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| 編輯推薦： |
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| 內容簡介： |
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这套“故事中国”是讲述《庄子》《孟子》《晏子春秋》《吕氏春秋》《史记》《左传》《搜神记》《说苑》等经典作品中的故事的，让小学生们在阅读故事的同时，就直接接触中华文化传统经典著作，对于他们文化积淀和日后的课堂学习都有显著的价值。《史记故事》就是从史记中撷取精彩的篇章，以通俗的白话文讲给青少年读者。书中配插的大量图画，不仅仅是故事的插图，更是不同时代不同风格的名家画作或影响深远的传统中国风。因此这套“故事中国”是响应党中央讲好中国故事，弘扬传统文化的优质读本。
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| 關於作者： |
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郑昶，原名郑午昌，现代著名画家、美术史家。早年毕业于杭州府学堂，中华书局美术部主任，首创汉文正楷字模。致力画史画理，著作有《中国画学全史》《中国美术史》《石涛画语录释义》《中国壁画历史研究》《画馀百绝》等。
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| 目錄：
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情愿代友人死－002 你不是我朋友 003 同舟共济一004小人不可亲近－028
路边的李子是苦的 029 东床袒腥郎－032 你真是个痴人一036终不及你－038
何必饭呢！ - 041
画地为家－043
不必做棉裤－044
昼动夜静－045
床头提刀的是英雄－046三害－047
丑妇－050度量非凡－051陶母留客－054一
好 一个酒痴－056 同去－057
划船的小兵－058
雪夜访戴－060拜佛－062
怕人暗杀－064
以貌取人－066
焦饭遗母 005
学驴叫－006
赏食烤肉－007
庚公乘马有的卢－008范宣伤指－010
范宣受绢－011
小时了了－012
杨梅和孔雀－014
从公于迈－016
周公和孔子－018
白雪纷纷何所似－019七步成诗－022
木屑竹头也有用－024无信无礼－026
这个世上有鬼吗？ - 027
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| 內容試閱：
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给读者朋友的一封信
亲爱的小读者、大读者们：
非常开心你们能够阅读这套书。
由于这套图书传承了几千年的中国文化，经过了几代出版人的努力方得呈现，因此想在诸君阅读之前，作一个简要介绍，以便大家能够体察我们的用心，更好地使用这套书。
在民国时期就已成名的一批学者，如著名教育家、儿童文学评论家吕伯攸，文字学家朱文叔，古代文学研究学者喻守真，出版家吴克勤，画家、中国美术研究学者郑昶等，他们都是各自领域的大家，但又有一个共同的身份——资深图书编辑。
这套书就是他们以拳拳之心，特意为少年儿童编撰的一套传统文化普及读物。丛书选材于先秦经典《孟子》《庄子》《左传》《吕氏春秋》《晏子春秋》，以及汉代以来的《史记》《说苑》《搜神记》《世说新语》等典籍，使用通俗畅达的白话文进行二次创作而成，对于今天的读者朋友们来说，同样意义重大。
然而近百年来，汉语有了新的发展，现在的白话文与当年相比也有了一些变化，因此我们又做了一定的润色和疏通，但尊重原著起见，仍较大程度地保留了原有的文风。
为方便大家学习，我们针对每个故事摘录了对应的原著文本，对比较生僻难懂的文字作了注音或释义，间或添加了一些“给孩子的话”，既是我们的感悟，也希望给你们启发。
我们还专门为这套书配了大量插图。除全新创作的图画作品外，还选用了一些古代名家画作，也收入了部分古籍刻本图画，并在其基础上作了着色修饰，还原其色彩美感。
尽管有些刻本图画与所展示历史时期的真实场景以及人物的着装、发饰等细节存在一些出入，但它们能传神地反映故事的精粹，并且本身也是中华文化的一部分，因此我们并未作大的修改，而是基本保留了原貌。
古文古画古韵味，新笔新彩新颜色。这套图书既传承了古代经典的思想和意境，也通过不同时代的笔墨、画作反映出中华文化的丰富与鲜活。
我们衷心希望能够通过这样的呈现来让读者朋友们熏染书香，体味古韵，做有根的中国人。
丛书编辑组
后稷的故事
周族的始祖后稷，名字叫作弃。他的母亲，是有邰氏部族的女儿，名字叫作姜嫄。许配给当时的部落联盟首领帝喾（kù），做了元妃。有一天，姜嫄出门到野外去，看见一枚巨人的足迹，印在地上很明显。那足迹，比平常人的足迹，不知要大多少倍。姜嫄从来没有看见过这样大的足迹，觉得惊讶的同时，又觉得很好玩，不禁起了顽皮之心，便伸出脚去，在足迹里面踏了一下。哪知一踏之下，姜嫄的身体，好像触电一般，变得又酥又麻，顿时就把她吓了一跳，不过好在一会儿身体就恢复了正常。回家之后，姜嫄也没怎么当回事。但没多久，她发现自己有了身孕。在忐忑的十月怀胎之后，姜嫄产下了一个小男婴。听着这初生的婴儿哇哇大哭，姜嫄却完全没有初为人母的喜悦，反而对这个孩子心生恐惧，以为是不祥之物。想来想去，她还是决定把这个孩子扔掉。她把这男婴抛弃在小巷里，让路过的牲口去踩踏。说也奇怪，过往的牛羊都避开了，绕道而行，不敢踏到他。姜嫄于是换了一个地方，把他抛弃在山林中，让野兽去吃掉他。哪知山林中，又偏偏有许多樵夫在那里砍柴。她只好又换一个地方，把小男婴拋弃在河中的冰上。心想，就算淹不死，也会冻死吧。哪知又飞来许多鸟儿，有的张开翅膀，用柔软暖和的羽毛垫在他身子下面，有的张开翅膀罩在他身子的上面。姜嫄没有想到，她的儿子无论抛在哪里，禽兽都会保护他，料想他将来一定是个非凡之人，于是仍旧抱回来抚养。因为他几次三番被抛弃，所以起了个名字叫作弃。弃有种植的天赋。在幼年的时候，就喜欢把种植麻、菽一类东西作为游戏。虽然他是当作游戏去种植，可是他所种的作物，没有一样不长势喜人，收成很好。长大之后，他就从事耕种事业。哪种土地，适宜种哪种农作物；什么时候，可以播什么种子；怎样耕耘灌溉，才可以得到良好的收获，关于这些问题，他都有深入的研究和丰富的经验。那时的百姓，依照弃的法则耕种，果然得到很好的收成。帝尧知道了，就请他做当时的农师，教人民播种百谷。帝舜因为弃的功劳大便封他在邰这个地方，号称后稷，别姓姬氏。周文王姬昌、武王姬发，便是他的后代。
项羽的少年时代
项羽是下相人，名籍，羽是他的字。他家本是楚国的世家，他的祖先，世代都是楚国的将官。在幼年时候，叔父项梁叫项羽学写字，他学了没有多久，觉得没劲，就不学了；再叫他学剑，也是学了没多久，觉得十分无趣，又不学了。这下，项梁生气了，要责罚他。项羽却说道：“字学成功，能够记录自己的名字就行了；至于剑，只能够抵挡一个人，不值得学；我要学的，是可以抵挡千万人的本领。”项梁听了，顿时转怒为喜。从此之后，便倾尽平生本事，用心教他兵法。兵法非常合项羽的胃口，他很喜欢学；但是项羽的老毛病就是没有恒心，学的兵法也只是略懂其皮毛，并没有用心去研究。有一天，叔父项梁犯了杀人之罪，项羽只好和他一同逃避到吴中。吴中的文士、名流并不计较项梁曾杀过人，都争相和他结交，出入他的门下。那时正值吴中大征徭役，负责管理这班民夫的正是项梁。他在管理的同时，存了私心，用了兵法的那一套来驾驭这班民夫。训练了一些时日，居然行伍整齐，指挥自如。项梁门下的宾客和吴中的子弟见此情形，十分佩服他，都心甘情愿地听从他的命令。那时，正值秦始皇巡游会稽A，横渡钱塘江，回来的时候，经过吴中，一路有许多兵马护卫着。闪耀的刀枪、飘扬的旗帜，众多的人簇拥着銮驾过去，威风凛凛，气象森严。项梁和项羽叔侄两人，也在路边观看，项羽见了始皇帝如此排场和气势，心里十分羡慕，伸手指着銮驾，心里的话脱口而出：“他的地位，没什么稀奇，我们可以取而代之！”项梁一听，心下大惊，连忙掩住他的口，说道：“羽儿，不要乱说话，这话被官府中人听到了，是要灭族的呢！”项梁口中虽然这么说，但因此一语，日后更是器重项羽，认为他是非常之人。
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