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| 編輯推薦： |
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书院是中华文明的一种独特传承方式，传统书院有敦励士人学习，涵养学术群体，保存文献典籍和推行社会教化的重要功能。系统考察河南书院与中原文化、学术和社会发展问题，深刻揭示书院的重要历史文化价值，对书院文物保护利用，以及中华文化的传承发展，都将产生积极的推动作用。
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| 內容簡介： |
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河南是我国古代书院发达的地区之一。河南书院在中国书院史上占有举足轻重的地位。本书在全面搜集整理河南书院文献资料的基础上，对河南书院的发展沿革进行了系统研究，从教育史、学术史、思想史和社会史相结合的角度，揭示了河南书院发展的基本规律和主要特征，以及对区域社会发展作出的重要历史贡献。
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| 關於作者： |
张佐良，历史学博士，河南省社会科学院副研究员。主要研究领域为清代政治思想史、河南地方史。
杨世利，历史学博士，河南省社会科学院副研究员。主要研究领域为宋史、思想史。
师永伟，历史学硕士，河南省社会科学院助理研究员。主要研究领域为中国近现代史、河南地方史。
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| 目錄：
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论 1
一、书院概说 2
二、学术回顾 7
三、研究构想 9
四、发展历程 10
章 唐五代河南书院的萌芽 12
节 书院产生的历史背景 13
一、以太学为代表的汉代教育 13
二、以家学为代表的魏晋南北朝教育 16
三、处于历史转折时期的隋唐教育 18
第二节 唐五代河南书院概况 23
一、河南在书院产生中的重要地位 23
二、唐、五代河南书院概况 26
第二章 北宋河南书院的兴盛 29
节 北宋河南书院发展概况 30
第二节 北宋书院与官办学校的消长 34
一、北宋书院与三次兴学运动 34
二、王安石坚持恢复古代学校取士制度的原因 39
三、唐宋变革与北宋学校取士改革的失败 43
第三节 范仲淹与河南书院 46
一、范仲淹与宋初儒学复兴 46
二、范仲淹重视书院教育 48
三、范仲淹教育实践所反映宋初书院的特点 53
第四节 程颢、程颐与河南书院 54
一、程颢、程颐在科举和教育方面的改革主张 55
二、程颢、程颐与嵩阳书院 64
三、程颢、程颐的私家讲学是书院教育的真正源头 69
第三章 元代河南书院的持续发展 75
节 元代河南书院概况 76
一、主要发展原因 77
二、主要分布特征 79
第二节 元代河南书院制度 80
一、组织管理官学化 80
二、教学制度完善化 81
三、经费来源多元化 82
四、藏书制度规范化 83
第三节 元代河南书院与社会 85
一、太极书院与北方理学中心 85
二、颍昌书院与藏书制度创新 87
三、伊川书院与少数民族兴学 89
第四章 明代河南书院的勃兴 92
节 明代河南书院概况 93
一、主要发展原因 93
二、时空分布特征 98
第二节 明代河南书院制度 99
一、组织制度较为严密 99
二、教学制度更为完善 100
三、经费制度渐趋成熟 101
四、祭祀制度更为完备 101
五、建筑规制更加严整 103
第三节 明代河南著名书院 105
一、襄城李氏紫云书院 105
二、辉县苏门百泉书院 109
三、中州省城大梁书院 113
第四节 明代河南书院与社会 115
一、提振士风文运 116
二、改良社会风俗 118
三、辟佛道兴儒学 119
第五章 清代河南书院的繁荣 122
节 清代河南书院概况 123
一、主要发展原因 124
二、时空分布特征 145
第二节 清代河南书院制度 145
一、组织制度严密 146
二、学规制度完备 148
三、经费制度完善 151
四、藏书制度严格 160
五、建筑制度严整 162
六、祭祀制度严谨 164
第三节 清代河南著名书院 166
一、理学名儒兴复的嵩阳书院 166
二、窦氏家族创建的朱阳书院 186
三、官方主办的省会大梁书院 195
第四节 清代河南书院与社会 204
一、书院兴修与地方治理 205
二、书院之设与提振士风 208
三、书院振兴与化民成俗 211
第六章 近代河南书院的衰落与转型 217
节 书院衰落概况 218
一、基本情况 218
二、衰落原因 223
第二节 书院的近代转型 240
一、书院的改革与改制 240
二、新学体系初步形成 260
结 语 271
附录 275
一、河南历代书院一览表 275
二、清代河南书院创办资料辑录 313
主要参考文献 329
后 记 340
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| 內容試閱：
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书院是我国历史上重要的文化教育和学术研究机构，同时也是中华文明一 种独特的传承方式。 传统书院具有敦励士人学行、涵育学术群体、保存文献典 籍、祭祀历代先贤和推行社会教化等重要功能，呈现出地域性、学术性、集聚性、 高端性等主要特征。 书院的地域性是其基本属性;学术性是其区别于一般学校 的本质特征，主要表现为自由讲学与学术研究;集聚性是其学术影响力的重要 表征，集中表现为聚一地英才而教之;高端性是对其学术思想创新的核心表达， 以名师大家讲学立说为主要标志。 唐五代以降，诸儒以明道淑人、兴道讲学为己任，书院成为儒学传承发展的 重要基地。 北宋以后，作为主要的理学研究和传播中心，书院盛衰变迁在很大 程度上与理学的发展息息相关。 传统书院经过千余年的历史积淀，形成了独特 的人文化教育理念、专业化教学模式、规范化制度体系以及极为宝贵的书院精 神，深刻影响了中华传统文化和中国社会的发展进程。 传统书院实际上是名儒 研道之所、士子修身之处，学派催生地、思想创新区，一方之文化地标、一区之文 化高地。 “中国文明，吾豫为。” ①中原地区优越的地理区位、悠久的历史文明、深 厚的文化积淀、长期的国家中心地位，为古代书院的萌芽、形成和发展提供了诸 多有利条件。 河南是古代书院发达的地区之一，在中国书院史上占有举足轻 重的地位。 宋代有嵩阳、岳麓、睢阳、白鹿洞四大书院，河南独占其二。 明清时 期，河南书院更为繁盛。 康熙三十年(1691)，新蔡知县吕民服称，书院“在中州 者，大梁、嵩阳外，为白沙，为伊洛，为上蔡，为渑池，为百泉，为涑水。 中州书院甲于天下” ①。 历史上的河南书院，为促进中原区域乃至全国文化教育、学术进 步和社会发展做出了不可磨灭的重要贡献。
我国古代书院种类多样，从具体功能和性质来看，主要有民间士人读书治 学的书院、官方机构修书藏书的书院、培养教育士子的书院、兼事学术研究的书 院、童生启蒙的初级书院、士子修身的高级书院，以及官学化的书院和专门纪念 官宦、名贤的书院等。 传统书院重视文化教育和学术研究，是官方学校教育的 重要补充。 古代书院千余年的兴废变迁，既是国家兴衰治乱的表征，也是中华 文明绵延不绝的象征。
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