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| 內容簡介： |
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本书以理、性、心、知四个范畴为中心，通过对朱熹、陆九渊和王守仁三者思想的比较分析，对理学从朱学时代到王学时代的演进脉络进行了探讨和概括。本书认为，在对理范畴客观性的认识以及心理关系、知行关系方面，朱学与陆学实际上更接近，而二者与王学之间的差异则是本质上的。从朱陆到阳明，理学逐渐演进为彻底的实践之学、方便之学，得以从士大夫阶层走向民间。
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| 關於作者： |
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毕游，1969年7月出生，2006年9月考入中国社会科学院研究生院历史系，攻读中国思想史专业，师从社科院历史研究所研究员王启发先生。2009年7月获历史学硕士学位，并进入中国国家博物馆工作。2010年9月考入中国社会科学院研究生院历史系，继续攻读中国思想史专业，先后师从卢钟锋先生（去世）和陈祖武先生，2013年7月获历史学博士学位。2014年9月被聘为中国国家博物馆副研究馆员，2019年9月被聘为研究馆员。长期从事中国思想史领域研究，先后发表有关司马光政治思想研究，朱熹、陆九渊、王守仁理学思想比较研究多篇论文。
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| 目錄：
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绪论篇
第一章从南宋到明中期的历史演进
一理学发展的社会基础
二政治对理学发展的需求及理学的工具化
三社会思潮的新方向
第二章朱陆异同的历史公案
一朱陆之争的发端
二从朱陆和会到晚年定论
第三章近现代关于朱、陆、王的比较研究
一研究概说
二有关理学范畴的哲学分析
本论篇
第四章理范畴：从客观之理到主观之理
一朱熹的理观念
二陆九渊的理观念
三朱陆后学理观念的演进
四王守仁的理观念
本章小结
第五章性范畴：从道德本体到逐渐弱化
一朱熹的性观念
二陆九渊的性观念
三朱陆后学性观念的演进
四王守仁的性观念
本章小结
第六章心范畴：从心具理到心生理
一朱熹的心观念
二陆九渊的心观念
三朱陆后学心观念的演进
四王守仁的心观念
本章小结
第七章知范畴：从理性认知到本能直觉
一朱熹的知观念
二陆九渊的知观念
三朱陆后学知观念的演进
四王守仁的知观念
本章小结
终论篇
第八章从朱陆异同到朱王异同
一朱熹、陆九渊与王守仁的思想异同辨析
二理学思想从朱陆时代到阳明时代的发展脉络
参考文献
索引
致谢
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| 內容試閱：
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序
毕游博士呈现给读者的这部著作，是他承担的国家社科基金后期资助项目的最终成果，也是在他的博士学位论文基础上，又经过几年的继续努力钻研，加入了许多新近的研究成果，不断完善而形成的比较有深度的学术专著，现准备出版，这是一件令人高兴和值得祝贺的事情。
2006年春天，毕游考上我的硕士研究生，但是在开学两个多月后，我因赴日本东京做学术交流，历时两年时间，所以在这期间，毕游所有的专业课程学习，就只能靠我们周期式的电子邮件往还和短暂的跨海电话连线，还有在我回国探亲期间见的几次面当中，进行具体的指导与交流。然而，毕游的专业学习并没有因此而偏离方向。
这其中的几个关键因素在于，一是他因为兴趣浓厚，才在经历财经系统工作数年之后选择重新回到学校里读书，并且跨专业学习属于历史领域的中国思想史，他十分珍惜这个来之不易的求学机会，所以在读书方面格外努力；二是他将原有的一些学习和工作方面的经验以及思考，尽可能地运用在此番如何系统学习思想史专业知识和理论上，并且形成了自己的一些方法，有事半功倍的效率；三是他在求学志向上的笃定和思想史学科本身内在的吸引力，成为他学习的最大动力，所以他才能够投入全部的精力和时间读书学习，刻苦钻研不放松。
在我看来，毕游登上的第一个学术台阶，就是他的硕士学位论文写作，也就是从司马光的史论的角度对司马光政治思想的研究，这篇论文完成于2009年4月，有接近六万字。答辩之后改作几篇文章在学术刊物上发表出来。也正是这篇硕士学位论文的写作训练以及后来的分篇发表，使毕游学问上的进步达到了一定的高度，对思想史研究有了一定深度的理解，从而为他进一步读博士继续深造和登上第二个学术台阶，打下了坚实的基础。
自2010年秋开始，毕游一边工作一边读博士，导师卢钟锋先生给他确定了与此书主题密切相关的博士学位论文的题目，并进行了前期指导。2012年9月卢先生不幸因病去世，陈祖武先生接任毕......
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