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| 編輯推薦： |
我要创作一部牧歌小说，试着描绘我的世外桃源。 三岛由纪夫
1. 三岛由纪夫被称为日本的海明威，两次入围诺贝尔文学奖，还是著作被翻译成外语版本蕞多的日本当代作家。
2. 《潮骚》是三岛由纪夫少有的带着乌托邦般轻快的作品，曾获*届新潮社文学奖。
3. 川端康成、莫言、余华他们都在读三岛由纪夫。
4. 善意没有恶意走得远。他觉得，唯有大海懂得与他进行无言的对话。
5. 文学经典，精心翻译，内容升级。
6. 便携小开本精装，装帧精美，既可随身阅读，亦颇有收藏价值。
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| 內容簡介： |
《潮骚》写于三岛1952年周游欧美之后，受古希腊的美学影响，三岛萌发了对外在肉体之美 追求，重视生、活力和健康，以古希腊朗戈斯田园传奇爱情小说《达夫尼斯和赫洛亚》为蓝本，写了日本式的传奇爱情小说《潮骚》。
十八岁的渔民新治，认识了刚从外地回来的船主女儿、美丽活泼的姑娘初江。他们不知不觉地相爱了。不料，这时谣言四起，姑娘的父亲听到后勃然大怒，反对他们再见面。后来在一次驾船捕鱼时，小伙子冒着生命危险，从惊涛骇浪中挽救了初江父亲的一条船，受到船主赞赏。*后凭着他的勇敢顽强赢得美人归。
《潮骚》把青春与爱情的纯洁提到了极致。新治和初江的爱情故事，除了崇高的情和纯洁的爱，没有介入任何杂念，在灵与肉的平衡破灭之后体现了另一种美：从爱欲、肉欲中抽走了丑陋的猥亵，回归自然，把爱*纯化。小说贯穿了自然美与人性美，将人物的生活、劳作、思想、感情放在了在无限的大海和无限的自然里，创造了一种日本式的自然美生、活力和肉体的合一。
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| 關於作者： |
三岛由纪夫，日本著名小说家、剧作家。1949年出版首部长篇小说《假面自白》，确立其文坛地位。1970年写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自杀。一生创作40部中长篇小说、20部短篇小说集和18部剧本集，主要著作还有《禁色》《潮骚》《金阁寺》和《萨德侯爵夫人》等。
三岛由纪夫被称为日本传统文学的骄子，两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯曼齐名，是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德金认为三岛是世界上无与伦比的天才作家。
三岛在艺术的道路上探索了多种形式，小说、剧本等都有佳作，出演过电影，做过制片人。他的作品，浪漫、唯美到极致，然而又与古典主义完美结合，他对男性的生与死的美的描写，举世无双。有人猜测，这些都与他出身没落贵族，从小恪守贵族礼仪有关。而他在作品里体现出来的对男性肉体美的追求，以及他在生活中积极健身、不断展示自己身体强健的行为，则被归咎与他不到160公分的身高以及他从小身体不好带来的影响。 三岛由纪夫，日本著名小说家、剧作家。1949年出版首部长篇小说《假面自白》，确立其文坛地位。1970年写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自杀。一生创作40部中长篇小说、20部短篇小说集和18部剧本集，主要著作还有《禁色》《潮骚》《金阁寺》和《萨德侯爵夫人》等。
三岛由纪夫被称为日本传统文学的骄子，两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯曼齐名，是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德金认为三岛是世界上无与伦比的天才作家。
三岛在艺术的道路上探索了多种形式，小说、剧本等都有佳作，出演过电影，做过制片人。他的作品，浪漫、唯美到极致，然而又与古典主义完美结合，他对男性的生与死的美的描写，举世无双。有人猜测，这些都与他出身没落贵族，从小恪守贵族礼仪有关。而他在作品里体现出来的对男性肉体美的追求，以及他在生活中积极健身、不断展示自己身体强健的行为，则被归咎与他不到160公分的身高以及他从小身体不好带来的影响。
在日本文坛中，他与川端康成是亦师亦友的关系，川端康成对他不吝赞美，他们之间互有书信来往，三岛自杀之后，只有川端康成被允许进入自杀现场。 三岛曾坦言不喜欢太宰治，他们的相同之处，在于他们都着力于对深层心理的挖掘。不同的是，三岛在隐秘的颓唐中探求人性的真实，三岛的作品里你能看到死，看到悲伤，看到无尽的对生活的无力。然而，三岛的死与生是并存的，三岛的死里有爆裂的男性美，有海上渔民儿女矫健的身姿，有无限的生机。
以真实生活体现人性，试图以能够掌握的肉体的美去追寻精神之美，是三岛的动人之处。
李简言，吉林大学学士，日本名古屋大学硕士，曾旅日七年。中国译协专家会员，一级口笔译。主要致力于夏目漱石、川端康成、三岛由纪夫等经典名家文学翻译，已出版《我是猫》等。
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| 內容試閱：
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章
歌岛是一座人口一千四百、方圆不足八里的小岛。
歌岛有两处景致绝佳之地。其中一处便是临岛屿点，面西北而建的八代神社。此处可以望见伊势海面周围各处，小岛即位于海湾口。
这里北面有知多半岛迫近，自东向北有渥美半岛逶迤。西面自宇治山田至四日市港口，海岸线隐约可见。
沿二百级石阶拾级而上，自一对石狮子把守的鸟居１回望，可以眺望到远景环抱下那千古不变的伊势海面。此地原有一株枝条掩映成鸟居状的“；鸟居松”；，可为游人远眺搭起颇为有趣的边框，可惜已于数年前枯死。
松林的绿犹浅，近岸的海面染上了春日海藻的丹红。西北季风自港口不断地猛烈吹来，故而，要欣赏此地美景颇有些寒意。
八代神社里供奉的是绵津见海神。信奉这位海神，是渔夫们从生活里自然而然产生的。他们时刻需要祈祷出海平安，一旦在海难中获救，会首先赶来，为这间神社奉上香火。
八代神社里珍藏着六十六面珍稀的铜镜。既有八世纪前后的葡萄镜，也有在日本仅存十五六面的六朝时代古镜复刻品。镜子背后雕着鹿、松鼠等等，它们在那遥远的往昔，从波斯的密林历尽千山万水，远渡重洋，穿越半个世界而来，如今已在这座岛上安居。
景致美之处，是那位于岛屿东山顶的灯塔。
灯塔矗立的断崖之下，伊良湖海峡的水流声不绝于耳。这条狭窄的海峡连着伊势海和太平洋，有风的日子里掀起无数旋涡。隔着海峡，渥美半岛岛尖近在眼前。布满砾石的荒凉海滩上，矗立着伊良湖岬这小小的无人灯塔。
歌岛的灯塔上，往东南可望见一部分太平洋。往东北隔着渥美湾群山，有时还能望见拂晓时吹着强劲西风的富士山。
当那些经名古屋、四日市离港入港的轮船，穿过湾内到外海星星点点的渔船间，驶经伊良湖海峡时，灯塔员正对着望远镜，飞快地辨着船名。
望远镜的视野里，一艘三井航线的货船，即一千九百吨的十胜号驶入。远远望去，两名身穿蓝色工作服的船员正边踏步边谈天。
不久，英国船只塔利斯曼号入港了。顶层甲板上正在练习套圈的船员，身影看上去鲜明而渺小。
守塔屋里，灯塔员正坐在桌前，在船舶往来通知簿上记下船名、信号记号、往来时间和方向，再编成电文发报，港口的发货人便可借此迅速着手准备。
午后的灯塔附近，落日被东山遮住，暗了下来。海面上，明亮的空中有雄鹰飞舞。雄鹰在那高空处仿佛试探般轮流卷起两翼，有时似要俯冲却又不曾俯冲，反而猛地凌空退后，翅膀一动不动，随着气流滑翔。
日落时分，一名年轻的渔夫手上拎着一尾偌大的比目鱼，匆匆行走在从村落攀向灯塔的山路上。
年轻人前年刚从新制中学１毕业，年方十八。他个子高大，身形健美，唯有那五官的稚气与其年龄相称。他有着一身黝黑得无以复加的皮肤，和这岛上居民特有的挺拔的鼻子，以及带着皲裂的嘴唇。眼中黑眼珠居多，眼神清澈。但这是依赖大海生存的人从大海获得的恩赐，而非那种知性的清澈。在学校里，他读书的成绩可是相当糟糕。
今天一整天，他都是一身捕鱼的打扮。包括亡父留给他的一条裤子，还有一件简陋的作业服。年轻人穿过早已悄无人声的小学校园，爬上水车旁的斜坡，沿着石阶来到八代神社的背后。神社院内昏暗的傍晚笼罩下，桃花白茫茫一片。从这里往灯塔，不出十分钟就到了。
这条路相当崎岖。不熟的人白天行走都难免摔倒，而年轻人就算闭着眼，也能辨得清那些松树根和岩石。哪怕像眼下这样边想心事边行走，也不可能绊倒。
就在方才夕阳残照之际，年轻人乘坐的太平号返回了歌岛港。年轻人、船主，此外还有个师弟，每天都要搭着这艘装有马达的小船出海捕鱼。返回港口，他先把捕到的鱼虾卸进工会的船只里，再把船只拖上海滩，之后拎起要送到灯塔长家去的比目鱼，他想先回趟家里。在他沿着海滩走来时，海滩上渐渐暗了下来。还有不少渔船正要被拖上岸，号子声喊得震天。
却见一名不曾见过的少女正将一只人称“；算盘”；的结实木架立进沙子里，身子倚在上面歇息。这种木架是在起重机拖船时，垫在船底一点一点向上挪动的工具。少女显然是在结束工作之后，小憩一阵。
她额上沁着汗珠，面颊好似火烧。寒冷的西风异常强劲，少女那累得火热的面颊迎着大风，仿佛正享受着发丝被风吹拂之感。她上身棉背心，下身劳动裤，手上戴着脏兮兮的劳动手套。那身健康的肤色与其他少女无异，眼神却格外清澈，眉眼恬静。少女双眼紧紧凝望着西面海上的天空。那里堆叠的乌云之间，沉寂着夕阳的一点残红。
年轻人不记得见过这张面孔。歌岛上，不可能有他不曾见过的面孔。那些外来的人他一眼就能辨出，少女的装扮却不像外来的。只不过，她那独自出神地望向海面的模样，与岛上那些快活的女人颇有些不同。
年轻人刻意走过少女面前。他站在那里，像孩童关注什么稀罕物一样，迎面望着少女。少女微微皱了皱眉，眼睛没有看向年轻人，仍一动不动地望着海面。
沉默寡言的年轻人在观察过后，随即快步离开了。这时，他还只是朦胧地体会到一缕带着好奇的幸福。而后许久，也就是说，在爬上通往灯塔的山路时，这场实在冒失的观察竟在他的脸上唤起一丝害羞。
穿过松林间，年轻人俯瞰那传来喧嚣潮声的海面。月亮升起之前，海面还有些晦暗。
拐过那道“；女人坡”；—；传说中，会迎面遇见立在坡上的高大女妖—；终于，可以望见灯塔高处那明亮的窗口了。那缕明亮刺痛着年轻人的双眼。只因发电机已坏了许久，村子里只能看见油灯发出的光。
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