并准备安稳舒适的车子，派辩士去敦请，他们应该会来的。来了以后，让他们作为太子的宾客，时时跟随太子进入朝廷，如果皇上看见了，就必定会感到奇怪而进行询问。一询问，皇上知道这四个人贤能，那么这样一来，就是对太子的一种帮助。”于是吕后让吕泽派人捧着太子的信，用谦卑的言辞和优厚的礼物，去迎接这四个人。四人到了长安，客居在建成侯家中。
四皓佑盈
汉十一年，黥布谋反，皇上有病，想派太子领兵，前往攻击黥布。四个人相互议论说：“我们来的目的，是要想办法保存太子。太子统率军队，事情就危险了。”他们劝告建成侯说：“太子统领军队，如果有功劳，在爵位上不会对太子之位有所增益；没有功劳，那么从此开始太子就要面临祸难了。而且和太子一起同行的诸将，都是曾经和皇上平定过天下的猛将，如今让太子去统领他们，这无异于让羊去统领狼，他们都不肯替太子尽力，那么没有功劳是肯定的了。我听说‘母亲被宠爱，她生的儿子一定受宠爱’，如今戚夫人日夜侍奉皇上，赵王如意经常被抱在皇上的面前，皇上说‘终究不能让不贤能的儿子处在爱子的上头’，很明白的表示赵王将要取代太子的地位。你何不赶紧请求太后找机会向皇上哭诉：‘黥布，是天下的猛将，善于用兵作战，如今诸将都是陛下从前的同辈，却让太子去统率这班人，无异于让羊统领狼，没有谁肯替太子效力，而且让黥布听说了，就会大张旗鼓地西进。皇上虽然有病，勉强坐在辎车上，躺卧着指挥诸将，诸将不敢不竭尽全力。皇上虽然劳苦，请他替自己的妻子、儿子考虑勉强支持。’”于是吕泽连夜去见吕后，吕后就找机会在皇上面前哭诉，按照四人的意思说了这番话。皇上说：“我就知道这小子不值得派遣，还是你老子自己去算了。”于是皇上亲自统领兵众东征黥布，群臣居住都城留守，都到了灞水岸边送别。留侯身患重病，勉强支撑起来，来到曲邮拜见皇上说：“我应该跟从行军，但因为病得很严重没法同行。楚地人勇猛迅捷，希望皇上不要和楚地人逞强争斗以决胜负。”乘机劝告皇上说：“让太子做将军，监督关中的军队。”皇上说：“子房虽然生病，要勉强坐卧着扶持太子。”这时候叔孙通任太傅，留侯行使少傅职责。
鸿鹄之歌
汉十二年，皇上击败黥布军队撤兵回来，病得更加严重，越发想更换太子。留侯劝谏，皇上不听，因此留侯借着有病不处理政事。太傅叔孙通陈述时引古论今，以死相争来保住太子。皇上假装答应了，还是想要更换太子。等到举行宴会，摆上酒席，太子侍奉着。四个人跟从太子，他们年纪都八十多了，胡须眉毛都已经雪白了，衣服帽子的穿戴也很奇伟。皇上觉得怪异，询问说：“他们都是干什么的。”四人上前对答，各自说出姓名，说是东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。皇上于是大惊，说：“我寻访诸位先生好多年，各位逃避不肯见我，如今各位为什么自愿跟随我的儿子，和他交游呢？”四人都说：“陛下习惯轻视辱骂士人，我们坚持道义不接受侮辱，所以恐惧不安而逃走躲起来了。私下听说太子为人仁慈孝顺，谦恭和敬，爱护士人，天下人伸长脖子想替太子拼死效力。所以我们就来了。”皇上说：“烦劳各位自始至终帮助调护好太子。”
四人向皇上敬酒祝贺健康长寿已经完毕，快步离去了。皇上目送他们。招来戚夫人指着这四个人对她说：“我想更换太子，那四个人辅导太子，太子翅膀已经长硬了，很难动摇他了。吕后确实是你的主人。”戚夫人大哭，皇上说：“你给我跳一次楚舞，我给你唱支楚歌。”歌词说：“天鹅高飞，振翅千里。羽翼已成，翱翔四海。翱翔四海，当可奈何！虽有短箭，何处施用！”歌曲唱了几遍，戚夫人抽泣流涕，皇上起身离去，撤了酒宴。终没能更易太子，原因就是留侯设计招来这四个人并依靠他们的力量而导致的结果。
明哲保身
留侯跟从皇上出击代国，在马邑城下谋划奇计，以及推举任命萧何做相国，和皇上从容谈论天下的事情非常多，但都不是有关天下存亡的，所以不加记载。留侯自己宣扬说：“我家世代辅佐韩王，等到韩国灭亡，我不吝惜万金的钱财，替韩国向强秦报仇，使天下受到震动。如今凭借三寸之舌成了帝者之师，封了万户，位为列侯，这是一个平民能获得的爵位的顶点，对于我张良来说是很满足了。我希望以后抛弃人间俗事，想随仙人赤松子去云游。”于是张良学着只服用药物不吃粮食，运用导引的养生方法轻快自身。等到高帝去世，吕后感谢留侯，就强迫他吃一些饭，说：“人一生在世上，就像骑着白马经过门缝这么短暂，何至于折磨自己到这个地步呢？”留侯不得已，勉强听从而服用食物。
过了八年留侯去世，谥号叫文成侯。儿子张不疑袭封为侯。
子房当初在下邳桥上所见到给自己《太公书》的那位老人，十三年以后跟从高帝经过济北郡时，果然在谷城山下见到了黄石，张良取回来后视为珍宝而加以祭祀。留侯去世，一并将黄石也安葬了。子孙每次上坟进行伏祭腊祭，同时也祭祀黄石。
留侯张不疑，孝文帝五年由于犯了不敬之罪，封国被废除了。
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