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| 編輯推薦： |
★ 大师写给青年的希腊神话故事，畅xiao法国二十年的经典之作。
让-皮埃尔韦尔南（Jean-Pierre Vernant），法兰西公学院荣誉教授，享誉世界的古希腊文化研究权葳，精通古希腊神话、哲学、历史及宗教，先后出版二十多本专著，对整个古典学领域产生了巨大影响。在这本书里，他以说书人的口吻、深入浅出的方式重述希腊神话，同时不忘将自己的毕生研究心得融入其中。
★ 格局开阔，情节跌宕，犹如一出出光明与阴影、欢乐与痛苦、生存与死亡紧紧交织的悲剧。
韦尔南笔下并不是一个非黑即白、壁垒分明的世界，而是各种相反力量彼此混合、牵制、协调。八大主题犹如八幕戏剧，从血与火的宇宙权力之争，到抗争与妥协的英雄命运，情节跌宕，环环相扣。长期以来被脸谱化的宙斯、普罗米修斯、珀尔修斯、俄狄浦斯，无不呈现细腻丰富的内心世界。
★ 选取蕞具代表性的希腊神话故事，解读神话的文化隐喻和哲学命题。
不同于斯威布版本的系统整理，韦尔南在说故事的同时，不忘探索神话背后的意义，真正带领读者探寻西方文明的缘起。何为混沌？时间和空间的概念如何诞生？万物之母盖亚有何象征？为何宙斯能获得众神拥护？新老两代爱神有何不同？ 金
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| 內容簡介： |
一次偶然的机会，古典学研究大师韦尔南以说书人的口吻给小孙子讲起希腊神话，这让他埋首书斋的研究考据焕发出新的光芒。于是他决定提笔，以深入浅出的方式重述希腊神话。
韦尔南将毕生心得注入其中，希腊神话因此呈现出更加复杂迷人的面貌。从宇宙诞生到宙斯称王，从奥德修斯的人间历险到俄狄浦斯的宿命悲歌，那些耳熟能详的经典故事的文化隐喻和社会政治意义被提到幕前，权力与秩序、生存与毁灭、爱欲与暴力、神性与兽性、自我与他者、个体抗争与求和等西方文化母题也逐渐浮出水面。
如此，这些离奇而琐碎的神话故事才算有了清晰的脉络，真正为读者打开了理解古希腊精神及西方文明源头的窗口。
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| 關於作者： |
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让-皮埃尔韦尔南（Jean-PierreVernant），法兰西公学院荣誉教授，享誉世界的古希腊文化研究权葳，精通古希腊神话、哲学、历史及宗教，对比较人类学和历史心理学研究方法的出色实践使他成为古希腊研究领域SHOU屈一指的专家。韦尔南先后出版了二十多本相关著作，如《希腊思想的起源》《古希腊的神话与宗教》《神话与政治之间》等。这些作品不仅在法国受到一致好评，还被译为多种文字，对整个古典学领域产生了巨大影响。
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| 目錄：
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前言
第一章宇宙的起源
第二章诸神大战，宙斯为王
第三章人间烟火
第四章特洛伊战争
第五章奥德修斯：人间历险
第六章重返忒拜城的狄俄尼索斯
第七章错游世间的俄狄浦斯
第八章珀耳修斯，死亡，形象
人名对照表
媒体评论如果你在寻找关于希腊神话意义和起源的壹流解读，同时还要讲得新颖有趣，那不会有比韦尔南更好的向导了。《出版人周刊》
讲述方式jue佳，既平易近人又忠于史料。这是献给所有读者的饕餮盛宴。《图书馆杂志》
读者评论
这是我目前发现的关于希腊神话蕞深入浅出、也蕞引人入胜的一本书，推荐给所有曾经萌生阅读希腊神话念头的人。台湾读者 南瓜日记本
对于像我一样，正在寻找蕞重要的希腊神话概述的人来说，这本书是一个理想的总结。对于所有对神话故事感兴趣的人来说，它都是一本奇妙的小书：GOODREAD读者 PE
一旦开始阅读，就很难放下。GOODREADS读者Marcelo Galuppo
如果你想了解希腊人对生命、死亡、身份、时间、性别、荣耀的理解，这似乎是一个莞美的起点。GOODREADS读者 米迦（Micah）
如果你已看过希腊神话，想知道希腊人如何架构出这么复杂的神话、星象以及历史，这本书全都有记载。读者 在NewYork City Queens看日出
在线试读宇宙的起源
在世界空无一物、什么都还没有的时候，它是什么样子的呢？关于这个问题，希腊人用各种传说与神话来回答。
在一切都还没有开始以前，世界是一片空无，希腊人称之为卡俄斯（Chaos，混沌）。什么是混沌？简单地说，就是一种空的状态，阴幽黑暗，什么都看不见，也摸不着。陷落、昏乱、迷茫，没有边际，也没有底。混沌就像一道大开口，在那之中，无止境的黑夜吞噬一切。这就是世界形成之前的样子：只有空无、幽冥的深渊，与无穷无尽的黑暗。
然后大地出现了，希腊人称之为盖亚。大地诞生于混沌之中，但是相对地，她不再是空无，不再是永无止境的昏暗陷落。大地拥有明确、清楚、可以辨认的固定形状。在混沌的迷茫、昏暗与模糊之后，出现了盖亚的干净、明确、坚实与稳定。在大地上，一切东西都有自己的形状，看得见，也摸得着。我们可以说，盖亚就是诸神、众人与群兽得以安然行走之处，是支撑世界的地板。
盖亚诞生于巨大的空无，世界从此有了地板。一方面，这块地板向上隆起，形成高山，另一方面又向下沉陷，形成地下世界。地下世界极其深远，不断向下延伸，直到地底深处；在稳固坚实的地底之下，仍是万丈深渊、一片混沌。从空无内部涌现的大地，在自己的最深处再度与空无结合。在希腊人眼里，混沌犹如漫天迷雾，令所有边界都隐晦不明。大地不断往下伸展，在地底深处再度呈现出原始的混沌面貌。
尽管大地清楚可见、边界明确，尽管她所孕育的一切也具有明确的形状，但大地的最深处仍近似混沌。她并不带来光明，她是黑暗的大地。于是乎，在古老传说中用来形容混沌的字眼，也同样能用来形容大地。黑暗大地同时往最高处与最低处延伸：在她的最深处，蕴藏着来自空无、深不可测的幽冥晦暗；但另一方面，大地则以终年积雪的高山，伸向无垠的天空。高山上白雪皑皑，峰顶直抵天庭，沉浸在永恒的光辉之中。
大地提供了宇宙万物栖息的平台，但她的功能并不止于此。除了某些从混沌深处涌出的生命与物质之外，宇宙中的一切都由大地孕育，盖亚就是万物之母。森林、山岭、岩穴、浪花、天空一切的一切皆源自大地。世界原本是阴暗无底的混沌卡俄斯，然后出现了坚实的大地盖亚，她向上耸起，也往下延伸。宇宙的起源
在世界空无一物、什么都还没有的时候，它是什么样子的呢？关于这个问题，希腊人用各种传说与神话来回答。
在一切都还没有开始以前，世界是一片空无，希腊人称之为卡俄斯（Chaos，混沌）。什么是混沌？简单地说，就是一种空的状态，阴幽黑暗，什么都看不见，也摸不着。陷落、昏乱、迷茫，没有边际，也没有底。混沌就像一道大开口，在那之中，无止境的黑夜吞噬一切。这就是世界形成之前的样子：只有空无、幽冥的深渊，与无穷无尽的黑暗。
然后大地出现了，希腊人称之为盖亚。大地诞生于混沌之中，但是相对地，她不再是空无，不再是永无止境的昏暗陷落。大地拥有明确、清楚、可以辨认的固定形状。在混沌的迷茫、昏暗与模糊之后，出现了盖亚的干净、明确、坚实与稳定。在大地上，一切东西都有自己的形状，看得见，也摸得着。我们可以说，盖亚就是诸神、众人与群兽得以安然行走之处，是支撑世界的地板。
盖亚诞生于巨大的空无，世界从此有了地板。一方面，这块地板向上隆起，形成高山，另一方面又向下沉陷，形成地下世界。地下世界极其深远，不断向下延伸，直到地底深处；在稳固坚实的地底之下，仍是万丈深渊、一片混沌。从空无内部涌现的大地，在自己的最深处再度与空无结合。在希腊人眼里，混沌犹如漫天迷雾，令所有边界都隐晦不明。大地不断往下伸展，在地底深处再度呈现出原始的混沌面貌。
尽管大地清楚可见、边界明确，尽管她所孕育的一切也具有明确的形状，但大地的最深处仍近似混沌。她并不带来光明，她是黑暗的大地。于是乎，在古老传说中用来形容混沌的字眼，也同样能用来形容大地。黑暗大地同时往最高处与最低处延伸：在她的最深处，蕴藏着来自空无、深不可测的幽冥晦暗；但另一方面，大地则以终年积雪的高山，伸向无垠的天空。高山上白雪皑皑，峰顶直抵天庭，沉浸在永恒的光辉之中。
大地提供了宇宙万物栖息的平台，但她的功能并不止于此。除了某些从混沌深处涌出的生命与物质之外，宇宙中的一切都由大地孕育，盖亚就是万物之母。森林、山岭、岩穴、浪花、天空一切的一切皆源自大地。世界原本是阴暗无底的混沌卡俄斯，然后出现了坚实的大地盖亚，她向上耸起，也往下延伸。
在卡俄斯与盖亚之后，第三个出现的是爱神，希腊人称之为厄洛斯，后来又称其为老爱神。他以白发苍苍的样貌现身于世，是宇宙中最原始的爱。为什么叫最原始的爱？跟后来的爱有什么不同？在远古时期，世界上还没有男性和女性，也就是说，性别根本还不存在。原始的老爱神与后来才诞生的另一个爱神有所不同，因为后者诞生的时候，世界上已经有了男女、雄雌之分。于是新的爱神所掌管的，就是两性之间的欲望与爱情。只有在两种性别都出现了之后，才有两性结合的问题，而这也必然包括两性之间的欲望与协调。
现在这世界上已经有三种原始的生命起源卡俄斯、盖亚与厄洛斯，接着又有盖亚生出来的乌拉诺斯与蓬托斯，每一个都代表一种自然力量，也同时具有神性。盖亚既是能够让我们行走其上的土地，同时也是一位女神。蓬托斯不仅是海洋，也是一位男神，可以接受人类的祭献与崇拜。在宇宙中有了自然力与神性之后，充满暴力与悲壮的故事就要一幕接着一幕上演了。
阿喀琉斯：他无法永生如神，却也不甘于平庸如凡人
阿喀琉斯的生命注定是一出悲剧。由于体内流着神的血液，他的生命与死亡都无法等同于一般凡人；但他身上的神性却不足以使他成为真正的神，死亡总有一天会来临。他的一生，对当时的希腊战士，甚至所有希腊人而言，都是个永恒的典范。即使在今天，即使在希腊之外，在全欧洲甚至全世界，他的命运与英雄气概仍令人为之动容。他唤起我们内心深处的回音，让我们意识到生命的有限与脆弱，人是如何被命运撕裂，犹如一出光明与阴影、欢乐与痛苦、生存与死亡紧紧纠缠交织的悲剧。阿喀琉斯的一生烙上了矛盾的印记：一半是人、一半是神，但他无法永生如神，却也不甘于平庸如凡人。
从他出生开始，横在他眼前的道路就出现了分歧。但他只能选择一条路，而无论他走上哪一条，他都必须放弃属于他生命本质中的另一部分。他无法一面享受阳光下光明而温暖的人生，一面期待这样的人生永不结束。享有生命，这是所有朝生暮死的生灵最珍视的东西，也是唯一和无法取代的。生命一旦失去，就永远拿不回来，所有寻求不朽的愿望也将化为乌有。然而，达到不朽的可能途径，就是在生命还未走到尽头前，主动迎向死神。如果阿喀琉斯如他年迈的父亲所期望的，一直留在佛提亚的王宫，安稳地与家人住在一起，他就能享有幸福而长寿的一生，在亲情与友情的围绕下，经历人生各个阶段直到老去。但这样的人生，就算再怎么光彩，再怎么让人羡慕，就算在人世间得到最高荣耀，死后也不会留下任何痕迹。
但阿喀琉斯终究选择了另外一条路：舍弃短暂的生命，留下永恒的光辉。他选择走向辽远之途，放弃凡世的一切，不顾任何危险，提前向死亡献身。他愿跻身人上之人的行列，不在乎生活安逸与否，视财富享乐与俗世荣耀如粪土，只想在每一场以生命为赌注的战役中奋力求胜。直面最骁勇善战的敌人，对他来说就是最有价值的生命试炼；而也只有在一次又一次的生命试炼中，人才能成就自己，突显出存在的意义。在战场上建立战功，鞠躬尽瘁，死而后已，才是英雄攀上巅峰的完美表现。他们英勇无畏地全心战斗，恣意挥洒青春与活力，永不知年老力衰为何物。
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