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編輯推薦:
普通人沦为刽子手的心路历程是什么样的?制造邪恶的社会机制要如何运转?知识能否解答人性中的晦暗面?我们与恶的距离,是否近在咫尺?
一手资料还原普通人沦为恶魔的心路历程,跨学科视角解谜邪恶背后的社会机制
颠覆对暴力和凶残的刻板印象,环环相扣审视“恶”的不同面向一次与恶“面对面”的哲思之旅,直面人性与凶残的关键悖论
邪恶的悖论——邪恶是恶魔和他者,但也是平庸和寻常的。
责任的悖论——加害者是自由和具备自主能力的,但也是环境的产物。
创伤的悖论——人们有责任再现受害者的精神创伤,但又无法令其见容于毫无怜悯之心的公共空间。
自白的悖论——既然人的记忆并不牢靠,而历史本身又充满谎言,那么真相的位置又在哪里呢?
反思展示邪恶背后的道德风险,知识究竟能否解答人性中的晦暗面向?
內容簡介:
本书起源于作者詹姆斯道斯对二战老兵中国归还者的访谈。这些人年轻时曾犯下*残暴的罪行,却将自己的后半生奉献给了反战主义的布道。作者以小说家的笔法演绎抽绎他们的战时回忆,串起了本书各主题之间的脉络,并汇集哲学、文学、宗教和社会心理学等多个学科的关于恶的思考,藉以还原邪恶的真相、成因、背景,及其内隐的意涵。作者也借此探讨了再现创伤所引发的一系列难题和悖论,以及我们应当如何应对邪恶和残暴等人性的晦暗面,而在这一过程中,同理心又能发挥多大效用。此一困难的人性钻探,将在阅毕本书后得到解答。
關於作者:
詹姆斯道斯(James Dawes)剑桥大学哲学硕士,哈佛大学英国文学博士,哈佛大学院士学会青年院士,美国英语文学教授,擅长领域包括:反文化、人权、文学与语言理论、暴力与创伤、文学与哲学。其著作《恶人》(Evil Men, 2013)获国际人权图书奖;《好让世界知道》(That the World May Know: Bearing Witness to Atrocity, 2007)入围独立出版图书奖决选名单。另著有《战争的语言》(The Language of War, 2002)。其文章广泛见于各大媒体(全国公共广播电台、BBC、保加利亚国家电台、《波士顿全球报》和CNN网站等)。
梁永安 台湾大学文化人类学学士、哲学硕士,东海大学哲学博士班肄业。目前为专业翻译者,共完成约近百本译著,包括《文化与抵抗》《启蒙运动》《现代主义》等
目錄 :
序言 1
恶人 5
致谢 227
参考文献 229
媒体评论道斯对暴力进行了深度和范围宽广的沉思。他从阿伦特谈到津巴多,从凶残谈到原谅,从再现的悖论谈到战争的泪水(真诚或不真诚的泪水)道斯一方面以社会科学家的眼力掌握凶残成因,又以小说家的眼力抽绎出暴力对当事人的个人意义和哲学蕴含。这是一种稀有的成就。转述酷刑者自白的著作不下一百五十部,但从未有一部带有如此强烈的文学自觉。
戴维斯瑞嘉利 《酷刑与民主》作者
这部非同一般的书让人惊恐、愤怒和困惑。道斯把我们带进犯了反人类罪行罪犯的思想世界,同时又提醒我们,没有若干互相信赖就不可能进入别人的心灵。《恶人》与一个不可能的任务格斗(即设法从它看见的事情理出意义),但更重要的是,道斯的凝视从不动摇。
诺亚R.费尔德曼,哈佛大学法学院教授
道斯对暴力进行了深度和范围宽广的沉思。他从阿伦特谈到津巴多,从凶残谈到原谅,从再现的悖论谈到战争的泪水(真诚或不真诚的泪水)道斯一方面以社会科学家的眼力掌握凶残成因,又以小说家的眼力抽绎出暴力对当事人的个人意义和哲学蕴含。这是一种稀有的成就。转述酷刑者自白的著作不下一百五十部,但从未有一部带有如此强烈的文学自觉。
戴维斯瑞嘉利 《酷刑与民主》作者
这部非同一般的书让人惊恐、愤怒和困惑。道斯把我们带进犯了反人类罪行罪犯的思想世界,同时又提醒我们,没有若干互相信赖就不可能进入别人的心灵。《恶人》与一个不可能的任务格斗(即设法从它看见的事情理出意义),但更重要的是,道斯的凝视从不动摇。
诺亚R.费尔德曼,哈佛大学法学院教授
《恶人》超出学院论述的边界之外,其结构很多方面都与众不同。道斯不但钻探了人可以有多凶残,还以原创和近乎不能复制的方式,探索了我们对那些行为不能见容于文明社会的人能够有多大的同情心或同理心。
杰弗里哈帕姆,杜克大学凯南伦理研究所高级研究员