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| 編輯推薦： |
1，选取中国历史上描写浙江的知名诗歌120首左右，如《梦游天姥吟留别》《钱塘湖春行》等。
2，随文彩插，选取以黄公望、赵孟頫等为代表的书画家作品近百幅，如《富春山居图》《湖州十八景图》等。
3，华中师范大学古代文学教授林岩逐篇解读，带你走进如诗如画的浙江山水。
4，随书赠送全书音频，享受诗、画、音一体的诗词阅读感受。
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| 內容簡介： |
《诗路浙江》以钱塘江诗路、大运河诗路、浙东诗路和瓯江诗路为主体线索，涉及浙江全境11个地级市，钱塘江、瓯江、大运河、富春江等知名水系；会稽山、天台山、雁荡山等知名山岳；西湖、灵隐寺、严陵钓台等知名景点。
从中国历史上选取120首左右描写四条诗路的古典诗词，如《梦游天姥吟留别》《钱塘湖春行》等，并加以赏析。同时，全书配上描绘四条诗路的知名古画，如《富春山居图》《西湖十景》等。
展现了诗词与浙江山水的联系，展现了浙江的文化之美、生态之美、气韵之美、活力之美。
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| 關於作者： |
林岩
江苏南京人，1974年出生，现为华中师范大学文学院教授。先后就读于吉林大学文学院、南京大学中文系、复旦大学中文系，分获文学学士（1996）、硕士（1999）、博士学位（2002）。
美国康奈尔大学东亚中心访问学人、哈佛大学东亚系访问学人、台湾”中研院”史语所访问学人、日本大阪大学中国文学研究科特任准教授。央视百家讲坛”唐宋八大家”栏目主讲人之一。研究领域涉及唐宋诗文、宋元文学史、中国科举社会史。
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| 目錄：
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前言：《送王屋山人魏万还王屋》与越中山水
006 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
--钱塘江诗路
杭州
016 钱塘湖春行 / 白居易
018 饮湖上初晴后雨二首（选一） / 苏轼
022 西湖晚归，回望孤山寺，赠诸客 / 白居易
024 题杭州孤山寺 / 张祜
026 腊日游孤山，访惠勤、惠思二僧 / 苏轼
028 晓出净慈寺送林子方二首（选一） / 杨万里
030 留题天竺、灵隐两寺 / 白居易
034 游灵隐寺，得来诗，复用前韵 / 苏轼
036 八月十五日看潮五绝 / 苏轼
040 杭州观潮 / 姚合
044 早发渔浦潭 / 孟浩然
046 渔浦 / 陆游
048 富春 / 吴融
050 晓发桐庐 / 权德舆
052 桐庐县作 / 韦庄
056 满江红 / 柳永
058 行香子·过七里濑 / 苏轼
060 睦州四韵 / 杜牧
062 宿建德江 / 孟浩然
064 淳安 / 范成大
金华
068 自桐庐如兰溪有寄 / 权德舆
070 宿兰溪水驿前三首（选一） / 杨万里
072 出横山江口 / 杨万里
074 兰溪舟中 / 萨都剌
076 登玄畅楼 / 沈约
078 题八咏楼 / 李清照
080 武陵春·春晚 / 李清照
082 对酒示申屠学士 / 戴叔伦
衢州
086 三衢道中 / 曾几
088 三衢道中 / 李纲
090 行遍江南清丽地，人生只合住湖州。
--大运河诗路
杭州
096 长安闸 / 范成大
098 临平道中 / 道潜
100 忆江南词三首（选一） / 白居易
102 答客问杭州 / 白居易
104 杭州春望 / 白居易
106 重题别东楼 / 白居易
108 余杭形胜 / 白居易
110 望海潮 / 柳永
112 岳鄂王墓 / 赵孟
嘉兴
116 秀州通越门外八九里，临水多佳木茂树，以便风不得停舟一赏，怆然为诗 / 苏舜钦
118 秀州秋日 / 沈括
119 过永乐，文长老已卒 / 苏轼
120 月波楼 / 郑獬
122 水调歌头·题烟雨楼 / 吴潜
124 过嘉兴 / 萨都剌
126 鸳湖曲 / 吴伟业
130 衔命郊劳使客，船过崇德县（选一） / 杨万里
133 寄题莫氏椿桂堂 / 范成大
湖州
136 题平望驿 / 张祜
138 湖州 / 戴表元
140 寄献湖州从叔员外 / 郑谷
142 春日茶山病不饮酒，因呈宾客 / 杜牧
144 八月十二日得替后，移居霅溪馆，因题长句四韵 / 杜牧
146 将之湖州戏赠莘老 / 苏轼
148 赠孙莘老七绝（选五） / 苏轼
150 过霅川大溪 / 杨万里
152 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
--浙东诗路
绍兴
164 壮游（节选）/ 杜甫
166 渡浙江问舟中人 / 孟浩然
168 别后西陵晚眺 / 元稹
170 八声甘州·寄参寥子 / 苏轼
172 萧山 / 陆游
174 以州宅夸于乐天 / 元稹
176 寄乐天 / 元稹
178 答微之见寄 / 白居易
180 戏咏山阴风物 / 陆游
182 沈园二首 / 陆游
186 回乡偶书二首 / 贺知章
188 镜湖夜泊有怀 / 李频
190 春游 / 陆游
192 思故山 / 陆游
194 兰亭道上四首（选二） / 陆游
198 稽山行 / 陆游
202 若耶溪 / 李绅
204 游禹穴回出若邪 / 宋之问
206 大禹寺 / 苏舜钦
208 游云门寺，寄越府包户曹、徐起居 / 孟浩然
210 舟行入剡 / 崔颢
212 别储邕之剡中 / 李白
214 梦游天姥吟留别 / 李白
台州
220 舟中晚望 / 孟浩然
222 越中逢天台太一子 / 孟浩然
224 天台晓望 / 李白
226 余家本住在天台 / 寒山
228 宿天台桐柏观 / 孟浩然
宁波
232 石壁精舍还湖中作 / 谢灵运
234 初赴明州 / 范成大
236 游四窗 / 刘长卿
238 登育王望海亭 / 楼钥
舟山
242 鬻海歌 / 柳永
246 池塘生春草，园柳变鸣禽。
--瓯江诗路
温州
254 送韩存思诚出守永嘉，并寄同年周恭叔 / 赵鼎臣
256 度雁山 / 王十朋
258 大龙湫 / 楼钥
262 游雁荡山八首（选二） / 徐照
264 宿永嘉江寄山阴崔少府国辅 / 孟浩然
266 登池上楼 / 谢灵运
268 永嘉作 / 张子容
270 永嘉上浦馆逢张八子容 / 孟浩然
272 登江中孤屿 / 谢灵运
274 南乡子·谢永嘉诸友相饯 / 陈亮
丽水
278 石门洞 / 楼钥
280 千秋岁 / 秦观
283 归括苍，和杨嗣之吏部烟雨楼韵四首 （选一） / 姜特立
284 虞美人·烟雨楼 / 姜夔
286 水调歌头 / 李处全
288 初夏游谢公岩 / 徐玑
290 游仙都 / 王十朋
292 冯公岭 / 楼钥
294 处州苍岭 / 翁卷
296 后记
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| 內容試閱：
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前言：
《送王屋山人魏万还王屋》与越中山水
公元754年，也就是安史之乱爆发前一年的五月，李白在扬州遇到了他的”头号粉丝”魏万。
作为李白的狂热崇拜者，在无法得知李白准确行踪的情况下，魏万为了寻访李白，做出了一个大胆而疯狂的举动：跨越大半个中国，将李白游历所到之处，几乎走了个遍。
访中岳嵩山，沿大运河去往江南。渡浙江，行经越州（今绍兴市）、台州、温州、括州（今丽水市）、婺州（今金华市），将李白所有可能探访的越中山水，都巡游了一遍，但均未见李白的踪影。魏万并不死心，他又从婺州出发，沿着浙江顺流而下，经过严州（今建德市一带）、杭州、苏州，回到了当时的大都市扬州。后，功夫不负苦心人，他终于在扬州遇见了李白。
听魏万详细讲述了寻访自己的经历之后，李白大为感动，当即写下一首很长的诗歌《送王屋山人魏万还王屋》，送给他作为纪念。在诗中，李白一一记述了魏万的旅行经过，尤其是对他在越中行走的路线，有特别详细的交代。而对今日的我们来说，这不啻一份唐朝人的旅游指南。诗中对唐朝人游览越中山水时必去的”打卡之地”，都有准确的描述，值得细细品味。
诗中说，魏万经由中原南下，取道隋唐时期沟通南北的大运河--汴河，来到了江南，然后渡过浙江：
东浮汴河水，访我三千里。逸兴满吴云，飘飖浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。（杭州）
唐朝的时候，钱塘江八月涨潮时的观赏点是樟亭，李白不仅对此做了说明，还不惜笔墨描述了钱塘江潮的宏伟气势。
接下来，诗歌记述了魏万在越州、台州的游览行程：
遥闻会稽美，一弄耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。（越州）
天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。（台州）
在越州，镜湖、若耶溪，都是声名远播的游览胜地，魏万自然不会错过；嵊县的剡溪，也是名闻古今，魏万需经由曹娥江上溯，才能抵达这里。沿途，他必然也会欣赏一下著名的曹娥碑。到了剡溪，离天台山就不远了。毫不夸张地说，天台山对于唐朝人，无疑是一生中值得去一次的地方，唐诗中送朋友去天台山游历的诗歌数量非常多，足以说明这一点。
到了天台山，一众名胜古迹便尽在眼前，天台宗的祖庭国清寺，山中的华、灵溪，以及附近鬼斧神工的悬空石桥，都是不可错过的游览之地。
紧接着，李白诗笔一转，到了温州。温州在唐代仍是未开发地区，颇有些荒僻，但因为谢灵运来过这里，所以永嘉山水也享有相当的知名度。于是，魏万专程坐船由海路来此一游：
眷然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。缙云川谷难，石门可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。喷壁洒素雪，空蒙生昼寒。（温州）
却思恶溪去，宁惧恶溪恶。咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。松风和猿声，搜索连洞壑。（括州）
温州的山水名胜，均与东晋名士谢灵运紧密相连，所以诗中提及的温州境内的孤屿山，位于青田县的石门山，还有括州境内的谢公岩，都因谢氏而出名，络绎不绝的诗人词客，因慕其名而来到此地。
沿着恶溪（后改名好溪）上溯，再翻过一些山岭，魏万就到了婺州境内。许是他在永康溪（今为武义江）上走了一段水路，所以直接乘船就到了婺州治所：
径出梅花桥，双溪纳归潮。落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣。岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。（婺州）
乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。（严州）
唐时，东阳江、永康溪在金华汇合，被称为双溪。婺州有名的游览之地自然就是因沈约而出名的八咏楼，它位于城市的西面，正好面对着兰溪。因兰溪是浙江的上游支流之一，所以从这里坐船，顺流而下，经过建德、桐庐，也就是七里濑（又称严光濑）、钓台等名胜的所在地，终会抵达杭州。
离开杭州之后，魏万在经过苏州时，登临姑苏台，眺望太湖，然后又沿着运河回到了扬州，结束了自己的行程：
稍稍来吴都，徘徊上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。目极心更远，悲歌但长吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。
唐朝的魏万，在巡游了一遍越中山水，或者说，几乎巡游了一遍浙江之后，终于回到了扬州，也终于见到了他的偶像李白。皆大欢喜。
然而，魏万这样的旅行经历，其实并不是偶发行为、一例个案，他遍游江南、越中的举动，代表了整个唐朝的风气。在他之前，另一位著名的诗人孟浩然也曾有过类似的游历，他在一首带有自述色彩的诗中说：
遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。
扁舟泛湖海，长揖谢公卿。且乐杯中物，谁论世上名。
--《自洛之越》
这是一次从北方到南方的长途旅行，时间约在公元729年，也就是在魏万越中之行的二十多年前。唐代士人在入仕为官之前，往往会有一段到处漫游的经历。这种漫游，不只是游览山水，它还是士人接触社会、观察风俗、走进广大世界的一种历练。而越中，或者说今天的浙江，往往会是他们漫游的一个重要目的地。越中山水，就是唐朝人的”诗和远方”。
到了宋代，诗人词人依旧热衷于此。而正是经由唐宋文士的登临题咏，那些越中山水，才显得熠熠生辉。
孟浩然还有另外一首诗，同样为人称道。诗中说：”人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”（《与诸子登岘山》）人事会有代谢，历史会化作烟云，但是那些清丽的山水将是恒久的存在。就让我们追随古人的步伐，一起去踏寻越中山水，感受严陵之遗志、兰亭之雅趣，感受那往来古今的秋月春风。
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