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| 編輯推薦： |
著名语言学家王力先生传世力作
字字珠玑
一本书读懂古诗词的艺术之美、格律之美
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| 內容簡介： |
本书是著名学者王力先生的代表作，是一本了解诗词格律的入门书，畅销多年。全书分为四章，依次为：关于诗词格律的一些概念、诗律、词律、诗词的节奏及其语法特点，分别叙述了韵、四声、平仄、对仗等基本概念，以及律诗、古体诗、词的韵、平仄、对仗等，后阐述诗词的节奏与语法特点，全书深入浅出，通俗易懂，并大量以唐诗宋词、诗词为例讲述诗词的格律问题。此次出版增加了作者的另外三篇论述诗词格律的文章：诗律馀论、诗韵举要、词谱举要。一书，读懂古诗词的艺术之美、格律之美。
这一本小书有一个总的目的，就是试图简明扼要地叙述诗词的格律，作为一种基本知识来告诉读者。
我们先要熟谙格律，从而才能做到得心应手地驱遣格律，而不为格律所束缚。
——王力
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| 關於作者： |
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王力（1900～1986）字了一，广西博白人。北京大学中文系一级教授，中国现代语言学的奠基人之一，中国科学院哲学社会科学部委员。早年就读于清华大学国学研究院，师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等。著有《汉语诗律学》《汉语史稿》《中国语言学史》《同源字典》等四十余部，主编有《古代汉语》《王力古汉语字典》等。
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| 目錄：
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目 录
引 言 1
章 关于诗词格律的一些概念 1
节 韵 3
第二节 四声 7
第三节 平仄 11
第四节 对仗 14
第二章 诗律 19
节 诗的种类 21
（一）古体和近体 22
（二）五言和七言 24
第二节 律诗的韵 24
第三节 律诗的平仄 33
（一）五律的平仄 33
（二）七律的平仄 35
（三）粘对 40
（四）孤平的避忌 43
（五）特定的一种平仄格式 44
（六）拗救 47
（七）所谓“一三五不论” 52
（八）古风式的律诗 53
第四节 律诗的对仗 57
（一）对仗的种类 57
（二）对仗的常规——中两联对仗 59
（三）首联对仗 61
（四）尾联对仗 63
（五）少于两联的对仗 64
（六）长律的对仗 65
（七）对仗的讲究 66
第五节 绝句 71
（一）律绝 71
（二）古绝 78
第六节 古体诗 82
（一）古体诗的韵 82
（二）柏梁体 89
（三）换韵 91
（四）古体诗的平仄 93
（五）古体诗的对仗 95
（六）长短句（杂言诗） 96
（七）入律的古风 97
第三章 词律 101
节 词的种类 103
（一）词牌 104
（二）单调、双调、三叠、四叠 106
第二节 词谱 111
第三节 词韵，词的平仄和对仗 162
（一）词韵 162
（二）词的平仄 164
（三）词的对仗 168
第四章 诗词的节奏及其语法特点 171
节 诗词的节奏 173
（一）诗词的一般节奏 173
（二）词的特殊节奏 179
第二节 诗词的语法特点 181
（一）不完全句 182
（二）语序的变换 184
（三）对仗上的语法问题 186
（四）炼句 187
结 语 193
附录一 诗律馀论 199
（一）关于平仄的问题 202
（二）关于押韵的问题 212
（三）关于对仗的问题 218
附录二 诗韵举要 225
（一）上平声 227
（二）下平声 230
（三）上声 233
（四）去声 237
（五）入声 242
附录三 词谱举要 247
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| 內容試閱：
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章
关于诗词格律的一些概念
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明什么是韵，那却不太简单。但是，今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拼成ɡōnɡ，其中g是声母，ong是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁
［宋］王安石
茅檐常扫净无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来（lái）。
这里“苔”、“栽”和“来”押韵，因为它们的韵母都是ɑi。“绕”字不押韵，因为“绕”字拼起来是rào，它的韵母是ɑo，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，ɑ、e、o的前面可能还有i，u，ü，如iɑ，uɑ，uɑi，Iɑo，iɑn，uɑn，üɑn，iɑng，uɑng，ie，üe，iong，ueng等，这种i，u，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。例如：
四时田园杂兴
［宋］范成大
昼出耘田夜绩麻（má），
村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜（guā）。
“麻”、“家”、“瓜”的韵母是ɑ，iɑ，uɑ，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。例如：
山 行
［唐］杜牧
远上寒山石径斜（xié），
白云深处有人家（jiā）。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读siá（s读浊音），和现代上海“斜”字的读音一样。因此，在当时是谐和的。又如：
江 南 曲
［唐］李益
嫁得瞿塘贾，
朝朝误妾期（qī）。
早知潮有信，
嫁与弄潮儿（ér）。
在这首诗里，“期”和“儿”是押韵的；按今天普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念“儿”字，念如ní音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理，才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。古人所谓“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致的；依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候，却又应该知道古人的诗韵。在第二章里，我们还要回到这个问题上来讲。
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