《白与黑：国父的女儿们（A纪实译丛）》 - 凯瑟琳·柯里森著，吴秀杰白岚玲译 - 当代世界出版社 - 香港大書城

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『簡體書』白与黑：国父的女儿们（A纪实译丛）

書城自編碼： 3739983
分類：簡體書→大陸圖書→社會科學→社會學
作者：凯瑟琳·柯里森著，吴秀杰白岚玲译
國際書號(ISBN)： 9787509015896
出版社：当代世界出版社
出版日期： 2022-04-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开釘裝：精装

售價：HK$ 90.9

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編輯推薦：

2019年度第22届弗吉尼亚图书馆文学著作奖-非虚构类（Library of Virginia Literary Awards，Non-Fiction）
2019年度乔治·华盛顿奖（George Washington Prize）短名单入围

◎三姐妹的命运抗争，时代悲歌中的女性力量

她，曾在巴黎经历开放的生活和启蒙教育，但回到美国后，她的生活几乎变成了毫无喘息之机的无限循环：怀孕、分娩、康复。对她而言，作为妻子、母亲的生活变成了艰巨的考验，以至于要有英雄气概才能经受。
她，渴望爱情，渴望家庭，人生目标是做个贤妻良母，曾努力追求过自己的幸福，但她的生命因为生育戛然终止在25岁，几乎没有留下任何痕迹，她的眼泪、悲伤、抵抗都再也不会有人知道。
她，虽为总统的女儿，却因为黑奴出身无法拥有自己的身份。为了获得自由，她挑战社会惯例和种族规范，大胆地假冒成了生而自由的白人女性，代价是：她需得隐姓埋名，终身忍受一种奇绝的孤独。
人生教会她们，女性在这个世界上有多么不堪一击。无论是爱情、善意、身体，还是教育、阅读、写作，都不足以柔化父权制那异常粗砺的边界。她们，是否能够重建自我，

內容簡介：

美国第三任总统、《独立宣言》起草人托马斯·杰斐逊有三个女儿——两个自由的白皮肤女孩，一个被奴役的黑皮肤女孩。在初获独立的美国，这三个女孩走上了截然不同的人生道路。她们的故事精彩非凡，却很少被人讲述。

大女儿玛莎曾在巴黎接受开放的教育，渴望独立与自主，却早早地被套上“主妇”的身份，生育了12个孩子，一生都活在父权制的主导下；二女儿玛丽亚敏感又顺从，一直试图活成父亲和丈夫理想中的样子，践行着所处时代规定的得体的女性行为，后却在“成为母亲”这一女性被认可的使命中耗干了身体；黑皮肤的小女儿哈丽特在种植园中长大，为了获得“自由”，不得不隐姓埋名，转换肤色阵营，假冒成白人女性沉默地活着，终生忍受孤独。

通过层层深入的侦探笔法、丝丝入扣的历史考据，作者为我们重新讲述了这三位女性与命运抗争的故事。如今回望她们，这些故事促使我们去追问：这么多女性的人生、天赋和激情，为什么被从美国的历史中抹除了？经历过两百多年为独立自由的奋斗，关于性别和种族的偏见为何依旧强有力地控制并分裂着美国人？

關於作者：

作者：凯瑟琳·柯里森（Catherine Kerrison，1953—），历史学博士，美国维拉诺瓦大学历史系副教授，教授殖民地历史、美国革命史以及妇女和性别史课程。她的本著作《笔的诉求：美国早期的南方女性及其智识生活》（Claiming the Pen: Women and Intellectual Life in the Early American South）获美国教育史学会杰出著作奖。
译者：吴秀杰、白岚玲，合译有《技术、性别、历史：重新审视帝制中国的大转型》《工开万物：17世纪中国的知识与技术》等；吴秀杰另有译作《人类的群星闪耀时》《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》等。

A纪实——透视美利坚
通过鲜活的显微切片，探知美国的社会机理，看见真实的美国。
丛书主编：林鹤，清华大学建筑历史与理论硕士，后留校任教，之后转为自由作者。著译作品有《西方20世纪别墅二十讲》《流水别墅传：赖特、考夫曼与美国杰出的别墅》《水晶之城：窥探洛杉矶的未来》《包豪斯》《世纪风格》《午后的爱情与意识形态：肥皂剧、女性及电视剧种》等。

引言

第1章蒙蒂塞洛初现
第2章远赴巴黎
第3章学校生活
第4章家人团聚
第5章转变
第6章重做美国人
第7章弗州娇妻
第8章哈丽特的蒙蒂塞洛
第9章启蒙之家
第10章远走高飞
第11章改头换面
第12章传承遗韵

致谢
参考文献
注释

內容試閱：

引言
1789 年夏

巴黎的这个周末看似平静。入夏几个月来，空气中仿佛弥漫着不祥的气氛。乡下农民骚乱的消息传进城来，巴黎人忧心忡忡地看着国王一直忙于部署防卫。这个夏天，政治骚动也震荡着巴黎：平民要求加入新组建的国民议会，国王、贵族和主教们却断然拒绝。不过，路易十六国王终显然是向民众的意愿低头了，他做出了让步，一场危机似乎已经逆转。这天，托马斯·杰斐逊的马车驶过街道，这位驻法国宫廷的美国公使坚信“胜利……业已达成”，国民议会“具有完全的、不容置疑的独立性”。

然而，杰斐逊有所不知，恰好就在这天，恼火的贵族逼迫国王收回了成命。杰斐逊事后回忆道，“巴黎人大约在一两点钟时获知这一改变”，于是这座城市又开始纷乱不安起来。经过优雅的路易十五广场（如今的协和广场）时，杰斐逊吃惊地看到，广场一侧站着300名全副武装的德裔、瑞裔护卫队。另一侧聚集着愤怒的人群，他们“爬到一大堆石块上，或者蹲在石垒后面。广场上堆着大大小小的石块，本是要修一道通向广场的桥”。杰斐逊发现自己来到了危险的地方。他刚从那里经过，人群的愤怒就爆发了，人们开始向骑兵投掷石块。前几排德裔护卫策马冲向人群，但遭到了顽强的反击。护卫队中有一人殒命，他们便放弃了广场。杰斐逊在回首此事时意识到，那正是“全面起义的信号”。两天后，也就是1789年7月14日，另一群巴黎人冲进了巴士底狱，武装自己，投入战斗。

从1784年起，杰斐逊就住在巴黎。在他的妻子芳年早逝后，国会请求他代表美利坚合众国与大英帝国进行和平谈判，他就像溺水的人抓住绳子一样，抓住了这一任命。他趁机逃离那些铭刻在家乡蒙蒂塞洛（Monticello）风景中的痛苦回忆，带着12岁的女儿玛莎（Martha）横跨大洋来到法国。三年后，玛莎的妹妹玛丽亚（Maria）跟来团聚，与她同行的是女奴萨莉·海明斯（Sally Hemings）。

早在1789年夏天那个命运攸关的时刻来临之前，巴黎就已经改变了他们每一个人。法国大革命的温和派绞尽脑汁地构想政府改革理念，他们找到杰斐逊，鼓动由他牵头举办一些研讨会，因为众人景仰他对美国《独立宣言》的起草做出的贡献。另一方面，巴黎也教他学会了欣赏法国贵族的假发和优雅的丝绸时装，他也在这里爱上了法国的艺术、建筑、家具和书籍。玛莎也像父亲一样，对政治极感兴趣。她的帽子上戴着革命的徽章，德·拉法耶特将军（General Lafayette）骑马走过巴黎街道时认出她并向她脱帽致意，惹得她的朋友们羡慕不已。甚至小玛丽亚也变了。起初她被留在弗吉尼亚，当杰斐逊写信让她来巴黎团聚时，她并不情愿。但是，到了巴黎以后，这个九岁的女孩变了，她已经对巴黎的美景完全习以为常。等全家人回到弗吉尼亚，在返乡站的诺福克看到战后的断壁残垣时，她哭得声泪俱下。萨莉·海明斯学会了打理杰斐逊的丝绸衣物和亚麻床单，还有他女儿的时髦衣物。她还学会了法语。在这个法国历史（以及杰斐逊家庭史）上的关键时刻，她学到了能挣钱的本领，也看到了过上另一种生活的可能性，那与她在弗吉尼亚所熟悉的奴隶生活截然不同。

然而，1789年秋，她答应与杰斐逊及其女儿们同行，乘“克莱蒙特号”船回到弗吉尼亚。但是，等待他们的会是个怎样的国度？新当选的总统乔治·华盛顿组建了政府，他面临的挑战是，要将宪法中写在纸面上的政治制度转化为一个能高效运作的政府，问题多多，首先便是决定宪法的开篇之语“我们人民”（We the People）这一表述中包括哪些人。在这个革命年代，独立不光涉及一个不受君主关系约束的国民政府，也意味着个人的自决权。但是，谁有资格来主张这种权利呢？更具体地说，美国革命可能会带来哪些改变？尤其是对女性、自由黑人以及奴隶来说，意味着什么前景？

当杰斐逊一行启航回家后，他们会分别以大相径庭的方式来思考这些问题。但巴黎给他们所有人都打上了永不磨灭的烙印，塑造着他们各自的人生轨迹，并影响着他们此后做出的选择。

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