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| 編輯推薦： |
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本成果主要内容不仅在于研究丝绸之路历史文化，更深究了以影视剧、纪录片为主的多种现代艺术手段对丝绸之路历史文化传播的影响。现代媒介载体与中国固有的传统历史文化相结合，形成了独具特色的艺术形式与文化内涵。
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| 內容簡介： |
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本成果主要内容不仅在于研究丝绸之路历史文化，更深究了以影视剧、纪录片为主的多种现代艺术手段对丝绸之路历史文化传播的影响。现代媒介载体与中国固有的传统历史文化相结合，形成了独具特色的艺术形式与文化内涵。
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| 關於作者： |
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徐兆寿，作家，学者。复旦大学文学博士，现为西北师大传媒学院院长、教授，博士生导师，甘肃省当代文学研究会会长。发表和出版《非常日记》《生于1980》《荒原问道》《鸠摩罗什》等7部长篇小说，《麦穗之歌》《那古老大海的浪花啊》等2部诗集，《精神的高原》、《中国文化精神之我见》、《重返经典》、《重建家园：中国传统文化批评与重构》、《中国现当代文学电影改编概论》、《电影与文学的常道》等9部学术著作。
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| 目錄：
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绪论1
节丝路文化传播： 当代如何书写传统文明1
第二节开展丝绸之路文化传播教育的必要性3
第三节中国历史文化题材纪录片的研究缘起14
第四节当下“丝绸之路”纪录片传播特点19
章丝绸之路的开端与影像表达24
节以玉石之路为起源24
第二节“凿空”之旅与东西交汇26
第三节传统玉石之路的影像表达31
第四节现实主义之下的玉石之路影像传播途径36
第二章丝绸之路上的佛学东渐及其纪录片阐述39
节作为一种社会思潮的传播缘起39
第二节佛教的本土化传播历程44
第三节当代纪录片视野中的佛学东渐49
第四节佛教“本土化”之后的外来文化影像再传播62
第三章其他主要外来文化的传播与相关影视剧创作路径65
节来自阿拉伯半岛的学说65
第二节所涉及文化下相关影视剧的传播72
第三节史诗改编： 一种民族文化传播的新渠道75
第四章丝绸之路上的凉州文化81
节秦汉时期凉州的少数民族81
第二节五凉时期凉州历史概况85
第三节历史题材纪录片创作中的河西走廊89
第五章近代丝路遗迹重现及其纪录片创作96
节楼兰遗址重现96
第二节敦煌藏经洞与榆林窟的开启99
第三节从“敦煌学”到《敦煌》： 当代历史文化纪录片的
创作观102
第六章当代丝绸之路文化传播模式构建108
节态势分析法下相关片区大文化传播方式的转型108
第二节相关地区大众传媒的竞争力模型分析114
第三节传播学视域下的丝绸之路文化建设116
第七章历史经验的转向： 从《丝绸之路》到《一带一路》121
节《丝绸之路》： 历史经验下的价值重估121
第二节《一带一路》： 关于国家理想的大说126
第八章改革开放以来丝绸之路的复兴134
节顶层设计对开发文化资源的重要性134
第二节文化产业领域内的丝路复兴136
第三节中外影视作品中丝绸之路形象的差异化对比142
第四节丝绸之路文化传播的现在与未来146
参考文献151
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| 內容試閱：
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绪论1
节丝路文化传播： 当代如何书写传统文明1
第二节开展丝绸之路文化传播教育的必要性3
第三节中国历史文化题材纪录片的研究缘起14
第四节当下“丝绸之路”纪录片传播特点19
章丝绸之路的开端与影像表达24
节以玉石之路为起源24
第二节“凿空”之旅与东西交汇26
第三节传统玉石之路的影像表达31
第四节现实主义之下的玉石之路影像传播途径36
第二章丝绸之路上的佛学东渐及其纪录片阐述39
节作为一种社会思潮的传播缘起39
第二节佛教的本土化传播历程44
第三节当代纪录片视野中的佛学东渐49
第四节佛教“本土化”之后的外来文化影像再传播62
第三章其他主要外来文化的传播与相关影视剧创作路径65
节来自阿拉伯半岛的学说65
第二节所涉及文化下相关影视剧的传播72
第三节史诗改编： 一种民族文化传播的新渠道75
第四章丝绸之路上的凉州文化81
节秦汉时期凉州的少数民族81
第二节五凉时期凉州历史概况85
第三节历史题材纪录片创作中的河西走廊89
第五章近代丝路遗迹重现及其纪录片创作96
节楼兰遗址重现96
第二节敦煌藏经洞与榆林窟的开启99
第三节从“敦煌学”到《敦煌》： 当代历史文化纪录片的
创作观102
第六章当代丝绸之路文化传播模式构建108
节态势分析法下相关片区大文化传播方式的转型108
第二节相关地区大众传媒的竞争力模型分析114
第三节传播学视域下的丝绸之路文化建设116
第七章历史经验的转向： 从《丝绸之路》到《一带一路》121
节《丝绸之路》： 历史经验下的价值重估121
第二节《一带一路》： 关于国家理想的大说126
第八章改革开放以来丝绸之路的复兴134
节顶层设计对开发文化资源的重要性134
第二节文化产业领域内的丝路复兴136
第三节中外影视作品中丝绸之路形象的差异化对比142
第四节丝绸之路文化传播的现在与未来146
参考文献151
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