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| 編輯推薦： |
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作者在散文中抒发了故乡情、同学情、父母情，也写城市人的忙碌和追求；写仓央嘉措、李清照、纳兰容若等历史人物的命运，也写杜甫、曹雪芹等文学大家的潦倒人生，借以抒发作者对人生际遇的思考。作者行文流畅，语言隽永，文字空灵，情感真挚，个性鲜明，可读性强。
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| 內容簡介： |
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本书为散文集，收录了近六十篇散文，按大体内容分为六章，分别是“曲中芳华”“千语千寻”“圆上行走”“纸落繁花”“诗经絮语”和“因爱而美”。有作者对一些歌词及文学作品的赏析，也有其对求学、求职时期经历的回忆；有对人生际遇的感慨，也有对同窗情、同事情、亲情与友情的歌颂；有对现实生活的思考，也有对人生价值的探寻。作者笔下的事物既不浮于表面，也不流于俗套，而是有着明心见性的表达和深入事物本质的洞察力，这也使他的文章唯美隽永而又意味深长。 本书适合文学爱好者阅读。
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| 關於作者： |
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朱慧彬先生，福建师范大学汉语言文学专业毕业。福建省作家协会会员，福州作家协会会员、辽宁省散文学会会员；知名大型文学网刊签约作家，职业经理人。作品刊于《中国青年》《延河》《福建文学》《牡丹》《唐山文学》《山东青年》《深圳青年》《当代青年》《读者》《青年文摘》《人生》《人生与伴侣》《工人日报》《福建日报》等百余种报刊杂志。曾获 “游子吟·孟郊奖”“骏马杯”散文奖。作品入选《受欢迎的名家哲理美文排行榜》《影响青少年一生的亲情故事》《感动教师心灵的教育故事》《美文》《读者》30周年精选集哲理卷《人生若只如初见》《青年文摘-繁星璀璨之三分钟精短美文》《烟火小说》《小小说》月刊等丛书。著有散文集《让我路过你的世界》等。
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| 目錄：
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目 录
章 曲中芳华
少年的你，清白的你
灼灼桃花凉
知否 知否
暗香倾城
梦在丽江
恰似东山山上月
第二章 千语千寻
等春来
等风来
樱桃的约会
人生幸好有别离
客中谁与换春衣
蒲剑在楣
风吹麦浪香
十里稻花香
奔跑的稻田
七月还乡
苦夏
再也不见的老师
留守在村庄的风
明月生处是故乡
纸上天堂
苍山暮雪
菩萨少女时
忘情牛肉面
断尾狗
故乡原风景
第三章 圆上行走
济州的雪
梦里凤凰
大宋的雨
远在远方的风
月满弦
眉尖苍穹
第四章 纸落繁花
紫云英的花季
狂野的三角梅
薰衣草的春天
梨花白 杏花红
清明菊
牵牛绕篱淡淡开
等楝花开落
鲜花的宴
第五章 诗经絮语
泼茶香
弄晴柔
棉里花
粥可温
第六章 因爱而美
两种母爱
婆婆大人
飞过童年的风筝
那年雪夜
去哪儿过年
心灵靠背椅
左右幸福的三句话
左右成功的四盏灯
大书房 小书房 夹心房
选准婚姻这双鞋
直抵苍穹的诗意表达——浅析朱慧彬散文集《眉尖苍穹》的美学意蕴
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| 內容試閱：
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自 序
2012年版的莫言小说《丰乳肥臀》封面推广语是这样的：“大苦闷、大悲悯、大抱负，天马行空般的大精神，落了片白茫茫大地真干净的大感悟。”这无疑是对《丰乳肥臀》艺术价值的好评价与总结。莫言也曾说：“所谓大家手笔，正是胸中之大沟壑、大山脉、大气象的外在表现也。”
作家杨铁光在评一部优秀散文集时称：今天，我们需要什么样的散文？是“小花小草、小情小爱、小感小悟、小场景小事件、小别离小伤感、小幸福小喜乐”，还是“展现人民新生活、新期待，接地气、有温度、有筋骨、有品位、有人间大爱，深刻触及生活本质和人的灵魂，给人以希望和力量的散文佳作”？
《中国文艺评论》曾刊发文化名人徐可的撰文《定体则无大体须有——散文创作之我见》，文中坦言：散文要讲真实，做到内容真实与情感真实；要讲深度，注重思想深度和情感浓度；就其语言而言，既要典雅精致，又要明白晓畅；文本既要鲜活，又要灵动；散文是作者学、识、情的有机结合，体现作者的文化底蕴和学识素养；散文的疆界非常宽广，不要被文体上的固化概念束缚住手脚。
似乎不管是小说还是散文作品，几位名家都在强调——文章不仅要有“道法自然”的哲学原则与美学逻辑，要有躬身入局大时代大情感的艺术体验，更要有“物我、生我、情我、德我、本我”的同频共振。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ”这几句诗出自《诗经·小雅·采薇》，曾被南朝宋代刘义庆在《世说新语·文学》中点赞，奉为毛诗美、动情的佳句。
《眉尖苍穹》这本散文集从经典文本的审美学说出发，力求在“小花小草、小情小爱、小感小悟、小场景小事件、小别离小伤感、小幸福小喜乐”中寻找“大沟壑、大山脉、大气象”。
文集中“曲中芳华”“千语千寻”“圆上行走”“纸落繁花”“诗经絮语”与“因爱而美”六个章节故影往事，古今胶着，域外海内，不止不执，可谓时空横渡，一眼千年。
六个章节也是六种感觉器官的分合交融与自我觉醒，勉力捕捉“五个我”共情共生，向远走深。
“曲中芳华”是听觉的艺术，是耳朵高潮的体验（如《恰似东山山上月》《少年的你，清白的你》）。
“千语千寻”是味觉上的一种反刍，是无以言说的寻根阵痛，是对大时代大变迁中城乡异位或历史观照的一份良心咀嚼与反噬（如《故乡原风景》《樱桃的约会》《人生幸好有别离》）。
“圆上行走”是触觉上的一段盲足，用身体驱动灵魂的自省（如《远在远方的风》）。
“纸落繁花”是嗅觉与视觉的相互退让，是目光抚摸自然界里的绿肥红瘦、花事人情，是活着的与曾经活着的魂灵在香色中的投射、碰撞与和解，是在一朵花上喊你的名字，嗅你的味道（如《等楝花开落》《紫云英的花季》）。
“诗经絮语”是肤觉的外化，是历史文本符号千百年来对心灵的外衣——皮肤的刺激与回应，是抚摸经典的战栗、诘问与对白（如《泼茶香》《粥可温》）。
“因爱而美”是直觉与通感的交好，是对“五感”的体验与觉悟、挣扎与妥协（如《大书房 小书房 夹心房》）。
金刚怒目，菩萨低眉，目成眉语。时间在眉来眼去间苍老，思维搭建的苍穹高举着一只赤裸的月亮，星辰满含泪水。疼痛攀爬的眉弯狡长拥挤，与苍穹对峙，向阳而立，向死而生。须眉蛾眉，眉头眉峰眉梢供养着一座心灵的天堂。正像《眉尖苍穹》一文中所言——“自然承载着太多的天意，太多的生死轮回，值得人们驻步、凝目，低低地一低眉。”“那爱立在眉尖，拨云观海，俯首看山。”“于无声之境里推开一扇天堂的小窗，看繁星成海，看明月生香，梦似的挂起，挂在眉尖心上。”
那么，“大沟壑、大山脉、大气象”或许不在胸中；“小花小草、小情小爱、小感小悟、小场景小事件、小别离小伤感、小幸福小喜乐”抑或不在胸中，它们早已挣脱束缚的藩篱，攀上琴弦，跃上眉尖，俯仰苍天万象。
诚如是，《眉尖苍穹》是单篇，是情感长度、高度与密度空间，也是六感凡品的集结。
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