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| 編輯推薦： |
◎北京大学考古文博学院徐天进教授、宝鸡青铜器博物院段德新先生主编，30多位专家学者参与；
◎收录商周青铜器1017件，包括何尊、逑盘、八年相邦吕不韦戈等一批重要青铜器；
◎彩照、拓片、线图、X光，四位一体，科学著录，系统整理；
◎十册精装，大16开，重达38斤，用纸考究，高清印制，注重细节，毫厘毕现；
◎入选“国家出版基金项目”，是迄今为止对宝鸡青铜器博物院藏商周青铜器全面、完整的一次科学著录，堪称青铜器整理的典范之作！
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| 內容簡介： |
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《宝鸡青铜器博物院藏商周青铜器》是对宝鸡地区青铜器的全新整理，全十册，由北京大学考古文博学院徐天进教授、宝鸡青铜器博物院段德新先生主编，30多位专家、学者参与，共收录青铜器1017件，彩照、拓片、线图、X光四位一体，进行了科学著录、系统整理。该书入选“国家出版基金资助项目”，是迄今为止对宝鸡青铜器博物院馆藏商周青铜器全面、完整的一次科学著录，堪称青铜器整理的典范之作！
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| 關於作者： |
徐天进，北京大学考古文博学院教授，博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地—北京大学中国考古学研究中心主任、北京大学公众考古与艺术中心主任。
先后参与并主持过山西天马—曲村、晋侯墓地、北京房山琉璃河、陕西周原、周公庙等重要遗址的考古发掘和研究工作。参与并承担科技部重大攻关项目：“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”及教育部人文社会科学重点研究课题的研究。
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| 目錄：
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序/前言
册
凡例……………………………………………………………………………………………… 1
序言………………………………………………………………………………… 徐天進 001
致謝……………………………………………………………………………………………… 1
銅器内外——寶雞青銅器博物院藏青銅器的幾個問題………… 徐天進 近藤晴香 劉 静1
寶雞青銅器博物院青銅器收藏紀略……………………………… 段德新 王 竑 崔睿華 27
西周的後院與鄰居——寶雞和寶雞周邊………………………………………… 李 零 48
青銅無言訴春秋……………………………………………………………………任周方 71
“宅兹中國” ——何尊新説………………………………………………………董 珊 77
周原遺址和國墓地出土青銅器成分、金相及鉛同位素分析 ……………………
……………………………………………………………… 汪海港 金正耀 徐天進 86
X 射綫成像技術在寶雞國墓地青銅器研究中的應用……………… 朱博雅 胡東波 116
食器
鼎（1-73 號）…………………………………………………………………………………… 2
第二册
食器
鼎（74-126 號）………………………………………………………………………………… 2
第三册
食器
鍑（127 號）…………………………………………………………………………………… 2
鍪（128 號）……………………………………………………………………………………… 4
鬲（129-153 號）………………………………………………………………………………… 6
甗（154-162 號）……………………………………………………………………………… 110
簋（163-189 號）……………………………………………………………………………… 158
第四册
食器
簋（190-230 號）………………………………………………………………………………… 2
第五册
食器
簋（231-237 號）………………………………………………………………………………… 2
盨（238-239 號）……………………………………………………………………………… 32
豆（240-245 號）……………………………………………………………………………… 40
敦（246-247 號）……………………………………………………………………………… 58
盞（248 號）…………………………………………………………………………………… 70
匕（249 號）…………………………………………………………………………………… 72
酒器
爵（250-260 號）……………………………………………………………………………… 78
角（261 號）…………………………………………………………………………………… 142
斝（262-263 號）……………………………………………………………………………… 148
觚（264-268 號）……………………………………………………………………………… 158
觶（269-285 號）……………………………………………………………………………… 172
耳杯（286 號）………………………………………………………………………………… 222
尊（287-297 號）……………………………………………………………………………… 224
第六册
酒器
尊（298-304 號）………………………………………………………………………………… 4
卣（305-319 號）……………………………………………………………………………… 56
罍（320-322 號）……………………………………………………………………………… 190
瓿（323 號）…………………………………………………………………………………… 210
壺（324-339 號）……………………………………………………………………………… 212
斗（340-344 號）……………………………………………………………………………… 292
第七册
水器
盤（345-353 號）………………………………………………………………………………… 2
盉（354-361 號）……………………………………………………………………………… 44
匜（362-363 號）……………………………………………………………………………… 96
盂（364 號）…………………………………………………………………………………… 112
盆（365 號）…………………………………………………………………………………… 125
樂器
鈴（366 號）…………………………………………………………………………………… 130
鐃（367 號）…………………………………………………………………………………… 134
鐘（368-381 號）……………………………………………………………………………… 142
鎛（382-384 號）……………………………………………………………………………… 252
第八册
兵器
戈（385-531 號）………………………………………………………………………………… 2
戟（532-536 號）……………………………………………………………………………… 192
矛（537-550 號）……………………………………………………………………………… 199
鉞（551-561 號）……………………………………………………………………………… 214
斧（562-566 號）……………………………………………………………………………… 232
劍（567-588 號）……………………………………………………………………………… 238
鏃（589-597 號）……………………………………………………………………………… 276
杖首形器（598 號）…………………………………………………………………………… 285
銅彈丸（599 號）……………………………………………………………………………… 286
盾牌飾（600-601 號）………………………………………………………………………… 288
第九册
車馬器
軎、轄（602-645 號）…………………………………………………………………………… 2
軸飾（646-652 號）…………………………………………………………………………… 90
輨（653-655 號）……………………………………………………………………………… 114
?（656-657 號）……………………………………………………………………………… 120
軝（658-659 號）……………………………………………………………………………… 124
轅飾（660-664 號）…………………………………………………………………………… 130
踵飾（665-667 號）…………………………………………………………………………… 152
衡飾（668-677 號）…………………………………………………………………………… 157
鑾鈴（678-706 號）…………………………………………………………………………… 168
軛飾（707-708 號）…………………………………………………………………………… 210
車飾（709-711 號）…………………………………………………………………………… 214
鑣、銜（712-727 號）………………………………………………………………………… 218
節約（728-735 號）…………………………………………………………………………… 234
當廬（736-748 號）…………………………………………………………………………… 246
車馬飾（749-753 號）………………………………………………………………………… 268
泡（754-779 號）……………………………………………………………………………… 274
馬冠（780-782 號）…………………………………………………………………………… 312
鞁具（783-784 號）…………………………………………………………………………… 320
鈴（785-792 號）……………………………………………………………………………… 324
第十册
工具
斧（793-816 號）………………………………………………………………………………… 2
錛（817-837 號）……………………………………………………………………………… 26
鑿（838-847 號）……………………………………………………………………………… 47
刀（848-871 號）……………………………………………………………………………… 57
錐（872 號）…………………………………………………………………………………… 83
雜器
雜器（873-1017 號）………………………………………………………………………… 86
青銅器出土地索引……………………………………………………………………………… 1
有銘青銅器索引……………………………………………………………………………… 97
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| 內容試閱：
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序?言
徐天進
《寶雞青銅器博物院藏商周青銅器》是一部博物館藏品的資料總集，共收録該館館藏青銅器1017件，其中食器249件、酒器95件、水器21件、樂器19件、兵器217件、車馬器191件、工具80件、用具48件、裝飾品97件，是迄今爲止對該館藏品全面、完整的一次著録。
對寶雞青銅器博物院藏商周青銅器的整理工作始自2005年8月，到付梓出版，斷斷續續經歷了近16年時間。藉此機會，我把關於此項工作的緣起做個簡單的説明，權作序言。
首先是和我們在周原地區的田野考古工作密切相關。1999年秋，在李伯謙先生的積極宣導下，北京大學考古文博學院和陝西省考古研究院及中國社會科學院考古研究所三家機構聯合成立周原考古隊，開始對周原遺址進行新一輪的、有計劃的田野考古工作。我們確定的總體學術目標是：建立周原遺址完整的考古學文化編年、譜系；在此基礎上，對周原遺址的佈局、結構及興衰過程做出比較準確的描述。1999年度次發掘地點選在齊家村東和雲塘村南，2001年度的發掘則選在王家嘴村北和賀家村西、北，這兩次發掘設定的主要目標是遺址的考古編年和分期，兼顧佈局研究，發掘成果可謂圓滿。與此同時，我們還對周邊區域開展了有計劃的田野調查，並取得了一系列重要的成果，如岐山周公廟、孔頭溝，鳳翔水溝、勸讀，寶雞蔣家廟等遺址的新發現。結合這些新的考古發現，對過去的考古材料及研究成果做了重新的梳理和審視，逐漸明確了“大範圍調查、重點區域鑽探、針對性發掘”的田野考古思路。工作的範圍亦隨之擴大至“大周原”地區。通過近20年的田野考古工作，不論是對周原遺址本身，還是對“大周原”地區的認識都取得了長足的進步。在整個工作過程中，青銅器材料在遺址尋找、年代判斷、聚落分佈及社會結構分析、政治勢力消長趨勢的估計等方面都發揮了無可替代的重要作用。周原遺址之所以被學界所格外注目，這裏出土的大量青銅器當是重要的原因。也正是因爲周原遺址出土的青銅器無論是數量還是學術價值太突出、太過引人注目，因此在某種程度上消解了學界對周邊地區其他相關遺址的注意力。所以，在相當長的一段時期内，周原以外的遺址幾乎都没有被給予應有的重視，也少見調查或發掘的考古材料。而我們都十分清楚，西周時期該區域的考古不僅僅是要解决周原遺址的性質問題，即便是要確定周原遺址的性質，也需要對周邊其他聚落的實際情况有相對準確和深入的瞭解。基於這樣的考慮，我們認爲從寶雞地區以往出土青銅器的系統整理入手，對其出土地點尤其是非發掘的、零星出土銅器的地點進行系統調查，不失爲一條比較便捷、有效的途徑。因此也可以説，對館藏青銅器的整理可以與田野考古並行。
北京大學的田野考古，除了配合學術研究，還有一個同樣重要的目的——培養專業人才。因此，實習地點的選擇不僅要滿足學術課題的需要，還需要考慮調查、發掘、整理各個相關環節都可以滿足學生專業技能的培養和學術訓練的需要。我們在周原地區的田野考古實習到現在已經是第20年，在田野考古的理念、方法及實踐等方面，都取得了很大的進步，學術成果亦可謂豐碩。同時通過這項持續不斷的工作，還培養了大批專業人才（10届本科生、研究生和留學生，共300多名）。這可能也是北京大學考古專業有史以來，參加田野考古實習學生人數多的一處遺址。實習的學生們除了完成田野考古的基本訓練之外，還深度參與了相關問題的研究，産生了多篇以該區域爲研究對象的碩士、博士論文。而青銅器的學習和研究是商周考古的重要組成部分，但限於現實的客觀條件（該區域古代墓葬被盗情况十分嚴重，有“十墓九空”之説），我們發掘所獲青銅器的數量十分有限，所以學生們能够親自觀摩青銅器的機會也並不多，這方面的學習一直比較薄弱。爲了給學生們（尤其是商周考古的研究生）創造更好的學習條件，我們積極尋求博物館的幫助。而采用合作研究的方式，對館藏青銅器進行重新整理和研究，則不失爲一條理想的途徑。2001年，我們曾和周原博物館合作，選取周原遺址出土的部分西周青銅器，在北京大學賽克勒考古與藝術博物館舉辦了“吉金鑄國史——周原出土西周青銅器精粹展”，並於次年出版了同名的圖録，該書的編撰就是由部分研究生共同參與完成的。通過對相關文獻的系統搜集，到對具體器物的觀察記録，再到對每一件器物的綜合研究，參與者不僅獲得了許多關於青銅器的感性認識和經驗，完成的著録也呈現出了不同於一般展覽圖録的面貌，該圖録或可視爲展覽圖録及青銅器著録的新樣板。因其資料的完整性和學術性，該圖録已成爲研究周原青銅器乃至西周考古的必備參考資料。這次有益的嘗試，是我們啓動“寶雞青銅器博物院藏商周青銅器的整理與研究”課題的另一動因。近20名研究生先後不同程度參與了本書的編撰工作，因此，《寶雞青銅器博物院藏商周青銅器》既是館校合作的成果，也可視爲我們的一項教學成果。
隨着“新材料”的不斷發現和學術研究的持續深入，“舊材料”的價值和意義亦隨之愈發突顯。我們在學習和研究過程中，深切體會到對有些重要的“舊材料”給予重新整理和發表的必要性。因爲以往的許多考古材料，囿於當時的經濟條件、印刷技術及學術理念的局限，發表的品質不是很理想。在使用這些材料時，常會遇到諸如材料的完整性不够、測繪圖的品質不高、圖像少而且清晰度不好等等問題，而大部分使用者多半没有機會看到實物，如果作爲學術研究重要的基礎材料不能够得到程度的有效利用，不僅是一種巨大的浪費，而且也有礙於學術研究的深入開展。考古材料的刊佈和學術研究往往是互爲表裏的兩個方面，對材料的認識深度或研究水準會直接影響材料刊佈的品質，反之，高品質的材料刊佈也會促進學術研究的深入和發展。在這方面，我們曾經選擇不同主題的考古材料，配合在北京大學舉辦的展覽，做過一些努力，並取得了積極的效果。而本書則是我們在已有經驗的基礎上的又一次新的嘗試，即與展覽無關，只是純粹的資料整理。爲了全面、系統、準確地爲學界提供可資利用的基本材料，我們在力所能及的範圍内對所著録的青銅器重新進行了詳細的實物觀察、測繪、拓片、拍攝等記録工作，並盡可能刊佈這些記録。由衷希望，該書的出版除了可以給青銅器研究提供便利之外，還能够引起學界對重新整理“舊材料”之必要性、重要性的關注。更期待在不久的將來，能够建立一個開放性的、集合全部青銅器材料的資料庫，以應對智能時代學科發展的新需求。
鑒於以上幾點原因，2008年，我們以“寶雞青銅器博物院藏商周青銅器的整理與研究”爲題，申請了教育部人文社會科學重點研究基地的重大課題，並獲批准。當時設定的研究目標主要有以下幾點：
1.全面、詳盡、科學地記録和整理有關青銅器資料，終完成一部符合新時代水準的資料著録，以滿足學界做多學科交叉研究的需要；
2.在資料整理的基礎上開展相關課題的研究，希冀在以下幾個方面有所收穫：（1）青銅器的空間分佈與聚落的關係；（2）先秦時期青銅器的鑄造技術傳統與生産、流通體系；（3）青銅器銘文的釋讀和綜合研究。
因爲對課題工作量的估計不足，在資料整理過程中，大量的時間、精力和經費都用在了各種技術性的工作上，而相關的研究則未能充分開展。特别是類似“青銅器的空間分佈與聚落的關係”、“先秦時期青銅器的鑄造技術傳統與生産、流通體系”這樣的大問題，確實無法在短期内完成。好在我們把重要的資料整理任務按預期的目標比較圓滿地完成了，現在呈現給大家的就是這項整理工作的成果。希望隨着這批“舊材料”的重新刊佈，可以引起更多學者對寶雞出土青銅器（商周青銅器）的研究興趣，以更寬廣的視野重新審視這批珍貴的材料，從“舊材料”中發現新問題，並參與到討論中來。
書中所附論文七篇：《銅器内外——寶雞青銅器博物院藏青銅器的幾個問題》（徐天進、近藤晴香、劉静）、《寶雞青銅器博物院青銅器收藏紀略》（段德新、王竑、崔睿華）、《西周的後院與鄰居——寶雞和寶雞周邊》（李零）、《青銅無言訴春秋》（任周方）、《“宅兹中國”——何尊新説》（董珊）、《周原遺址和國墓地出土青銅器成分、金相及鉛同位素分析》（汪海港、金正耀、徐天進）、《X射綫成像技術在寶雞國墓地青銅器研究中的應用》（朱博雅、胡東波），分别從不同的側面對寶雞地區出土青銅器及相關問題進行了介紹和討論，不妨作爲閲讀寶雞出土青銅器的背景參考。
總而言之，這是一部商周青銅器的資料集，是集體勞動的成果。爲了力求材料的準確性和豐富性，並方便讀者的使用，雖然我們多次調整體例、幾易其稿，但仍未能盡如人意，其中亦難免有錯漏或不足之處，還請海内外方家不吝賜正。
寶雞處於關中與西南、西北地方的交界地帶。其考古學文化呈現出多元化結構，含有典型的商周文化因素[2]、劉家文化等當地文化因素以及西南、西北?北方等外來文化因素。這幾種文化因素或以共存的形式或以融合的形式使寶雞的文化面貌豐富多彩。 國墓地、石鼓山墓地、茹家莊遺址、濛峪溝墓地，以及同屬一條峽谷地帶的鳳縣古遺址[3]等地都有發現商周、西北、西南等文化因素共存或融合的現象。本書收錄銅器中也不乏西北?北方文化系統和西南文化系統的銅器，如 （no. 0247）、馬首刀（no.0658）、管銎斧(no.0563-0566 )、三角援戈(no.0404-0432)等。
需要注意的是位於寶雞地區的單個墓地或遺址，雖然都呈現出多元化結構，但也有各自的特色，地方色彩的濃淡也各有不同。從此可知，寶雞地區考古學文化的多元結構實際不是一個整體，而是由幾種不同文化體聚集而成的。比如，相距不遠的 國墓地和峪泉墓地，無論在銅器還是陶器或者葬俗上，都存在著明顯的差異。兩者應分別屬於不同文化系統的文化群體。與此同時，我們也可以看到只要是同屬一個人群的，即使是隔著河流營造的墓地，其文化特徵仍然保持一致。紙坊頭墓地與竹園溝、茹家莊兩處墓地分別位於渭河北岸和南岸，但其內涵相同，均屬於 國遺存。同樣是分別位於渭河北岸和南岸的戴家灣墓地和石鼓山墓地，所出土的銅器和陶器等面貌極其相似，應屬於同一個群體。這些現象說明文化是由人類群體所擁有、經營，並表現出來的。換句話說，人是文化的載體，人若是到了哪裡，文化也跟著到哪裡。每一個時代，每一個地區的考古學文化都是這些無數的人群遷徙和發展的軌跡。
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