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| 編輯推薦： |
★实地考察、精心拍摄的文物照片，近距离触碰古建筑，尽享山西中北部特色鲜明、深远悠久的文化历史风貌！
★古建筑分布地图 详尽细致的建筑解读，将山中西北部名胜一网打尽，饱览无余。
★欣赏山水之美，感悟时空之会，体味人文之萃。文化游、深度游之选！旅行爱好者、古建文物发烧友的上佳指南。
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| 內容簡介： |
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《山西古建筑地图（下）》是《山西古建筑地图（上）》的续篇。主要讲述山西省中北部大同、朔州、太原、忻州、阳泉、晋中、吕梁等地重要古建筑的分布、类型、形制特征及其保存状况等。图片丰富，资料详实，语言优美练达，既是古建筑知识宝典，也是真实有趣的探访纪行。不仅可作为案头研究参考，还可作为亲身寻访时的依据，具有比较高的科普价值。
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| 關於作者： |
刘畅，清华大学建筑学院副教授，中国营造学社纪念馆馆长，建筑历史与文物建筑保护研究所所长。1968 年出生，1987 年毕业于清华大学建筑系，后在故宫博物院服务六年。2002 年在清华大学建筑学院获得工学博士学位，并自此留校任教至今。发表《慎修思永》《北京紫禁城》《乾隆遗珍》《山西平遥镇国寺万佛殿天王殿精细测绘报告》《雕虫故事》等著作多部，学术论文八十篇。
赵寿堂，清华大学博士研究生，研究方向为建筑历史与理论、文物建筑保护技术。2006 年获大连理工大学建筑学学士学位，此后作为建筑师工作多年；2014 年考入清华大学攻读建筑学硕士学位；2016 年考入清华大学攻读博士学位。主持、参与众多建筑设计项目，发表学术论文数篇。
李妹琳，现为清华大学建筑学院在读博士生，2016 年获得清华大学建筑学院学士学位。研究方向为中国古代木构建筑技术与古建筑木材学。本科期间曾参与彩画复原研究、遗址规划设计，并在故宫博物院古建部实习。博士在读期间参与多个古建筑、文物保护项目的历史研究、现状勘察及测绘工作。
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| 目錄：
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1 大同市001
1.1 城区及近郊区 004
1 朝阳宫2 纯阳宫 3 大十字街五龙壁 4 法华寺塔 5 古城墙 6 鼓楼 7 关帝庙大殿 8 观音堂 9 华严寺 10 华严寺?大雄宝殿 11 华严寺?薄伽教藏殿 12 九龙壁 13 开化寺14 清真大寺 15 善化寺 16 善化寺?山门 17 善化寺?三圣殿 18 善化寺?普贤阁 19 善化寺?大雄宝殿 20 文庙 21 兴国寺 22 玄真观 23 北宋庄龙母庙 24 禅房寺塔25 辛寨龙王庙 26 云冈石窟 27 赵彦庄龙王庙
1.2 广灵县 054
1 安坚寺 2 水神堂 3 西蕉山古建筑群 4 殷家庄古民居5 翟疃三身寺
1.3 浑源县 063
1 恒山建筑群 2 恒山建筑群?恒宗殿、会仙府 3 恒山建筑群?寝宫 4 荆庄大云寺大雄宝殿 5 律吕神祠 6 麻家大院 7 文庙 8 悬空寺 9 圆觉寺砖塔 10 永安寺 11 永安寺?传法正宗之殿 12 永兴北岳行宫
1.4 灵丘县 081
1 觉山寺砖塔
1.5 天镇县 083
1 慈云寺 2 新平玉皇阁
1.6 阳高县 086
1 杨塔村砖塔 2 云林寺
2 晋中市
2.1 城区及近郊区 094
1 蒲池寿圣寺 2 宣乘寺正殿 3 榆次城隍庙 4 永康东岳庙
2.2 和顺县 100
1 荣华寺 2 石牌坊 3 懿济圣母庙
2.3 介休市 104
1 祆神楼 2 回銮寺 3 城隍庙 4 东岳庙 5 后土祠 6 五岳庙 7 源神庙 8 太和岩牌楼 9 云峰寺石佛殿 10 张壁古堡11 张壁古堡?地道 12 张壁古堡?祠庙建筑
2.4 灵石县 122
1 晋祠庙 2 静升文庙 3 后土庙 4 王家大院 5 夏门古堡6 资寿寺
2.5 平遥县 134
1 北常普音寺 2 北依涧永福寺过殿 3 长则普明寺 4 城隍庙 5 城墙 6 慈相寺 7 慈相寺?大雄宝殿 8 慈相寺?麓台塔 9 干坑南神庙 10 惠济桥 11 金庄文庙 12 梁家滩白云寺 13 雷履泰旧居 14 利应侯庙 15 南政隆福寺 16 清凉寺 17 文庙 18 清虚观 19 日升昌旧址 20 双林寺 21 双林寺?天王殿 22 双林寺?释迦殿 23 双林寺?大雄宝殿24 双林寺?千佛殿、菩萨殿 25 双林寺?娘娘殿 26 市楼27 襄垣慈胜寺 28 镇国寺 29 镇国寺万佛殿
2.6 祁县 179
1 聚全堂药铺旧址 2 梁村洪福寺 3 乔家大院 4 渠家大院5 祁县文庙 6 兴梵寺 7 镇河楼
2.7 寿阳县 193
1 段王村罗汉寺 2 普光寺 3 平舒崇福寺 4 孟家沟龙泉寺5 福田寺 6 松罗院
2.8 太谷县 204
1 安禅寺 2 曹家大院 3 法安寺 4 范村圆智寺 5 光化寺6 净信寺 7 太谷鼓楼 8 无边寺 9 新村妙觉寺 10 真圣寺
2.9 昔阳县 224
1 福严寺 2 离相寺 3 昔阳崇教寺
2.10 榆社县 229
1 崇圣寺 2 福祥寺
2.11 左权县 232
1 寺坪普照寺大殿 2 苇则寿圣寺 3 文庙大成殿
3 吕梁市
3.1 城区及近郊区 242
1 安国寺 2 离石文庙 3 天贞观
3.2 方山县 247
1 鼓楼 2 于成龙故居 3 于成龙墓地
3.3 汾阳市 253
1 柏草坡龙天土地庙 2 堡城寺龙王庙 3 报恩寺 4 禅定寺5 法云寺 6 关帝庙 7 后土圣母庙 8 汾阳铭义中学 9 齐圣广佑王庙 10 太符观 11 文峰塔 12 汾阳五岳庙 13 杏花村
汾酒作坊 14 虞城五岳庙 15 峪口圣母庙
3.4 交城县 276
1 卦山天宁寺?卦山景区 2 卦山天宁寺?书院 3 卦山天宁寺?寺院 4 卦山天宁寺?石佛堂 5 玄中寺 6 永福寺
3.5 交口县 288
1 韩极石牌坊及韩极碑亭
3.6 临县 290
1 碛口古建筑群 2 善庆寺 3 义居寺
3.7 柳林县 298
1 观音庙 2 柳溪寺舍利塔 3 南山寺 4 双塔寺 5 香严寺6 香严寺?大雄宝殿等 7 香严寺?东配殿、天王殿 8 香严寺?毗卢殿等 9 玉虚宫下院
3.8 石楼县 312
1 后土圣母庙 2 仁泉寺 3 兴东垣东岳庙
3.9 文水县 318
1 开栅能仁寺 2 麻家堡关帝庙 3 上贤梵安寺塔 4 则天庙
3.10 孝义市 324
1 慈胜寺 2 寂照寺 3 临黄塔 4 三皇庙 5 天齐庙 6 中阳楼
3.11 兴县 334
1 胡家沟砖塔
4 朔州市
4.1 城区及近郊区 340
1 城墙 2 崇福寺 3 崇福寺?山门、金刚殿、钟鼓楼 4 崇福寺?千佛阁 5 崇福寺?文殊堂、地藏堂 6 崇福寺?大雄宝殿 7 崇福寺?弥陀殿 8 崇福寺?观音殿
4.2 怀仁县 351
1 华严寺塔
4.3 山阴县 353
1 广武城
4.4 右玉县 355
1 宝宁寺
4.5 应县 357
1 花寨关帝庙 2 净土寺 3 应县木塔
5 太原市
5.1 城区及近郊区 368
1 唱经楼 2 崇善寺大悲殿 3 纯阳宫 4 大关帝庙 5 窦大夫祠 6 督军府旧址 7 多福寺 8 东街秦氏民宅 9 晋祠 10 晋祠?圣母殿 11 晋祠?献殿 12 晋源阿育王塔 13 晋源文庙 14 净因寺 15 开化寺旧址与连理塔 16 明秀寺 17 清真寺 18 太山龙泉寺 19 文庙 20 延圣寺 21 永祚寺
5.2 古交市 404
1 古交千佛寺
5.3 清徐县405
1 宝梵寺 2 狐突庙 3 清泉寺 4 清徐尧庙 5 清源文庙 6 文
殊塔 7 香岩寺 8 徐沟城隍庙、文庙 9 严香寺
5.4 阳曲县 421
1 不二寺 2 大王庙大殿 3 明泰大师塔4 前斧柯悬泉寺
5 帖木儿塔6 辛庄开化寺7 轩辕庙
6 忻州市
6.1 城区及近郊区 436
1 北城门楼 2 金洞寺 3 秀容书院
6.2 代县 441
1 阿育王塔 2 边靖楼 3 长城雁门关段4 洪济寺砖塔 5 洪福寺砖塔 6 文庙 7 杨忠武祠 8 永和堡等三十九堡军事防御遗址 9 赵杲观 10 钟楼
6.3 定襄县 457
1 白佛堂 2 关王庙 3 洪福寺 4 留晖洪福寺
6.4 繁峙县 463
1 公主寺 2 秘密寺 3 三圣寺 4 狮子窝琉璃塔 5 岩山寺6 正觉寺大雄宝殿 7 作头天齐庙
6.5 河曲县 476
1 北元护城楼 2 岱岳庙 3 海潮庵
6.6 静乐县 480
1 文庙
6.7 岢岚县 481
1 北寺塔
6.8 宁武县 483
1 万佛寺
6.9 偏关县 484
1 护宁寺 2 隆岗寺
6.10 五台山 488
1 金阁寺 2 龙泉寺 3 罗睺寺 4 南山寺 5 殊像寺 6 五台山建筑群?碧山寺 7 五台山建筑群?菩萨顶 8 五台山建筑群?塔院寺 9 五台山建筑群?显通寺 10 圆照寺
6.11 五台县 505
1 佛光寺 2 佛光寺?东大殿 3 佛光寺?文殊殿 4 广济寺大雄宝殿 5 南禅寺 6 延庆寺 7 尊胜寺
6.12 原平市 520
1 佛堂寺 2 崞阳文庙 3 惠济寺 4 普济桥5 土圣寺 6 朱氏牌楼
7 阳泉市
7.1 城区及近郊区 536
1 关王庙
7.2 平定县 538
1 冠山书院 2 冠山天宁寺双塔 3 马齿岩寺
7.3 盂县 543
1 藏山祠 2 大王庙 3 府君庙 4 烈女祠 5 坡头泰山庙 6 三圣寺7 盂北泰山庙
参考文献 556
图片来源 559
结语 560
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| 內容試閱：
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《山西古建筑地图（下）》，是对山西省中北部地区重要古建筑的概览，共收录晋中、吕梁、阳泉、太原、忻州、朔州、大同七个城市的三百余个省级以上文保单位。晋中北地区面积广阔，地理特征鲜明又富于变化；历史悠久又激荡着时空变幻；人文底蕴深厚又不乏创新与活力；古建筑虽不及晋南地区分布之集中，却在单体建筑年代之久远、建筑组群规模之宏大、建筑类型之丰富、木构样本特征之广泛等方面尤胜。晋中北与晋南古建筑共同撑起了山西作为文物大省的地位和地上文物看山西的美誉。
一、山河之美
山西东以太行山为界，故名山西；其西部与南部又以黄河为界，自唐代以后又常冠河东之名。以地理形态观之，山西地处我国第二与第三阶梯的分界处，东部的太行山脉与西部的吕梁山脉南北纵亘，既成为天然屏障又稳稳地托起了地面高程。山西境内又有群山起伏，崇山峻岭之间形成大同、忻州、太原、临汾、运城、长治等盆地，盆地之内地势平缓、河流穿行、土壤肥沃，古往今来皆是人口密集的栖居之所。独特的地理位置和地貌条件赋予了山西屏东控西表里山河的地缘优势和山水自然的壮美景观。
山西中北部地区包括晋中、吕梁以北的七个地级市，区域面积将近全省面积的三分之二。此区东以太行为屏，古有太行八陉之军都陉、蒲阴陉、飞狐陉、井陉以通华北；西以吕梁为靠，隔黄河之险而望陕北；北有五岳之恒山，雄关与盛景并举，分朔州、大同于塞北；南有奇峻之太岳，绵山、石膏山与灵空山景区相连，系晋南以汾水。汾水源自忻州之神池（旧说宁武），绕云中山之西南折入太原盆地，流经临汾盆地汇入黄河；滹沱河始于忻州之繁峙，傍五台山之西北，向东南流入河北省中部，会滏阳河而入渤海；桑干河出自朔州之朔城，向东北流经大同盆地，汇入永定河。虽说此区的山水皆有环绕映带之势，却又是性情各异，美景不同。
俗话说一方水土养一方人，建筑也同样离不开水土的滋养。一方面体现在建筑之于自然环境的因地制宜、因势利导和因材致用；另一方面则是生长于斯的人们将自然赋予他们的性情、审美和习俗不自觉地转译到建筑之中。于是，我们既可以看到浑源悬空寺、介休云峰寺、张壁古堡、夏门古堡、孟家沟龙泉寺、榆社崇圣寺、吕梁安国寺、卦山天宁寺、碛口古镇、太山龙泉寺、前斧柯悬泉寺、五台山佛教寺院、赵杲观、盂县烈女祠等建筑群与山水共生、同自然一色的和谐景象；又能体味到华严寺、善化寺和应县木塔的恢宏豪劲，晋祠的温婉秀美，王家、乔家、曹家和渠家等晋商大院的严整华贵，广武城、西焦山和殷家庄等古民居的淳厚质朴。
在地图集的写作过程中，我们曾四入晋中北地区。三次经井陉入阳泉至太原，尔后又分三路：南下太原盆地访太原和晋中，北入忻州盆地访忻州，西上吕梁山脉访吕梁。一次经军都陉入张家口至天镇县，沿大同盆地南下访大同与朔州。还记得刚入太原市区的汾水清流激湍，窦大夫祠与净因寺隔水相望；还记得从代县洪福寺砖塔奔赴永和堡的途中与夕阳中的滹沱河不期而遇；还记得傍晚在南山寺回望五台山时的心旷神怡；还记得碛口古镇那逝者如斯的黄河水，吕梁山峦上崎岖难行的泥路和层叠生长的窑洞式聚落；还记得穿过雁门关隧道时朔州大地的一马平川，乌荣高速上应县木塔的秀美剪影一路走来虽有辛劳，却能常以山水为伴、建筑为友，幸甚至哉！
二、时空之会
山西北部可谓占尽地利，东倚太行、恒山、五台，西枕吕梁黄土塬，襟带黄河，怀揽汾水。因其地势险要，自春秋战国始，便为兵家必争之地。在中国历史的绝大多数时期，中原农耕民族和游牧民族在此交锋，而两种文化亦在此碰撞。
苍苍朔北，雁门耸峙。雁门意象成为历代文人墨客笔下的常客：胡笳悲歌，将士浴血，兵戎不断。自战国始，以雁门关为代表的晋北地区常处于两国边境之处，现今遗存以地处朔州的北齐古城墙为祖，涵盖边塞城池以及沿线大量明长城。当然，对于早期木构建筑有重要意义的，在于其为辽宋与宋金边界，从地域上对于古建筑技艺的审视划分了维度。作为北部边塞，随防御设施发展的，亦有整套军屯民屯的供给制度，永和堡等三十九座军事堡垒就是作为前线战略部署的情境下从战国至明代不断发展，成为完备的后勤补给线。随着清朝将雁门南北一统，其边塞文化逐渐式微。
山西北部多为黄土地貌，降水稀少，对于农民来说，谋生并非易事。但是先人们仍以其生生不息的韧性在此扎根、耕耘，并发展出颇具地域特色的水神崇拜。雁北地区现今留存有大量龙王庙以及水神祠庙，如律吕神祠、水神堂等，其中的壁画布局形成独特范式，与之匹配的是一系列祈雨祀奉相关的戏曲、仪式等非物质文化。
山西北部为数不多的绿意葱茏的山地，都为当地之至宝，也是修身之圣地，多建庙宇守护。晋北的石窟、佛寺众多，颇能折射出佛教在中原地区发展的脉络。自北魏云冈石窟，到东魏以降的天龙山石窟，佛教传入中原并本土化的路途自此开始。唐代的太原，作为皇族的龙兴之地和兴国之本，对李唐意义非凡。在武周时，因文水为女皇故里，晋北热土堪为历史上之极盛，太原被立为北都，成为规模仅次于长安、洛阳的第三大都会。
虽然鼎盛时晋北的民居环境和街衢肌理都难觅踪迹。但是宗教建筑尤其是佛寺，作为代表性建筑遗存，却使我们可以厘清其宗教发展脉络。从唐会昌灭法前后的南禅寺、佛光寺，到辽代的佛宫寺释迦塔，到金代的崇福寺，到明清的五台胜境，清凉福地，最为辉煌的五台山佛教建筑群逐渐成形，终为皇家礼佛之处。
时至今日，五台山作为四大佛教名山中文殊菩萨的道场，依旧香客众多。此外，明代北岳的迁移，使得山西浑源恒山作为五岳之一歆享供奉，最终发展为重要道场。辉映其中的摩崖石刻、壁画彩塑，也是宗教历史的见证者。
在抗日战争时期，山西罹遭战火蹂躏，民不聊生。而最中坚的抗日力量，也发轫于此。山西，尤其是晋东北，是华北抗战的主战场，也是战略反攻的根据地，见证了平型关大捷、忻口会战、百团大战等一系列鼓舞人心的战役，也谱写了《吕梁英雄传》的激昂赞歌。历史回响，渐为沉寂。不过，来到这些古建筑前，也是听它们将历史际遇娓娓道来，不由感到生命的触手不断伸长，体味贯通古今的时空之会。
三、人文之萃
北连朔漠，边关固为马革裹尸之处，亦可驱驰虎贲，建功立业。北筑长城而守藩篱，自秦汉始，晋中、晋北作为汉匈交锋的大后方，见证了李广、卫青、霍去病等将领的威名远扬。所谓钟灵毓秀，盛唐时女皇生于文水县，而后其封太原为北都，文人墨客游历于此，成为一时之盛。李白曾说：天王三京，北都居一。襟四塞之要冲，控五原之都邑。雄藩剧镇，非贤莫居。非贤莫居道出了晋北地区人才荟萃的盛况。开国猛将尉迟恭，一代贤相狄仁杰，诗佛王维，边塞诗人王昌龄、王之涣，诗王白居易，花间派鼻祖温庭筠，都诞生于这片广袤热土。这些在建筑上颇有体现。杨忠武祠，见证着杨家将的丰功伟绩。安国寺，陪伴了一代廉吏于成龙及其后人，且故居、墓地亦在故里方山县。乃至清末孝文化诞生的韩极石牌坊和朱氏牌坊，精美绝伦。这些人杰贯穿起此地的历史，震古烁今。
英雄辈出同时，更不乏豪杰行迹，唐宗宋祖都曾驻跸于此。唐太宗李世民在贞观十九年（645 年）东征高丽，班师途经太原，驻留三月之久，并于贞观二十年正月题写了《晋祠之铭并序》碑碣，现仍存于晋祠，今人得以一览其飞白神韵。宋太祖曾三伐北汉，其中开宝二年（969 年）春，更是亲自率兵攻取北汉，引汾水灌晋阳城（今太原），久攻不克。直至宋太宗方才收复北汉，彻底平息了五代十国的局面。
明清时期，晋商在此地的经济活动开始崭露头角。在雄踞亚欧大陆的五个多世纪里，山西以太谷、祁县、榆次、平遥为代表的商人们从盐业起步，发展到棉、粮、油、茶、药材、皮毛等各个行业，通过钱庄票号夺金融之先声，形成平遥、祁县、太谷三大商帮；晋商们依托晋中盆地，把业务逐步扩展到全国各地的关隘重镇和商埠都会，而又从内地贸易起家，把范围扩展到今天的蒙古人民共和国、俄罗斯、朝鲜、日本等邻近的国家。所谓无西不成商的说法，也印证了晋商财力雄厚、影响深远。晋商文化又有依托传统的家族文化的特点，对于家族后人有儒商的诚信教诲。我们从遍布山西的晋商旧址，如祁县的乔家大院、渠家大院，灵石的王家大院、平遥日升昌等，能从建筑的布置体会到背后的家族文化与精神追求。
山西作为抗日战争的主战场之一，自有无数英雄义士于此捐躯国难，视死如归。其中行经的左权县，游历的贺昌中学，则是对于抗日英雄最直接的致敬。生逢治世，鲜有经天纬地、名满天下的英豪。但只要韧性与精神不绝，三晋的文脉不断，相信这片土地也必将孕育更多杰出之人。祝福于斯，永远人文荟萃，生生不息。
四、古建之最
独特的地理、历史和人文环境，塑造了晋中北的古建筑，而幸存至今的古建筑又反过来彰显着地理、历史和人文的魅力。从晋中北现存的古建筑看，单体建筑年代之久远、建筑组群规模之宏大、建筑类型之丰富、木构样本特征之广泛堪称全国之最。
我国的木构建筑体系成熟虽早，却并没有早于唐代的木构遗存至今，唐代木构建筑也仅存三座，即五台县李家庄的南禅寺大殿、五台县豆村的佛光寺东大殿、芮城五龙庙大殿。南禅寺大殿年代最古，为唐建中三年782 年 遗构；而建于唐大中十一年（857 年）的佛光寺东大殿则是三座唐构中规模最大者，其形制直追唐代官式做法，是窥探唐代木构建筑技术和艺术的最重要实例。辽代建筑承袭唐风，面阔九间进深五间的大同华严寺大殿是现存的元代以前殿宇中尺度最大者；大同善化寺则以4 座辽金遗构居于保存完整的早期佛教寺院之首；应县木塔是我国现存的唯一一座古代木塔，也是现存木构建筑中，建构技术成就的最高代表。晋祠圣母殿就规模、形制和彩塑而言，也是早期宋构中最为瑰丽华美者；阳泉关王庙、定襄关王庙则是现存最早的两个关王庙。金承宋风，平遥文庙大成殿是现存最早的文庙建筑。
就建筑组群的规模而言，晋北的华严寺、善化寺、朔州崇福寺均为巨刹。五台山，作为文殊菩萨道场的佛教圣地，现存寺院40 余座，布局集中、规模宏大。晋中地区则拥有数量最多的明清民居大院，王家大院、乔家大院、渠家大院、曹家大院目不暇接，尤以三晋第一宅之称的王家大院最为恢宏。晋中的平遥古城是我国保存最为完好的一座明清县城，并于1997 年成功申报世界文化遗产。晋中的张壁古堡则是最具防御性的民居堡垒，尤以上下三层、长度近万米的地道著称。
晋中北地区古建筑类型也极为丰富，有长城、关隘、城池等军事防御设施，市楼、鼓楼、镇河楼等市政设施，票号、药铺、镖局等商业服务设施，以及衙署、民居、佛寺、宫观、祠庙、书院、石窟、塔幢、陵墓、牌楼、影壁、桥梁等常见建筑类型。应该说，除了古代都城所拥有的宫殿、坛庙等国家级建筑类型外，其他类型几乎全部囊括。
晋中北地区保存了唐、辽、宋、金、元、明、清各个朝代木构建筑，未曾断档，是不同时代木构建筑的重要样本库，尤其是保存了唐代和辽代建筑的珍贵木构样本。唐构虽少，以承袭唐风的辽构作为补充和参照，仍有助于早期木构研究。此外，云冈石窟的石刻上还保存着大量北魏时期的木构建筑形象，是研究北魏至隋唐时期木构建筑演变的重要资料。对这些建筑样本的研究常有横向和纵向两种研究方法。横向研究一般是对同一时代的样本的对比研究，发现共同特点，提炼时代特征；找出不同点，分析地域差异、匠作差异、官式与民间差异等。纵向研究一般取不同时代的样本做对比研究，窥探建筑形制的演变规律、匠作基因的传承与变异等。
下面，就同我们一道探访晋中北的古建筑吧！只是别忘了欣赏山水之美，感悟时空之会，体味人文之萃。
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