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| 編輯推薦： |
选取漂泊世间、格格不入的边缘畸人（异类异形）形象，凝结成浪漫主义文学的精髓
9篇作品中，刻画了贵族、诗人、女性、明星、老人、美少年等多种异类形象，展现反时代的孤独、反传统的对抗。用无尽而广阔的想象，绽放出边缘畸人*孤立的光芒。
日本文学翻译名家陈德文教授倾其毕生心力翻译修订译本
一頁联合日本文学翻译名家陈德文老师，将其毕生倾力翻译的三岛由纪夫作品共16种集中出版。陈老师的译文被读者评价：该冷静的时候就是三岛原文版词藻精准，大理石一样的行文；到了情欲段落突然活色生香，看得人热血沸腾。这种对照下，更显出了本作异样的美。不愧是我心中最好的三岛著作的译者。
延续一頁文库特色，采用日本文库本*经典开本，柔软轻盈、单手可握
经典译本首套文库本新锐设计风，为三岛做一个*美版本别怕美好事物被苛责，我们先来让它存在。
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| 內容簡介： |
梦幻之死，成为残虐而绚烂的死亡。
《殉教》是三岛由纪夫自杀前的第三部自选短篇集，1982年于日本新潮社出版。收入的短篇作品皆通过反时代的异类人物，描绘出三岛文学的中心主题：随着人世越来越鄙俗，其异类贵种愈益闪耀着孤立的光芒。
贵种和异类的故事正是三岛文学描写的重心，他*后的皇皇巨著丰饶之海四部曲中的松枝清显、饭沼勋、金茜公主等，这些死而复生的唯识论的种子，无不是贵种异类。三岛描写的贵种流离（有着尊贵血统的人被命运捉弄，遭到流放）正是浪漫主义文学的精髓。
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| 關於作者： |
三岛由纪夫
（19251970），原名平冈公威，日本当代小说家、剧作家、电影演员。多次被诺贝尔文学奖提名。这位日本文坛的异类，一生崇拜殉教式的死亡，他短短一生竭尽全力用文字诠释美的多元性。美国的日本文学研究权威唐纳德基恩认为三岛是世界上无与伦比的天才作家。
陈德文
江苏邳县人，南京大学教授。1965年毕业于北京大学东语系日本语专业，1985年赴早稻田大学学习和研究，现为日本爱知文教大学专任教授。翻译出版日本文学名家名著多种。
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| 目錄：
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轻王子与明公主
殉教
狮子
毒药的社会效用
急刹车
明星
参拜三熊野
孔雀
伙伴
译后记
媒体评论我被三岛君纯熟的天赋所震惊，竟感到目眩神迷。与此同时又被他的文字扰乱了心神。他的新奇是很难理解的。有些人可能会从这部小说中得出判定后的结论：三岛是无懈可击的。而另一些人却能从中窥悟到他所有的深切的伤痕。川端康成
三岛是世界上无与伦比的天才作家。 [美]唐纳德基恩（日本文学研究权威）
三岛氏本来就是一个持有特殊感觉、特殊嗜好、特殊信念、特殊哲学的人。存在的确证只有在存在被破坏的瞬间、死的瞬间才能获得的哲学，至少不是面向大众的哲学，且是无法验证的哲学。涩泽龙彦
三岛是一位用绚烂的语言铠甲，包裹纤细、脆弱肉体的独孤的现代艺术家，他将一切都赌给了语言的世界。野岛秀胜
李现在三岛由纪夫的作品中预知了生活的无奈。（GQ报道）
在线试读译后记
陈德文
三岛短篇集《殉教》，初版于一九八二年新潮文库，本书根据二〇一一年最新版第二十刷翻译。所选九作皆为作者自选。这里顺便说明如下，三岛一生写作了一百六十余篇短篇小说，约半数分别编入新潮文库版七部三岛短篇小说集。前三部为作者自选集，后四部为学者所编撰。
三岛自选集前两部即《仲夏之死》和《鲜花盛开的森林忧国》，皆有作者的解说附于书末，第三部《殉教》所出较晚，没有作者撰写的解说，但据为之捉刀的诗人、学者高桥睦郎 1 在书末解说中说，三岛生前曾为这部自选集亲自做过简单的笔记。比如，三岛在一张纸上用横写的两列文字记下具有代表性的篇名及其页数，在其中九篇作品的题目上分别画了圆圈。这九篇题名就是这部自选集九作的篇目。标有圆圈的作品后头各自都附有脚注：
《轻王子与明公主》贵种流离；《殉教》诗人的殉教；《狮子》神性的女子；《毒药的社会效用》诗人的俗化；《急刹车》反时代的孤独；《明星》现代的贵种流离；《参拜三熊野》老人的异类；《孔雀》美少年的孤立；《伙伴》妖物的异类。
而且，三岛还在余白处用大号字标示着异类题目全 311 页，又随便画了圆圈。这就是三岛关于这部自选集的全部记录。高桥认为，我们必须依据这些极为俭省的文字笔记，解读作者的意图。
首先，既然作者标示着异类题目全 311 页，那么这一册的题名就应该是异类。但是异类指的是什么呢？高桥认为其出典应求之于中国古籍。《列子黄帝篇》有异类异形异类杂居的说法。《后汉书》有怀柔异类等用例。这一思想流入日本后，例如古代《太平记》中记载：异类异形之妖物，明显指带有怪性的人物，亦即负面性的存在。
于是，我们有必要再看看九篇题名下的脚注。所记文字择其要者有贵种殉教神性反时代老人美少年孤立（孤独）和妖物。就是说，这些均为既是负同时又是正的存在。进一步说，就是负中有正。而且，这种方程式的解答就是一句话贵种流离。三岛亲笔作注也出现贵种流离和现代贵种流离两种说法。译后记
陈德文
三岛短篇集《殉教》，初版于一九八二年新潮文库，本书根据二〇一一年最新版第二十刷翻译。所选九作皆为作者自选。这里顺便说明如下，三岛一生写作了一百六十余篇短篇小说，约半数分别编入新潮文库版七部三岛短篇小说集。前三部为作者自选集，后四部为学者所编撰。
三岛自选集前两部即《仲夏之死》和《鲜花盛开的森林忧国》，皆有作者的解说附于书末，第三部《殉教》所出较晚，没有作者撰写的解说，但据为之捉刀的诗人、学者高桥睦郎 1 在书末解说中说，三岛生前曾为这部自选集亲自做过简单的笔记。比如，三岛在一张纸上用横写的两列文字记下具有代表性的篇名及其页数，在其中九篇作品的题目上分别画了圆圈。这九篇题名就是这部自选集九作的篇目。标有圆圈的作品后头各自都附有脚注：
《轻王子与明公主》贵种流离；《殉教》诗人的殉教；《狮子》神性的女子；《毒药的社会效用》诗人的俗化；《急刹车》反时代的孤独；《明星》现代的贵种流离；《参拜三熊野》老人的异类；《孔雀》美少年的孤立；《伙伴》妖物的异类。
而且，三岛还在余白处用大号字标示着异类题目全 311 页，又随便画了圆圈。这就是三岛关于这部自选集的全部记录。高桥认为，我们必须依据这些极为俭省的文字笔记，解读作者的意图。
首先，既然作者标示着异类题目全 311 页，那么这一册的题名就应该是异类。但是异类指的是什么呢？高桥认为其出典应求之于中国古籍。《列子黄帝篇》有异类异形异类杂居的说法。《后汉书》有怀柔异类等用例。这一思想流入日本后，例如古代《太平记》中记载：异类异形之妖物，明显指带有怪性的人物，亦即负面性的存在。
于是，我们有必要再看看九篇题名下的脚注。所记文字择其要者有贵种殉教神性反时代老人美少年孤立（孤独）和妖物。就是说，这些均为既是负同时又是正的存在。进一步说，就是负中有正。而且，这种方程式的解答就是一句话贵种流离。三岛亲笔作注也出现贵种流离和现代贵种流离两种说法。
那么，何谓贵种流离呢？确立所谓贵种流离概念的或许当属折口信夫博士。他援引《丹后风土记逸文》中的竹野郡奈具社的由来加以说明：所谓贵种流离谭都有一定的故事情节，就是天上的存在或有所犯，下降于地面，流离的结果，薨后再度成为天上的存在。用正负的概念说，亦即贵种这一正的存在，因流离而为负的状况，变成负的存在。反过来，因彻底的流离又完善了贵种，即变成完全的正的存在。
现代，描述异类或贵种具有什么意义呢？高桥认为，现代社会是鄙之又鄙俗之又俗的时代。其意义就在于说明目前是反异类反贵种的时代。然而，随着人世越来越鄙俗，其异类贵种愈益闪耀着孤立的光芒。基于此种意义，可以说现代又是稀有的异类贵种的时代。抑或从两方面描写异类贵种，才是最富有现代性的工作吧。
基于此种认识，我们很容易走入各作品的世界。
《轻王子与明公主》（《群像》1947），典型的贵种流离谭。轻王子与明公主因近亲相奸而从天上降至伊予国地上而流离。不过，他们二人之所以完全贵种化，是因为两人为同谋犯，其结果决不会忽略流离这一点。由于两人共殉贵种占有物?爱，得以重返天上。即使他们的爱情仅仅限于二人生活的范围，没有给地上带来麻烦，也会具有充满苦恼的流离之相。故而，贵种同时又是异类。
《殉教》（《丹顶鹤》，附自注诗人的殉教）。三岛略带嘲讽地自称诗人时，其作品必定带有自传的色彩。请看《写诗的少年》。三岛初登文坛的作品《香烟》，最是与之近亲性的作品，借助挣脱殉教的绳索而升天的诗人，闪烁其词地描写了小说家的诞生。
《狮子》（《序曲》1948），三岛初期短篇集中的杰作。欧里庇得斯《美狄亚》隔世近亲之女子繁子，为了自己的爱，甚至毁灭一切爱的对象（不灭胜过灭），才摆脱地上的流离。
《毒药的社会效用》（《风雪》1949），也因附有自注诗人的俗化一语，而看作自传性作品。这种观念过多的哲学短篇的主人公，于七十五岁的高龄才由俗化的流离中解放出来，这一点可以看作是对《参拜三熊野》的暗示。
《急刹车》（《中央公论》1953），主人公杉雄反时代的孤独，因车祸这一最现代化的事件（偶发事故）而获得解放。这究竟是何种解放？当然是反时代的对天界的反抗了。
《明星》（《群像》1960），主人公我年轻英俊，又是明星，自然是贵种。我只有丑女加代这个肉体对象。她的作用更加成全了我的贵种形象。然而，年轻英俊的我有一张人生的负片，即永远的美男子明星中的明星无声电影时代，闻其名声便可知晓的年过半百的小仓爱次郎。
《参拜三熊野》（《新闻》1965），主题是作为贵种反措施的异类。这是有意模拟折口信夫的短篇，作者以这种恶作剧的描写方式，大加挞伐的或许首先就是作家自身逐渐面临的老迈。
《孔雀》（《文学界》1965），俊美的贵种少年富冈，脱离早年的富冈之异类，以杀戮孔雀这一美丽肉体幻象而现身。这种美好的短篇可以说就是王尔德《道林格雷的画像》的变种。
《伙伴》（《文艺》1966），这篇童话般的小说主人公?妖魔般的父子，开头是两人，最后变成三人，也就成了伙伴。没有什么奇怪的地方，只不过令人读起来有点脊背发凉，称得上一篇优秀的小品文。
高桥睦郎认为，贵种和异类的故事正是三岛文学描写的重心，他的最后皇皇之作《丰饶之海》中的松枝清显、饭沼勋、金茜公主等，这些死而复生的唯识论的种子，无不是贵种异类。据说三岛其后还打算写作巨著《藤原定家》，那将是一部企望自我成神的诗人的物语，同时也是典型的贵种异类的物语。
三岛为世界文学史带来广阔的想象，三岛描写的贵种流离正是浪漫主义文学的精髓。
高桥如是说。
我以为他说得有理，故译写出来供参考。
二〇二〇年三月樱讯待望时节
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